Penalidad

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Penalty

Proviene del término francés “penalité”, con gran difusión en la criminología por los escritos de Michael Foucault. El concepto abarca las instuciones penitenciarias y otras del sistema penal, así como las condiciones [políticas, económicas, culturales] que rodean dichas instituciones.

Penalidad e Ideologías Políticas

[rtbs name=”politicas”] La literatura sobre el castigo occidental contemporáneo nos presenta una serie de posibles enfoques a las ideologías políticas y la penalidad. El primer enfoque nos obliga a preguntarnos qué tienen que decir las diferentes ideologías políticas sobre el crimen y el castigo. Esto conlleva un análisis detallado de los principales reclamos de las ideologías sobre cuestiones de poder, autoridad y coexistencia colectiva, para ver si tales reclamos se han desarrollado en la esfera penal.

Detalles

Los análisis de la penalidad socialdemócrata sirven aquí como estudios de caso útiles para tal enfoque.

Tales análisis también ilustran el segundo enfoque de las cuestiones de ideología política y penalidad. Este enfoque nos obliga a preguntarnos qué impacto ha tenido el crimen en el destino de diferentes ideologías.[rtbs name=”ideologias”][rtbs name=”ideologias-politicas”] ¿La incidencia cambiante y las percepciones cambiantes del crimen han llegado a amenazar la legitimidad de las ideologías dominantes? El tercer enfoque es el de la crítica de la ideología: se estudia la penalidad.como ideología, para discernir lo que oculta sobre la realidad y las relaciones de poder existentes. Aquí, el análisis de los delitos contemporáneos del Reino Unido de peligrosidad actúa como un estudio de caso para tal enfoque.Entre las Líneas En la medida en que los delitos de peligrosidad están arraigados en el neoliberalismo, la discusión también nos introduce en los debates sobre el neoliberalismo y la penalidad, en particular la idea de que el castigo contemporáneo expresa tanto el predominio de la doxa neoliberal como el declive de las macro-ideologías existentes, tales como las sociales. democracia. Este declive puede verse como un movimiento hacia un post-ideológicoEra, en la que el crimen y el castigo han venido a reemplazar visiones políticas y utopías.

Sin embargo, estudios recientes sobre ideologías políticas sostienen que estas últimas son características ubicuas y permanentes del pensamiento político. Esto implica que la era contemporánea no puede ser descrita como post-ideológica. Más bien, es una era en la que las macro-ideologías, como la democracia social, que proporcionaron una visión holística del orden social y recursos integrales de idea para construirla, han sido reemplazadas por ideologías delgadas.—Que nos ofrece visiones y ambiciones más estrechas. Ejemplos de tales ideologías finas incluyen el populismo y la tecnocracia. Entonces es posible estudiar el vínculo entre las ideologías delgadas y la penalidad, un estudio que se ejemplifica aquí mediante el análisis del populismo y el populismo penal, y la tecnocracia y el control del crimen epistémico. También se puede realizar un análisis de las ideologías delgadas y la penalidad con un proyecto normativo en mente, a saber, identificar dentro de estas ideologías delgadas, los posibles recursos de idea que podrían utilizarse para imaginar un mejor futuro penal: uno más moderado, más democrático, Y menos punitivo.

Véase más sobre ideologías políticas, castigo, delito, crítica de ideología y post-ideología.

Autor: Williams

Castigo y Marxismo

La economía política del castigo es un enfoque crítico dentro de la sociología del castigo que hipotetiza la existencia de una relación estructural entre las transformaciones de la economía y los cambios en el campo penal. Inspirada por un marco neomarxista, esta crítica materialista del castigo explora, desde una perspectiva tanto histórica como contemporánea, las conexiones entre la reorganización del sistema de producción de una sociedad y el surgimiento, la persistencia o el declive de prácticas penales específicas. Así, los criminólogos materialistas han investigado el surgimiento histórico paralelo de las fábricas como los principales sitios de producción capitalista y de las cárceles como las principales instituciones de castigo en las sociedades modernas. Los estudiosos en el campo también han explorado las correlaciones entre las tasas de encarcelamiento y los indicadores socioeconómicos, como las tasas de desempleo, los niveles de pobreza, los regímenes de bienestar y los mercados laborales. Este marco materialista ha sido criticado en la literatura criminológica general por su supuesto determinismo económico.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En particular, las críticas se han centrado en la tendencia de la teoría a pasar por alto el significado cultural del castigo y las dimensiones político-institucionales de la penalidad, así como en su énfasis exclusivo en el lado instrumental de las prácticas penales en contraposición a sus dimensiones simbólicas.Entre las Líneas En respuesta a estas críticas, algunos trabajos recientes han tratado de integrar la vieja economía política del castigo con herramientas epistemológicas de diferentes campos disciplinarios para superar algunas de las limitaciones del enfoque materialista.

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Véase castigo, cárceles, marxismo y desempleo.

Autor: Williams

Recursos

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Véase También

Control Social
Gubernamentabilidad
Penología
Riesgo
Sociedad Carcelaria

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