Ecología Cultural

Ecología Cultural en relación a la Antropología El diccionario de antropología define ecología cultural de la siguiente forma: Posición teórica que considera que la cultura (patrones culturales) es producto de la necesidad humana de adaptación al medioambiente. Los conceptos centrales de la […]

Modelo Psicoanalítico

Este texto se ocupa del modelo psicoanalítico. En este texto se explor el psicoanálisis como teoría de la personalidad y como tratamiento psicológico. En las últimas décadas, los psicoanalistas, enfrentados a la crítica tanto desde dentro como desde fuera del psicoanálisis, se han sometido a un creciente autoescrutinio en un esfuerzo por encontrar un papel más significativo en las comunidades en las que viven y practican. Un ejemplo importante es que, ante las críticas por su tendencia a patologizar la homosexualidad, los psicoanalistas han comenzado a revisar las teorías tradicionales del desarrollo psicosexual para que sean más flexibles e inclusivas. Los psicoanalistas también han centrado su atención en el impacto psicológico de la inmigración y en el papel de la raza en la psicoterapia. Paralelamente a estos desarrollos, los institutos psicoanalíticos, la base de formación de los psicoanalistas, se han ampliado. En Estados Unidos, donde el psicoanálisis era antes casi exclusivamente del dominio de los médicos, los institutos psicoanalíticos ofrecen ahora oportunidades de formación para psicólogos, trabajadores sociales, académicos y otros.

Freudomarxismo

El freudomarxismo es una corriente intelectual que atraviesa toda la historia del pensamiento freudiano entre 1920 y 1975, tanto desde el punto de vista doctrinario (vínculo entre el freudismo y el marxismo) como desde un punto de vista político (relaciones entre el comunismo y el psicoanálisis, en Rusia, Alemania, Hungría, Francia, Brasil, la Argentina, Italia, los Estados Unidos). Los representantes de esta corriente tuvieron enfoques muy diversos.

Formación reactiva

Este texto se ocupa de la «Formación reactiva». Actitud o hábito psicológico de sentido opuesto a un deseo reprimido y que se ha constituido como reacción contra éste (por ejemplo, pudor que se opone a tendencias exhibicionistas). En términos económicos, la formación reactiva es una contracatexis de un elemento consciente, de fuerza igual y dirección opuesta a la catexis inconsciente. Las formaciones reactivas pueden ser muy localizadas y manifestarse por un comportamiento particular, o generalizadas hasta constituir rasgos de carácter más o menos integrados en el conjunto de la personalidad.

Preclusión

En Derecho, se trata de un principio que inspira la Legislación procesal, en virtud del cual, para que los actos procesales sean eficaces, han de realizarse en el momento procesal oportuno, careciendo de validez en otro caso. En psicoanálisis: El funcionamiento del lenguaje y las categorías topológicas de lo real, lo simbólico y lo imaginario permiten especificar este defecto de la siguiente manera: el significante que ha sido rechazado del orden simbólico reaparece en lo real, por ejemplo alucinatoriamente. Las perturbaciones que se siguen de ello en los tres registros de lo real, lo simbólico y lo imaginario (R.S.I.) dan a las psicosis sus diferentes configuraciones. El efecto radical de la forclusión sobre la estructura se da no sólo en el cambio de lugar del significante, sino también en el estatuto primordial de lo que es excluido.

Fantasías Originarias

Este texto se ocupa de las «Fantasías originarias». Estructuras fantaseadas típicas (vida intrauterina, escena originaria, castración, seducción) que el psicoanálisis reconoce como organizadoras de la vida de la fantasía, cualesquiera que sean las experiencias personales de los individuos; según Freud, la universalidad de estas fantasías se explica por el hecho de que constituirían un patrimonio transmitido filogenéticamente.

Pulsiones de Vida

Este texto se ocupa de las pulsiones de vida. Gran categoría de pulsiones que Freud contrapone, en su última teoría, a las pulsiones de muerte (véase más detalles). Tienden a constituir unidades cada vez mayores y a mantenerlas. Las pulsiones de vida, que se designan también con el término «Eros», abarcan no sólo las pulsiones sexuales propiamente dichas, sino también las pulsiones de autoconservación (véase sobre estas).

Pulsiones de Muerte

El concepto de pulsión de muerte, introducido por Freud en Más allá del principio de placer (Jenseits des Lustprinzips, 1920) y constantemente reafirmada por él hasta el fin de su obra, no ha logrado imponerse a los discípulos y a la posteridad de Freud a igual título que la mayoría de sus aportaciones conceptuales. Sigue siendo una de las nociones más controvertidas. Para captar su sentido, creemos que no basta remitirse a las tesis de Freud acerca de la misma, o encontrar en la clínica las manifestaciones que parecen más aptas para justificar esta hipótesis especulativa; sería necesario, además, relacionarla con la evolución del pensamiento freudiano y descubrir a qué necesidad estructural obedece su introducción dentro de una reforma más general («vuelta» de los años 20 del siglo XX). Sólo una apreciación de este tipo permitiría encontrar, más allá de los enunciados explícitos de Freud e incluso de su sentimiento de innovación radical, la exigencia de la cual este concepto es testimonio, exigencia que, bajo otras formas, ya pudo ocupar un puesto en modelos anteriores.

Prueba de realidad

Este texto se ocupa de la «Prueba de realidad». Proceso postulado por Freud, que permite al sujeto distinguir los estímulos procedentes del mundo exterior de los estímulos internos, y prevenir la posible confusión entre lo que el sujeto percibe y lo que meramente se representa, confusión que se hallaría en el origen de la alucinación.

Preedípico

Este texto se ocupa del concepto del período denominado «Preedípico». Se dice del estadio de la relación del hijo con su madre, anterior a su entrada en el Edipo. La presencia desde el principio de la vida de la instancia paterna obliga a relativizar esta noción.

Placer de Órgano

Este texto se ocupa del llamado «Placer de órgano». Modalidad de placer que caracteriza la satisfacción autoerótica de las pulsiones parciales: la excitación de una zona erógena se apacigua en el lugar mismo en que se produce, independientemente de la satisfacción de las otras zonas y sin relación directa con la realización de una función. El término «placer de órgano» es utilizado por Freud en varias ocasiones; no parece constituir una innovación terminológica por su parte; el término sugiere una oposición con aquel otro, más corriente, de placer de función o placer funcional, que designa la satisfacción ligada a la realización de una función vital (por ejemplo, placer de la alimentación).

Par Antitético

Este texto se ocupa del «par antitético». Término frecuentemente utilizado por Freud para designar algunas grandes oposiciones básicas, ora al nivel de las manifestaciones psicológicas o psicopatológicas (por ejemplo: sadismo-masoquismo, voyeurismo-exhibicionismo), ora al nivel metapsicológico (por ejemplo: pulsiones de vida – pulsiones de muerte).

Introyección

Este texto se ocupa de la introyección. Proceso puesto en evidencia por la investigación analítica: el sujeto hace pasar, en forma fantaseada, del «afuera» al «adentro» objetos y cualidades Inherentes a estos objetos. La introyección está próxima a la «incorporación» (en psicoanálisis), que constituye el prototipo corporal de aquélla, pero no implica necesariamente una referencia al límite corporal (introyección en el yo, en el Ideal del yo, cte.). Guarda íntima relación con la identificación.

Imago de los Padres Acoplados

Este texto se ocupa del imago de los padres acoplados. Se trataría de fantasías muy arcaicas e intensamente ansiógenas. La noción de «imago de los padres acoplados» es inseparable de la concepción kleiniana del complejo de Edipo. Imago es un término [latino] introducido por C. G. Jung (1911) para designar una representación como la del padre (imago paterna) o la madre (imago materna), que se fija en el inconciente del sujeto y orienta ulteriormente su conducta y su modo de aprehensión de los otros. La imago es elaborada en una relación intersubjetiva y puede ser deformada respecto de la realidad. Así, la imago de un padre fuerte puede sustituir a un padre inconsistente en la realidad.

Identificación proyectiva

Este texto se ocupa de la identificación proyectiva. Concepto introducido en 1946 por Melanle Klein para designar un modo específico de proyección e identiricación que consiste en introducir la propia persona en el objeto, para hacerle daño. Melame Klein planteó la noción de identificación proyectiva en una comunicación de 1946 presentada ante la British Psychoanalytical Society (BPS), con el título de «Notas sobre algunos mecanismos esquizoides». Allí relacionó este mecanismo con el sadismo infantil: el niño no quiere simplemente destruir a la madre, sino tomar posesión de ella. «Esto lleva a una forma de identificación que establece el prototipo de la relación de objeto agresiva. Para este proceso propongo el nombre de «identificación proyectiva».» La identificación proyectiva es una de las modalidades de la proyección en el sentido freudiano, pero es también un mecanismo de naturaleza psicótica que se encuentra en todos los sujetos.

Superyó

Superyó Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Alemán: Über-Ich. Francés: Surmoi (o Sur-moi). Inglés: Super-ego. Italiano: super-io. Portugués: superego. Superyó Una de las Instancias de la personalidad, descrita por Freud en su segunda teoría del aparato psíquico: su función … Leer más

Contenido Latente

Este texto se ocupa del contenido latente. Conjunto de significaciones a las que conduce el análisis de una producción del inconsciente, especialmente el sueño. Una vez descifrado, el sueño no aparece ya como una narración formada por imágenes, sino como una organización de pensamientos, un discurso, expresando uno o varios deseos. La expresión «contenido latente» puede entenderse en un sentido amplio, como el conjunto de lo que el análisis devela sucesivamente (asociaciones del analizado, interpretaciones del analista); el contenido latente de un sueño estaría constituido entonces por restos diurnos, recuerdos de la infancia, impresiones corporales, alusiones a la situación transferencial, etc. En un sentido más estricto, el contenido latente designaría, en contraposición con el contenido manifiesto (lacunar y engañoso), la traducción íntegra y verídica de la palabra del que sueña, la expresión adecuada de su deseo.

Compulsión a la Repetición

Este texto se ocupa de la compulsión a la repetición. A nivel de la psicopatología concreta, proceso incoercible y de origen inconsciente, en virtud del cual el sujeto se sitúa activamente en situaciones penosas, repitiendo así experiencias antiguas, sin recordar el prototipo de ellas, sino al contrario, con la Impresión. muy viva de que se trata de algo plenamente motivado en lo actual. Tiene otro significado: En la elaboración teórica que Freud da de ella, la compulsión a la repetición se considera como un factor autónomo, irreductible, en último análisis, a una dinámica conflictual en la que sólo intervendría la Interacción del principio del placer y el principio de realidad. Se atribuye fundamentalmente a la característica más general de las pulsiones: su carácter conservador.

Chiste

El Chiste Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. s. m. (fr. mot d’esprit [«palabra de espíritu», asociable con «trait d’esprit»: «rasgo de espíritu», lo que permite acentuar la actividad del «espíritu o ingenio», la fineza del chiste en contraposición … Leer más

Catexis

Este texto se ocupa de la catexis. Concepto económico, la catexis hace que cierta energía psíquica se halle unida a una representación o grupo de representaciones, una parte del cuerpo, un objeto, etcétera. En francés se admite la traducción Besetzung por catexis (algunas veces se encuentra como ocupación). En castellano, traduciremos catexis; a este respecto haremos una observación: el verbo alemán besetzen tiene muchos sentidos, entre ellos el de ocupar (por ejemplo, ocupar un lugar o, militarmente, una ciudad, un país); en francés, investissement evoca especialmente, por una parte, en el lenguaje militar, el hecho de sitiar una plaza (y no de ocuparla), y por otra, en el lenguaje financiero, la colocación de capital en una empresa (sin duda este último sentido es el que prevalece actualmente para la conciencia lingüística común). Así, pues, los términos alemán y francés no son exactamente superponibles, y el término francés parece inducir de un modo más espontáneo a comparar la «economía» que consideraba Freud a aquella de la que trata la ciencia económica. El término Besetzung es de empleo constante en la obra freudiana; su extensión, su alcance, han podido variar, pero se halla presente en todas las etapas del pensamiento de Freud.

Canibalístico

Este texto se ocupa de «canibalístico». Sea cual fuere el valor de los puntos de vista antropológicos de Freud, el término «canibalístico» ha adquirido en la psicología psicoanalítica una significación precisa.

Retorno de lo Reprimido

Este texto se ocupa del retorno de lo reprimido. Proceso por el cual los elementos inconcientes reprimidos tienden a reaparecer. Proceso, otras palabras, en virtud del cual los elementos reprimidos (por ejemplo, incluyendo la represión originaria), al no ser nunca aniquilados por la represión, tienden a reaparecer y lo hacen de un modo deformado, en forma de transacción. Los contenidos inconcientes, que, siguiendo a Freud, podemos representar como indestructibles, tienden incesantemente a retornar por caminos más o menos desviados (retoños del inconciente).

Representancia

Este texto se ocupa de la representancia en psicoanálisis. La representancia es el término que Freud utiliza, en 1915, para dar cuenta del trabajo de la pulsión (véase más detalles en relación a la repetición, por ejemplo), trabajo impuesto a lo psíquico en razón de su ligazón con lo corporal: la pulsión aparece como «la representancia psíquica» o como «representante psíquico» (Pulsiones y destinos de pulsión) de las excitaciones surgidas del interior del cuerpo. Freud explica esta representancia psíquica en los textos de Trabajos sobre metapsicología «La represión» y «Lo inconciente».

Relación de Objeto

Este texto se ocupa de la relación de objeto (u objetal). Relación del sujeto con su entorno, que sería paralela al desarrollo pulsional y cuya consideración permitiría superar el abordaje centrado únicamente en el individuo. Aunque la expresión relación de objeto se encuentre en Freud, nunca propuso una teoría explícita sobre esto. Fueron algunos de sus discípulos, directos o indirectos, los que sistematizaron su empleo; en particular, la escuela húngara

Recuerdo Encubridor

Este texto se ocupa del recuerdo encubridor o pantalla. Esta palabra compuesta fue empleada por Sigmund Freud en un artículo autobiográfico de 1899, y después en Psicopatología de la vida cotidiana, para designar un recuerdo infantil no significativo que, por desplazamiento, enmascara otro recuerdo reprimido o no retenido.

Transferencia de las Predominancias Estructurales

Este texto se ocupa de las transferencia de las predominancias estructurales en psicoanálisis. Entendemos que la pareja transfiere en el análisis aquellos procesos que, constituyendo ejes centrales, son preponderantes en su estructura. En el Psicoanálisis de Pareja nos interesamos por la transferencia en sentido amplio y en sentido restringido. En sentido amplio, como parte constituyente del vínculo: fueron movimientos transferenciales los que lo fundaron y dieron lugar al armado de una estructura vincular. Ahora bien: dicha estructura vincular no es fija, en tanto lo producido por su intercambio con el medio (estructura vincular, estructura abierta) no es reversible, esto es, no puede volver al mismo estado previo a que el intercambio ocurriera. La idea de estructura vincular sujeta al impacto de los nuevos acontecimientos, nos llevó a hablar de «predominancias estructurales». Las mismas se pondrían en juego en la transferencia en sentido restringido, esto es, la puesta en escena con el analista y para él.

Tópica

En psicoanálisis, se denomina «tópica» al modo teórico de representación del funcionamiento psíquico como un aparato con una disposición espacial. La representación «tópica» presentada en el capítulo VII de «La interpretación de los sueños» determina el orden de coexistencia de las diferentes regiones del aparato psíquico entre las cuales se despliegan los procesos, desde su extremo sensorial hasta su extremo motor. Ante la necesidad de representar el psiquismo como una interacción dinámica de instancias, a menudo fuertemente conflictiva, S. Freud propone representarlas por medio de un aparato psíquico repartido en el espacio. En 1900 introduce una primera tópica, en la que las instancias son el inconciente, la percepción-conciencía, el preconciente. En 1920, en una segunda tópica, Freud corrige la precedente, agregándole el ello, el superyó y el yo. Estas dos tópicas no se superponen.

Novela Familiar

Novela familiar es el fantasma particular en el que el sujeto imagina haber nacido de padres de rango social elevado, al mismo tiempo que desdeña a los padres propios, creyendo haber sido un niño adoptado por estos. La noción de novela familiar fue utilizada por Freud en sus primeras obras de psicoanálisis aplicado. En otras variantes de este fantasma, el sujeto puede imputar a su madre relaciones amorosas clandestinas o considerarse el único hijo legítimo de su madre. Estas elaboraciones sobrevienen cuando el niño se ve confrontado con la necesaria separación que debe consumar respecto de sus padres.

Nombre del Padre

Nombre del Padre Alemán: Name-des-Vates. Francés: Nom-du-père. Inglés: Name-of-the-Father Expresión introducida por Jacques Lacan en 1953, y conceptualizada en 1956, como significante de la función paterna. En la doctrina lacaniana, este concepto no tiene el mismo estatuto que los otros. En efecto, no ha sido tomado de un corpus preexistente. Tuvo su fuente primera e … Leer más

Psicopatología del Niño

Este texto se ocupa de la psicopatología del niño. En lo que se refiere al respeto por el sujeto niño que el psicoanálisis implica, no podría tratarse del niño que ha de seguir siendo -ya que se le pide que se deshaga de él-, sino del niño que habrá sido, niño ficticio que por lo tanto, de algún modo, debe llegar a ser.

Estado Hipnoide

El valor patógeno del estado hipnoide estribaría en que las representaciones que aparecen durante el mismo quedan excluidas de la «circulación asociativa» y, por consiguiente, de toda «elaboración asociativa». Forman así un «grupo psíquico separado», cargado de afecto, que, si bien no entra en conexión con el conjunto de los contenidos de conciencia, es capaz de unirse a otros grupos formados en estados análogos. Así se constituye una escisión dentro de la vida mental, singularmente manifiesta en los casos de desdoblamiento de la personalidad, que ilustran la disociación del psiquismo en consciente e inconsciente.

Pulsión

Este texto se ocupa de la «Pulsión», motivo que surge de satisfacer necesidades fisiológicas básicas. Concepto fundamental del psicoanálisis, destinado a dar cuenta, a través de la hipótesis de un montaje específico, de las formas de relación con el objeto y de la búsqueda de la satisfacción. Dado que esta búsqueda de la satisfacción tiene múltiples formas, conviene hablar en general más bien de pulsiones que de la pulsión, excepto en el caso en que interese su naturaleza general: las características comunes a todas las pulsiones. Estas características son cuatro: fueron definidas por Freud como la fuente, el empuje, el objeto y el fin. Determinan la naturaleza de la pulsión: ser esencialmente parcial, así como sus diferentes avatares (sus diferentes destinos: inversión, reversión, represión, sublimación, etc.).

Significante

Significante en relación a la Antropología El diccionario de antropología define significante de la siguiente forma: Expresión fonética que, junto al significado, dan lugar al signo lingüístico. Estructura fonética. Es la imagen que se hace mentalmente del sonido (al emitir un sonido con […]

Esquizofrenia

Según Freud, entidad clínica que se distingue, dentro del grupo de las psicosis, por una localización de la fijación predisponente en un estadio muy precoz del desarrollo de la libido y por un mecanismo particular de formación de síntomas: el sobreinvestimiento de las representaciones de palabra (trastornos del lenguaje) y de las representaciones de objeto (alucinaciones).

Trastornos Disociativos

Trastornos Disociativos son trastornos caracterizados por la alteración de la identidad, la conciencia, la memoria y la percepción. Existen varios tipos de trastornos disociativos, entre ellos la fuga disociativa. La disociación incluye el sonambulismo y otros trastornos relacionados con el sueño (parasomnias), los estados de fuga, la intoxicación grave, el delirio, la catatonia y otros trastornos. Aunque los trastornos disociativos pueden ser inducidos por acciones voluntarias como la ingesta excesiva de alcohol, a menudo son el resultado de una combinación de factores genéticos, trastornos neuropsiquiátricos, fisiología anormal del sueño, privación del sueño y estrés psicosocial.

Cambios en la Memoria asociados al Envejecimiento

Este texto se ocupa de los cambios en la memoria asociados al envejecimiento. En este texto consideraremos ejemplos con algo de detalle y se examianará el interesante fenómeno de la confabulación de la memoria. Los trastornos de la memoria son alteraciones persistentes de los procesos mentales que afectan a uno (síndrome amnésico) o más (las demencias) dominios cognitivos. La evaluación de los trastornos de la memoria y las demencias es una tarea multidisciplinar.

Elementos de la Cultura Organizaciónal

Se discute las organizaciones como culturas o tribus. Las formas y actividades simbólicas son los elementos básicos de la cultura, acumulados a lo largo del tiempo para dar forma a la identidad y carácter únicos de una organización.

Trastornos de Ansiedad

Este texto se ocupa de los Trastornos de ansiedad. Grupo de trastornos psiquiátricos distintos que incluyen el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de pánico, el trastorno obsesivo-compulsivo, el trastorno de ansiedad social, la fobia específica y el trastorno de estrés postraumático. Mientras que el miedo es una emoción adaptativa que se observa en muchas especies animales, los trastornos de ansiedad se caracterizan por una ansiedad excesiva en la medida en que conduce a una marcada angustia y a un deterioro del funcionamiento. Los trastornos de ansiedad se encuentran entre los trastornos psiquiátricos más prevalentes, incapacitantes y costosos, en parte porque con frecuencia no se reconocen ni se tratan adecuadamente. Afortunadamente, cada vez se conocen mejor los mecanismos que subyacen a estos trastornos y se dispone de varios tratamientos eficaces. Los trastornos de ansiedad más frecuentes son el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de pánico, el trastorno obsesivo-compulsivo, el trastorno de ansiedad social, la fobia específica y el trastorno de estrés postraumático. Los trastornos caracterizados por un grado inusual de tensión o aprensión en respuesta a un peligro percibido. Los trastornos de ansiedad son una de las enfermedades mentales más comunes. Los trastornos de ansiedad pueden tratarse con éxito. Los ataques de pánico son un síntoma común de los trastornos de ansiedad. Los trastornos de ansiedad no tratados pueden tener graves efectos en la vida y las relaciones de una persona.

Historia de la Legalización de la Marihuana

La planta de la marihuana -o cáñamo- ha sido utilizada por el ser humano desde hace al menos 10.000 años. Los arqueólogos de Taiwán han encontrado hebras de la planta decorando vasijas de arcilla que datan del 8000 a.C. En los siglos siguientes, se extendió por Asia y Europa, gracias sobre todo a su utilidad como fibra para fabricar cuerdas. El primer registro de consumo humano de marihuana con fines medicinales o recreativos se remonta al 2737 a.C., cuando el emperador chino Shen Neng registró el uso del cannabis para tratar la gota, la malaria, el beriberi, el reumatismo y la mala memoria. En el año 1400 a.C., la marihuana se utilizaba como medicina en la India y en el año 70 d.C. ya figuraba en una farmacopea griega. Los médicos europeos empezaron a tomar nota de la planta a principios del siglo XVI. Durante la Edad Media, la marihuana y el hachís, una forma concentrada de la droga elaborada a partir de la resina de la marihuana, se utilizaban ampliamente en Oriente Medio como medicina y como intoxicante. Mucho pasaría desde entonces hasta ahora, en que varios países han legalizado la marihuana. Mientras tanto, algunos estudios demuestran que la marihuana es menos adictiva que la cafeína, y los defensores de la legalización sostienen que, por tanto, debería estar disponible para los adultos para su uso personal. El gobierno y otros críticos siguen insistiendo en que la marihuana debe seguir siendo ilegal porque no es una medicina eficaz y es peligrosa por sí misma y como droga «de entrada» a la cocaína y otras drogas más adictivas y perjudiciales.

Cronología de la Legalización de la Marihuana

Cronología de la Legalización de la Marihuana o Cannabis Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Nota: véase también la Cronología de la Marihuana Medicinal y la cronología de la industria del cannabis. Cronología de la Legalización de la Marihuana … Leer más

Impacto de la Globalización en la Salud

La Organización Mundial de la Salud se proponía aumentar los servicios para las personas que sufren trastornos mentales, neurológicos y de consumo de sustancias, haciendo especial hincapié en los países de ingresos bajos. La O.M.T. insiste en la aplicación de los principios del libre comercio sin insistir también en que se apliquen a los países pobres las mismas normas de información sanitaria para los consumidores que a los países prósperos. Los historiadores del futuro querrán examinar cómo es que los intereses de la industria tabacalera han prevalecido hasta ahora sobre la ciencia médica a la hora de influir en las políticas de la O.T.M. en este ámbito vital de la salud.

Historia de la Industria del Cannabis

Las ventas de marihuana medicinal y recreativa ascendieron a casi 3.000 millones de dólares el año 2014 en lo que es una de las industrias de más rápido crecimiento de Estados Unidos. Los expertos afirman que las ventas podrían alcanzar los 45.000 millones de dólares en 2022 si los 50 estados y el Distrito de Columbia legalizan la droga. En la actualidad, la mayoría de estados y el Distrito de Columbia sancionan, en Estados Unidos, la marihuana medicinal, y varios de esos estados y el Distrito permiten tanto el uso medicinal como el recreativo. Se espera que los votantes de más estados legalicen el cannabis. Sin embargo, la industria se enfrenta a grandes obstáculos. Los bancos, temerosos de violar la ley federal, se niegan a ofrecer servicios financieros a los empresarios de la marihuana, lo que les dificulta ampliar sus negocios y satisfacer la creciente demanda del público. Y aunque la marihuana legal está generando millones en impuestos estatales, los críticos dicen que los costes sociales, como la conducción bajo los efectos de la marihuana, superan con creces los beneficios. Aquí se describe la historia hasta este momento.

Cronología de la Marihuana Medicinal

Cronología de la Marihuana o Cannabis Medicinal Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Nota: de forma más detallada, puede interesar la información relativa a la historia de la Marihuana o Cannabis Medicinal. Cronología de la Marihuana o Cannabis Medicinal … Leer más

Historia del Cannabis Medicinal

Este texto se ocupa de la marihuana medicinal, repasando su historia y sus respuestas. En especial, si ofrece el cannabis beneficios para la salud. Los estadounidenses aprueban mayoritariamente la marihuana medicinal, y más de 30 estados y el Distrito de Columbia la han legalizado, permitiendo a los médicos recomendar productos de marihuana a los pacientes registrados. Las investigaciones demuestran que algunas formas de marihuana, incluida una droga sintética, ayudan a tratar algunas afecciones, como el dolor crónico y las náuseas inducidas por la quimioterapia. Pero las investigaciones sólidas son limitadas para otras formas, como la marihuana fumada o vaporizada, y para afecciones como el trastorno de estrés postraumático, para las que los estados han aprobado el uso de la marihuana. Sin embargo, los defensores de la marihuana medicinal quieren que todos los estados la legalicen, mientras que los opositores dicen que sólo la Administración de Alimentos y Medicamentos debe aprobar los medicamentos para uso médico. Sin embargo, las normas federales dificultan la realización de los estudios en los que se basa la FDA.

Síndrome de Down

Esta entrada se ocupa del Síndrome de Down, un tipo de retraso mental en el que un individuo nace con una copia extra del cromosoma 21 (Trisomía 21). Las personas con síndrome de Down tienen una apariencia física distintiva y a menudo sufren de dificultades físicas. En algunos países desarrollados quizás estamos siendo testigos de los últimos hijos del síndrome de Down.
Las pruebas prenatales están cambiando quién nace y quién no. Esto es sólo el principio. De repente, un nuevo poder se puso en manos de la gente común, el poder de decidir qué tipo de vida vale la pena traer al mundo. Algunos padres se sienten culpables por no ser el tipo de persona que podría criar este tipo particular de necesidad especial. Desde el examen prenatal universal que se introdujo en 2004, el número de niños nacidos con el síndrome ha disminuido considerablemente en Dinamarca ¿Cómo se elige entre un embrión con un riesgo ligeramente elevado de esquizofrenia y otro con un riesgo moderado de cáncer de mama?

Organización Mundial de la Salud

Organización mundial (o global) de la salud (OMS) La cooperación internacional en salud se remonta a las Conferencias Sanitarias Internacionales del siglo XIX, donde representantes de gobiernos europeos se reunieron para discutir el control del cólera y otras enfermedades infecciosas. A principios del […]

Modelo Médico

Definición de Modelo Médico en Salud Mental y Sociología Cultural Modelo para los trastornos mentales basado en el supuesto de que tienen una base química, genética o fisiológica como cualquier enfermedad física y pueden tratarse de manera similar a las enfermedades físicas.

Revisor: […]

Drogas de Club

Definición de Drogas de Club en Salud Mental y Sociología Cultural Varias drogas cuyo uso está asociado con los jóvenes, los clubes nocturnos y las fiestas de baile, aunque también pueden tener usos médicos legítimos. Entre los ejemplos de drogas de clubes nocturnos se incluyen el MDMA […]