Psicoanálisis Freudiano

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Freudiano o freudiana es definido como perteneciente o relativo a Freud, o a su obra, señala la Academia de la Lengua Española, quien añade que también significa algo que “tiene rasgos característicos” (más bien típicos) de la obra de Sigmund Freud.

Psicoanálisis Freudiano

El psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) es un método para tratar las disfunciones mentales, emocionales y de comportamiento, desarrollado por Sigmund Freud.
Desarrollado en Viena, Austria, por Sigmund Freud (1856-1939), el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) se basa en un enfoque en el que el terapeuta ayuda a los pacientes a comprenderse mejor a sí mismos a través del examen de los profundos sentimientos personales, las relaciones y los eventos que han dado forma a las motivaciones y el comportamiento (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud desarrolló sus teorías a finales del siglo XIX y principios del XX en Viena, Austria, donde fue médico en ejercicio especializado en trastornos neurológicos. El interés de Freud se originó en su práctica médica cuando se encontró con pacientes que sufrían claramente síntomas físicos para los cuales no podía encontrar ninguna causa orgánica o biológica.

El primer intento de Freud de llegar a la causa psicológica del dolor de estos pacientes fue a través de la hipnosis, que estudió en París en 1885.

Puntualización

Sin embargo, encontró que los resultados eran menores de lo que esperaba, y pronto tomó prestada de un contemporáneo vienés la idea de conseguir que los pacientes simplemente hablaran de sus problemas (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud amplió esta práctica, sin embargo, con la idea de la libre asociación, en la que se anima a los pacientes a hablar de forma no narrativa, no dirigida, con la esperanza de que eventualmente revelen o descubran el corazón inconsciente del problema. Este tipo de autoexploración no dirigida se convirtió en uno de los principios característicos del psicoanálisis.

Continuando su investigación de la mente y el inconsciente, Freud publicó La interpretación de los sueños en 1900.Entre las Líneas En este trabajo, esbozó sus ideas sobre la construcción de la mente y la personalidad humana. A este libro le siguieron los ahora básicos del canon freudiano: La psicopatología de la vida cotidiana en 1904 y Un caso de histeria y tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad, ambos en 1905.Entre las Líneas En el segundo decenio del siglo XX, Freud se había convertido en un pensador de renombre internacional, y el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) había surgido como un importante logro intelectual a la par de la obra de Albert Einstein en la física y en muchos aspectos comparable al movimiento modernista en las artes visuales. El psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) estaba en su apogeo, y entre la élite del mundo occidental se convirtió en una especie de moda para someterse al tratamiento psicoanalítico.

El psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) y el desarrollo de la personalidad

Freud creía que la personalidad humana estaba construida en tres partes: el id, el ego y el superego. El id, según este esquema, está compuesto en gran parte por impulsos instintivos – para la comida y el sexo, por ejemplo. Estos impulsos son esencialmente inconscientes y dan como resultado la satisfacción cuando se cumplen y causan frustración y ansiedad cuando se frustran. El ego está ligado al id pero es el componente que ha sido socializado y que reconoce que la gratificación instantánea de los impulsos de id no siempre es posible. El superego actúa de muchas maneras como el ego, como moderador de la conducta, pero mientras que el ego modera los impulsos basados en las limitaciones sociales, el superego opera como un árbitro del bien y del mal. Modera los impulsos de identificación basándose en un código moral. Habiendo teorizado este marco de la personalidad humana, Freud lo usó para demostrar cómo los impulsos instintivos se confunden inevitablemente con los códigos estrictamente sociales (por el ego) y con las nociones de moralidad (por el superego). Este conflicto, sugiere la teoría psicoanalítica, está en el corazón de la ansiedad y las neurosis.

Al tratar estos conflictos, según la teoría psicoanalítica de Freud, la mente humana construye tres formas de mecanismos de adaptación: mecanismos de defensa, síntomas neuróticos y sueños (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud creía que los sueños eran representaciones vívidas de impulsos reprimidos, es decir, que hablaban en parábolas nocturnas muy incongruentes. Consideraba que los sueños tenían dos partes: el contenido manifiesto o narración que uno es capaz de recordar al despertar y el contenido latente o el mensaje subyacente, en gran parte simbólico. Debido a que Freud creía que los sueños representaban los anhelos insatisfechos del id, el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) se ocupa mucho de la interpretación de los sueños.

La teoría psicoanalítica también describe varios síntomas neuróticos como actos simbólicos que representan los anhelos reprimidos del id. Para Freud, un síntoma neurótico era lo que la gente llegó a considerar un desorden psicosomático, en otras palabras, algún síntoma físico que tiene un origen psicológico, o en términos de Freud, neurológico. La teoría psicoanalítica sugiere que condiciones como la ceguera, la parálisis y los fuertes dolores de cabeza pueden ser el resultado de anhelos insatisfechos que los pacientes son incapaces de afrontar a nivel consciente. Debido a esta incapacidad, los pacientes desarrollan algún síntoma aceptable, como los dolores de cabeza, para los que pueden buscar atención médica.

El mecanismo adaptativo final que Freud sugirió son los mecanismos de defensa (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud identificó varios mecanismos de defensa, como la represión, el desplazamiento, la negación, la racionalización, la proyección y la identificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Cada uno tiene su propia dinámica peculiar, pero todos funcionan para distanciar a una persona de un conflicto que es demasiado difícil de enfrentar directamente. Estos conflictos, según la teoría psicoanalítica, se originan durante una de las cuatro etapas de desarrollo que Freud identificó.

Estas etapas, y la sexualidad infantil que él identificó como ocurriendo dentro de ellas, son algunos de los aspectos más controvertidos de la teoría psicoanalítica (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud sugirió que las neurosis adultas eran el resultado de la gratificación sexual frustrada durante estas etapas, que son: la etapa oral (desde el nacimiento hasta un año), la etapa anal (1-3 años), la etapa fálica (3-5 años) y la latencia (cinco años hasta la pubertad). Cada una de estas etapas se divide a su vez en subetapas.Entre las Líneas En cada una de las etapas principales, el individuo tiene necesidades sexuales que, debido a las costumbres sociales, quedan en gran medida insatisfechas, lo que provoca el desarrollo de neurosis.

Durante la etapa fálica, Freud declaró que el complejo de Edipo se desarrolla, fácilmente la más renombrada y controvertida construcción teórica del esquema freudiano. El complejo de Edipo se produce durante la etapa fálica cuando un niño comienza a asociar sus genitales con el placer sexual y se siente atraído eróticamente por el progenitor del sexo opuesto, mientras que al mismo tiempo desarrolla intensos celos del progenitor del mismo sexo. Mientras que la teoría original de Freud excluye la consideración de las mujeres, su contemporáneo, Carl Jung (1875-1961), amplió esta teoría particular con el complejo de Electra para mujeres en el que el mismo psicodrama de atracción erótica y celos se desarrolla desde el punto de vista de la joven.

Los críticos de Freud

Desde casi el principio, Freud y su construcción de la teoría psicoanalítica enfrentaron intensas críticas. Su más famoso disidente es Jung, su antiguo discípulo. Jung se separó de Freud en 1913 por una variedad de temas, incluyendo, pero ciertamente no limitado a, el énfasis de Freud en la sexualidad infantil. Jung tenía una visión diferente de la construcción de la personalidad humana, por ejemplo, y tenía diferentes ideas sobre cómo los sueños deben ser interpretados y vistos como parte del psicoanálisis. Alfred Adler, otro discípulo de Freud, rompió con Freud en lo que respecta a la sexualidad infantil, planteando la opinión de que los bebés y los niños están impulsados principalmente por una necesidad de autoafirmación más que de gratificación sexual.Entre las Líneas En los tiempos modernos, Freud ha sido objeto de críticas desde muchas direcciones. Las feministas critican especialmente su comprensión de la histeria y su teoría del conflicto edípico.

El psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) freudiano se centra en descubrir las motivaciones inconscientes y romper las defensas. Muchos terapeutas afirman que el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) es la técnica más efectiva para identificar y tratar los conflictos internos y los sentimientos que contribuyen al comportamiento disfuncional. A través del psicoanálisis, el paciente aumenta su comprensión de sí mismo y de sus conflictos internos, de modo que estos conflictos ya no pueden ejercer tanta influencia en la salud mental y emocional de la persona.

Datos verificados por: Marck

La Figura de Freud

Sigmund Freud, médico austriaco que nació en Moravia pero vivió casi toda su vida en Viena, fue fundamentalmente conocido por ser el fundador del psicoanálisis, la teoría de que la personalidad adulta se forma en la infancia temprana y está especialmente influenciada por las experiencias del individuo, de la persona, en la exploración y el desarrollo sexual.

La Teoría Psicoanalítica de Freud

Nota: Consulte más sobre la teoría psicoanalítica

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La psicometría clásica se enfrentó a una crisis cuando se dio cuenta de que el comportamiento no es tan consistente, a través del tiempo o a través del contexto, como la Doctrina de los Rasgos llevó a la gente a esperar. Las personas podían ser amistosas en un momento y hostiles al siguiente, concienzudas en una situación e irresponsables en otra. En respuesta a este fracaso empírico, muchos teóricos de los rasgos trataron de apuntalar la Doctrina agregando respuestas a través del tiempo y el contexto, empleando modelos de predicción multivariados, y similares. Otra respuesta al problema de la aparente inconsistencia fue argumentar que la consistencia se encontraba bajo la superficie del comportamiento, en procesos mentales que eran en gran medida invisibles y que sólo podían revelarse mediante un análisis minucioso.

El psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) forma parte de un movimiento más amplio conocido como psicología profunda, que sostiene que los aspectos más importantes de la personalidad se encuentran por debajo del nivel de la introspección consciente, y no son visibles para quienes limitan sus observaciones a los rasgos superficiales del comportamiento social. Todas las psicologías profundas utilizan la metáfora del iceberg: al igual que sólo una novena parte de un iceberg es visible por encima de la superficie del océano, sólo una pequeña parte de la personalidad se manifiesta en lo que la gente hace y piensa en el curso ordinario de la vida cotidiana. La gente no es consciente, o al menos no puede articular, las razones de su propio comportamiento. Por esta razón, el comportamiento manifiesto del tipo evaluado por los psicólogos de rasgos es de poco interés – el enfoque más apropiado es en lo que está por debajo.

Aunque presentamos el psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) como una alternativa a la psicología de los rasgos, en términos históricos los dos enfoques se desarrollaron contemporáneamente y en gran medida de forma aislada el uno del otro. Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, vivió entre 1856 y 1939. Wilhelm Wundt, que llamó la atención sobre las distribuciones continuas que subyacen a la cuádruple tipología clásica, vivió de 1832 a 1920; Charles Spearman, que desarrolló las técnicas correlacionales que constituyeron la columna vertebral del movimiento de las diferencias individuales, vivió de 1863 a 1945. También en otros aspectos, la psicología profunda no fue un desafío directo a la psicología de los rasgos. La psicología profunda se desarrolló principalmente dentro de los círculos médicos vieneses y suizos, que ignoraban en gran medida las tendencias de la psicología de los rasgos, que se centraba principalmente en Londres y Estados Unidos. A principios de siglo, Viena y Londres eran diferentes en casi todas las dimensiones imaginables. En psicología, esta diferencia se manifestaba en la diferencia entre la psicometría y el psicoanálisis; en bellas artes, se reflejaba en la diferencia entre el representacionismo y el expresionismo. Muchos artistas británicos (y franceses) de la época estaban interesados en pintar el mundo tal y como era en realidad; por el contrario, los artistas de Alemania y del imperio austrohúngaro estaban interesados en retratar sus propias respuestas emocionales a las escenas y acontecimientos, y en provocar reacciones afectivas en los espectadores. Así, en cuanto a la personalidad: los británicos estaban interesados en describir las diferencias entre las personas; los vieneses, en descubrir las emociones ocultas y primitivas que todo el mundo comparte.

Recursos

Véase También

Bibliografía

• Información acerca de “Freud” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

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