Paterfamilias
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Gobierno Romano Temprano y Paterfamilias
El gobierno romano primitivo era una monarquía con un toque de democracia, y tenía sus raíces en una idea muy importante de la cultura familiar romana: el pater familias. El pater familias era la estructura básica de la familia y la sociedad romanas, y se convirtió en la estructura básica del gobierno romano en sus diferentes formas desde los primeros días de los reyes romanos, a través de la república y hasta el Imperio Romano y más allá. Por ahora, sin embargo, enfoquémonos en el pater familias y el primer gobierno de Roma.
El pater familias era el varón más viejo y el gobernante de la familia romana. Tenía poder sobre todos sus hijos desde su nacimiento hasta su muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”] Tenía el poder de vender a sus hijos como esclavos, dejar a sus infantes enfermos en la ladera de la colina para que murieran por la exposición, o incluso para que mataran a sus hijos. La familia, con el pater familias a la cabeza, fue la base de la sociedad romana.
Varias familias con antepasados conectados (a veces emparentados por sangre, a veces no) formaron un clan. Los clanes de creencias religiosas similares se asociaron para formar una curia, y la curia funcionó como un pequeño gobierno. La curia tenía un jefe. Era el comandante de todas las fuerzas armadas controladas por la curia y también era el hombre a cargo de los asuntos civiles. Un consejo de ancianos aconsejó al jefe.
Luego vinieron las tribus. Las tribus eran una alianza de diez curias, y cada tribu tenía un rey (que también era el sacerdote principal) y un consejo de ancianos. Todos los hombres que podían defender a la tribu en tiempo de guerra eran también miembros de la asamblea tribal.
Las tres tribus de Roma finalmente se unieron para formar el primer gobierno de la ciudad.
Pormenores
Los hombres de las 30 curias formaron la Comitia Curiata. Este cuerpo eligió un rey (rex en latín.) El Senado Romano primitivo actuaba como el “consejo de ancianos” del rey, como los de las tribus y las curias, pero la Curiata de Comitia tenía cierto poder para aprobar o desaprobar ciertas decisiones del rey. El rey, sin embargo, como el pater familias, tenía el poder de la vida y la muerte sobre la gente que gobernaba.
Revisor: Lawrence
Paterfamilias, Dinastías y Reyes
Los reyes necesitaban mantener el orden en su casa y preservar los dominios familiares que les habían sido legados. Se esperaba que aprendieran y respetaran las tradiciones de las tierras que gobernaban.
Puntualización
Sin embargo, su desafío más difícil se originó indudablemente en el mandato divino de la realeza.
Patria Potestas en Derecho Romano
Patria potestas, (latín: “poder de un padre”), en el derecho de familia romano, poder que el cabeza de familia masculino ejercía sobre sus hijos y sus descendientes más lejanos en la línea masculina, cualquiera que fuera su edad, así como sobre los que entraban en la familia por adopción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Este poder significaba originalmente no solo que tenía control sobre las personas de sus hijos, lo que equivalía incluso a un derecho a imponer la pena capital, sino que solo él tenía derechos en el derecho privado. De esta manera, las adquisiciones de un hijo pasaron a ser propiedad del padre. El padre podría permitir que un niño (como si fuera un esclavo) tratara cierta propiedad como si fuera suya, pero a los ojos de la ley sigue perteneciendo al padre.
Patria potestas cesó normalmente solo con la muerte del padre; pero el padre podría liberar voluntariamente al niño mediante la emancipación, y una hija dejaría de estar bajo las potestas del padre si al contraer matrimonio se sometiera al manus (v.c.) de su marido, un poder correspondiente del marido sobre la esposa.
En los tiempos clásicos, el poder de la vida y la muerte del padre se había reducido al de un castigo ligero, y los hijos podían conservar en propiedad lo que ganaban como soldados (peculium castrense).Entre las Líneas En la época de Justiniano (527-565), las reglas de la peculiar castrense se extendían a muchos tipos de ingresos profesionales; y en otras adquisiciones, como la propiedad heredada de la madre, los derechos del padre se reducían a un interés vitalicio.
Revisor: Lawrence
La manus y Loco filiae
Manus, en derecho romano, poder autocrático del marido sobre la mujer, correspondiente a la patria potestad del padre sobre sus hijos. Una hija dejaba de estar bajo las potestas de su padre si estaba bajo el manuscrito de su marido. El matrimonio sin manus, sin embargo, fue con mucho el más común en todos los períodos de la historia romana, excepto posiblemente el más antiguo.Entre las Líneas En la época de las Doce Mesas (451-450 a.C.), era posible casarse sin manuscrito, de modo que la esposa permanecía bajo las potestas de su padre si éste aún vivía.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
En el matrimonio sin manuscrito, los bienes de los cónyuges siguen siendo distintos. El divorcio, en matrimonio con manus, siempre es posible a instancia del marido; en matrimonio sin manus, cualquiera de las partes puede poner fin a la relación a voluntad.Entre las Líneas En otras palabras, es el poder que corresponde al marido sui iuris sobre la mujer casada conforme a las formas de la confarreatio, cometió o usus, o al pater familias del marido, como se señala en la parte sobre máximas, en el caso de él estar sometido todavía a la potestad del mismo, esto es, ser aún alieni iuris.
📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.“Loco filiae” en latín significa “lugar de la hija”. Este concepto fue utilizado en el Derecho Romano, en atención a una de las formas en que una persona puede estar bajo la custodia de las paterfamilias, o bajo su poder.
Revisor: Lawrence
Paterfamilias en la Enciclopedia Jurídica Omeba
Véase:
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
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Les dejo una nota interesante de Plutarco. Dijo que entre el primer rey Rómulo y el segundo rey Numa Pompilius, hubo un período gubernamental llamado “interregnum”. Durante este período, cada senador romano actuaría como rey durante un día, y esto continuó hasta la elección de un nuevo rey. Oh, ser rey por un día.
“Loco filiae”: El paterfamilias era el jefe principal de la familia. Ninguno de los otros miembros tenía poder sobre él; tenía el derecho de dictar el comportamiento de los miembros de la familia bajo su custodia y el suyo propio. Estos miembros podrían ser su esposa, sus hijos y los hijos de otras personas (no podemos hablar de esclavos en este caso, ya que no eran considerados personas, sino cosas), a menos que alguno de ellos se emancipara. Por lo general, las mujeres siempre pertenecieron a una paterfamilia, ya que generalmente eran hijas de alguien o esposas de alguien.
Cuando una mujer se casa, tiene que decidir si quiere permanecer bajo la custodia de su padre o dejar a su familia y someterse a la custodia de su marido. Si ella se decidió por esta última, su marido puede no ser la paterfamilia en sí; si su padre aún estaba vivo y él no se había emancipado, él era la paterfamilia. Así que, en este caso, la esposa entraría en la familia de su marido bajo la custodia de su suegro. Este lugar en la familia era el que los romanos llamaban loco filiae, lugar de la hija, ya que la nuera de la paterfamilia se convirtió en su hija en lo que respecta al derecho civil, y también en la hermana de su propio marido.
Excepto que, y los romanos eran tan buenos en prever estas cosas, le dieron ese nombre especial porque si ella hubiera alcanzado el estatus de hija, la ley civil romana juzgaría este matrimonio como incestuoso, y lo anularía.