Placer de Órgano

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Al.: Organlust.
Fr.: plaisir d’organe.
Ing.: organ-pleasure.
It.: piacere d’organo.
Por.: prazer de órgão.

Modalidad de placer que caracteriza la satisfacción autoerótica de las pulsiones parciales: la excitación de una zona erógena se apacigua en el lugar mismo en que se produce, independientemente de la satisfacción de las otras zonas y sin relación directa con la realizaciónn de una función.

El término «placer de órgano» es utilizado por Freud en varias ocasiones; no parece constituir una innovación terminológica por su parte; el término sugiere una oposición con aquel otro, más corriente, de placer de función o placer funcional, que designa la satisfacción ligada a la realización de una función vital (por ejemplo, placer de la alimentación).

El término «placer de órgano» es utilizado por Freud sobre todo cuando intenta profundizar en
sus hipótesis relativas al origen y a la naturaleza de la sexualidad, en el sentido dado a ésta por
el psicoanálisis, que la amplía mucho más allá de la función genital. El momento de aparición de la
sexualidad se busca en la fase llamada autoerótica, caracterizada por un funcionamiento
independiente de cada pulsión parcial.
En el lactante, el placer propiamente sexual se separa de la función en la que primeramente se
apoyaba (Véase: Apoyo) y de la que era el «producto marginal» (Nebenprodukt), para ser
buscado por sí mismo: así, por ejemplo, el chupeteo intenta aliviar una tensión de la zona
erógena buco-labial aparte de toda necesidad alimentaria.
En la noción de placer de órgano se condensan los rasgos que, según Freud, definen
esencialmente la sexualidad infantil: «[…] aparece apoyándose en una función corporal de
importancia vital; todavía no conoce objeto sexual: es autoerótica; su meta sexual viene
gobernada por una zona erógena».
En las Lecciones de introducción al psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) (Vorlesungen zur Einführung in die
Psychoanalyse, 1916-1917), Freud se interroga ampliamente sobre la posibilidad de definir la
esencia misma de la sexualidad a través de aquellas manifestaciones acerca de las cuales el
psicoanálisis ha mostrado su parentesco y continuidad con el placer genital. La definición de
estas manifestaciones como «placer de órgano» Freud la presenta como una tentativa de sus
interlocutores científicos de definir fisiológicamente los placeres infantiles que aquél designa
como sexuales (se puede examinar algunos de estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Freud, en este pasaje, critica dicha definición, por cuanto conduciría a negar o
limitar el descubrimiento de la sexualidad infantil. Pero, aunque se opone a esta utilización
polémica del concepto, la hará suya de buen grado en cuanto hace recaer el acento sobre la
originalidad del placer sexual infantil en relación con el placer ligado a las funciones de
autoconservación. Así, en Las pulsiones y sus destinos (Triebe und Triebschicksale, 1915)
escribe: «De un modo general, las pulsiones sexuales pueden definirse como sigue: son
numerosas, nacen de fuentes orgánicas diversas, actúan en un principio independientemente
unas de otras y sólo se reúnen tardíamente en una síntesis más o menos completa. El fin al cual
tiende cada una de ellas es la obtención del placer de órgano».

Fuente: Diccionario de Psicoanálisis, Daniel Lagache (Francia)

Principio de Placer

fuente(47)
(fr. principe de plaisir, ingl. pleasure principle; al. Lustprinzip). Principio que rige el
funcionamiento psíquico, según el cual la actividad psíquica tiene como objetivo evitar el
displacer y procurar el placer.
Para Freud, el principio de placer, presentado paralelamente al principio de realidad, es una
certidumbre, pero al mismo tiempo es la fuente de diversas dificultades. Puede ser concebido
según el modelo del apaciguamiento de una necesidad, vinculada a la satisfacción de las
pulsiones de autoconservación, pero más bien tendería por sí mismo a una desrealización; Freud
dice, por ejemplo, que el lactante, bajo la influencia del principio de placer, alucinaría el seno en
vez de alimentarse.
Por otra parte se lo presenta sobre todo como principio de disminución de la tensión, y sin
embargo Freud reconoce la existencia de tensiones agradables. Bajo otro aspecto, la existencia
de un más allá del principio de placer, a partir de la hipótesis de la pulsión de muerte, viene a
plantear el interrogante sobre lo que el hombre efectivamente busca. La noción lacaniana de
goce constituye una tentativa para resolver estas dificultades.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Fuente: Diccionario de Psicoanálisis, Roland Chemama

Recursos

Véase También

Psicoanálisis, Psicología, Psicología Clínica, Psicología Forense, Psicología Social, Salud Mental, Sociología Cultural, Trastornos Psicológicos, Vocabulario Básico de Psicología

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.