La Práctica de los Derechos

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Estudios empíricos de ciencias sociales sobre la práctica de los derechos

Mientras que las investigaciones filosóficas y jurisprudenciales sobre los derechos tienden a ser normativas y abstractas, la investigación en ciencias sociales sobre las prácticas de derechos es explicativa y empírica, aunque a menudo se basa en cuestiones de teoría social crítica.Entre las Líneas En términos generales, en las ciencias sociales, los derechos legales son tratados menos como derechos predecibles y autorizados por el Estado de las personas históricas que como recursos contingentes que son movilizados tanto por los individuos en la vida cotidiana como por los intereses organizados en la defensa política.

Informaciones

Los derechos no son vistos como “por encima de la política” y el poder, sino como constitutivos de la actividad política y de las relaciones de poder. El objetivo principal de las ciencias sociales es, por lo tanto, evaluar el valor de los derechos legales como recursos y explicar las variaciones en el funcionamiento de los derechos y sus efectos en los diferentes contextos sociopolíticos. Para ello, los científicos sociales cambian el lugar de la investigación de los derechos de los sistemas formales de la lógica y las instituciones idealizadas a la investigación organizada inductivamente sobre los derechos legales como prácticas en los entornos institucionales reales, la vida cotidiana y la defensa política.

Derechos y disputas cotidianas

Ha habido una literatura académica en rápida expansión sobre las prácticas ordinarias de disputa de los ciudadanos, especialmente en los Estados Unidos, pero cada vez más en todo el mundo. Muchos estudios de ciudadanos individuales’ordinarios’ (no elitistas) en los Estados Unidos sugieren que los derechos son muy importantes, y que estos individuos no dudan en hacerlos valer. De hecho, algunos estudiosos demuestran que los laicos, más que los jueces, secretarios, policías y otras autoridades legales, actúan bajo la premisa y la expectativa de que el sistema legal existe para proteger los derechos. Uno de los hallazgos más interesantes de Ewick y Silbey (1998) es que los ciudadanos comunes y corrientes que no pertenecen a la élite en Estados Unidos pueden relacionarse con los derechos de manera flexible, creativa y compleja, entreteniendo varias nociones contradictorias a la vez. Los entrevistados en su estudio podrían ver los derechos instrumentalmente como reglas maleables de un juego, autoritativamente como una fuente objetiva de derecho válido, y escépticamente como una carga que debe ser soportada, eludida o resistida.

Otros estudios califican o cuestionan las suposiciones sobre la importancia de los derechos legales.

Más Información

Las investigaciones sobre las disputas de los individuos sugieren, por ejemplo, que los estadounidenses y otras personas a menudo se abstienen de hacer valer sus derechos; muchos estudios documentan una renuencia generalizada a buscar reparación formal por parte del Estado o de otras instituciones autorizadas cuando se violan los derechos y se les niegan los derechos. Este es especialmente el caso de los ciudadanos de bajos ingresos y de las minorías.

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Además, algunos estudios ofrecen evidencia de considerables sesgos culturales y presión popular en contra de los derechos que reclaman, al menos a través de canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) de confrontación formales, incluso en culturas supuestamente obsesionadas por los derechos, como Estados Unidos.

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Además, muchos estudios socio-jurídicos cuestionan si la mayoría de los ciudadanos están tan seducidos por lo que Scheingold llamó el “mito de los derechos” -la promesa de que las instituciones legales protegen y hacen cumplir los derechos heredados para todas las personas- como se creía.

Una Conclusión

Por lo tanto, los patrones de las prácticas de derechos individuales tienden a ser complejos, contradictorios y específicos del contexto.

En los últimos años han proliferado los estudios sobre la construcción y las prácticas de los derechos cotidianos más allá del contexto estadounidense. Por un lado, hay muchas pruebas de que las conversaciones y el compromiso en materia de derechos jurídicos están aumentando en muchos lugares del mundo, incluso en contextos de fe islámica y en gran parte del hemisferio sur. Por otra parte, muchas pruebas sugieren que los ciudadanos en muchos contextos con mecanismos constitucionales bien establecidos son reacios a reclamar derechos incluso cuando tienen quejas legales legítimas sobre daños o negligencia. Especialmente relevante a este respecto es la advertencia de Engel, basada en su rico estudio empírico de las comunidades provinciales de Tailandia, de que la creciente difusión del discurso de los derechos entre las élites cosmopolitas a menudo no es compartida por mucha gente común (2012). Como Engel anima, necesitamos mucho más estudio de las disputas y relaciones ordinarias en diversos contextos para entender cuánto (o cuán poco) ha importado la difusión de los derechos humanos en los asuntos prácticos.

La política de los derechos: Movilización de los derechos en la incidencia política

El valor de los derechos legales como recurso político para cuestionar la jerarquía y la injusticia es objeto de un intenso debate en la literatura de las ciencias sociales. Los críticos más estrictos de las estrategias de derechos afirman que el despliegue de los derechos es, en el mejor de los casos, ineficaz y, en el peor, contraproducente. Algunos estudios sugieren que los litigios por derechos no tienen más que un efecto insignificante en los resultados de las políticas. Según los críticos realistas, solo el poder político construido alrededor de coaliciones electorales e intereses influyentes puede producir cambios en políticas y prácticas legales bien establecidas. Otros estudiosos demuestran que las prácticas basadas en los derechos humanos a menudo se inmiscuyen en los procesos de formulación de políticas, pero con la desafortunada consecuencia de hacer que estos procesos sean rígidos e ineficientes. Y algunos estudios empíricos muestran que el discurso de los derechos humanos promueve promesas ilusorias de libertad que desvían la atención de las transformaciones fundamentales en las relaciones jerárquicas de poder.

Sin embargo, hay un cuerpo sustancial de investigación que sugiere que las estrategias de derechos pueden hacer contribuciones significativas a una política transformadora, aunque de manera compleja, contingente e impredecible. Esta investigación no invalida tanto los hallazgos de los críticos como el cambio de enfoque y los estándares por los que se juzgan las estrategias de derechos.Entre las Líneas En lugar de concentrarse exclusivamente en los efectos directos de los derechos articulados por los tribunales, se exploran y evalúan los efectos indirectos y constitutivos de la acción basada en los derechos.

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Además, en esta investigación, el criterio para juzgar las estrategias de derechos se desplaza desde la eficiencia de las políticas hacia la equidad social y el empoderamiento, y la importancia de este último criterio se articula de manera más convincente en el trabajo de los teóricos críticos de la raza y el género. Especialmente en los Estados Unidos, donde se ha llevado a cabo gran parte de la investigación disponible, el potencial indirecto y transformador de una “política de derechos” (Scheingold, 1974) ha sido demostrado de manera persuasiva. Así como los derechos tienen un impacto constitutivo en las personas que disputan, también las connotaciones de los derechos asociados con los derechos legales tienen un impacto movilizador en los movimientos sociales para la inclusión de las minorías, los derechos de las mujeres, la igualdad salarial, los derechos de las personas con discapacidad y los derechos de los animales.Entre las Líneas En la medida en que una necesidad o un reclamo puede ser articulado como un derecho legal o constitucional, se pueden alterar las expectativas, superar la inactividad y generar una política de derechos. Nótese que esta investigación se centra en gran medida en el poder discursivo de los derechos legales para constituir la vida social y política.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

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Además, a pesar de sus connotaciones y asociaciones liberales, los derechos también pueden ser desplegados en nombre de agendas sustantivas que abarcan todo el espectro político.

Sin embargo, a pesar de todo su poder de persuasión, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que la reivindicación de derechos por sí sola garantiza muy poco poder de transformación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La movilización de los derechos tampoco es una cuestión de combustión espontánea. El poder constitutivo de los derechos legales depende del despliegue astuto de los derechos, junto con otros recursos políticos, incluyendo el liderazgo (véase también carisma) astuto y las “redes de apoyo” legales que trabajan en combinación con organizaciones establecidas como iglesias y otras asociaciones religiosas, sindicatos, equipos de defensa de ONG y otros tipos de organizaciones de acción social. Incluso entonces, una política de transformación no necesariamente sigue. La movilización política puede, por ejemplo, generar una contramovilización efectiva por parte de grupos rivales o dominantes.Si, Pero: Pero como lo demuestran las luchas por el aborto en Estados Unidos y la violencia de género en muchas partes del mundo, los derechos pueden importar, y una estrategia de derechos bien ejecutada puede al menos desestabilizar la arena política, creando así oportunidades que fueron previamente excluidas.Entre las Líneas En resumen, el creciente cuerpo de investigación empírica sobre la defensa de los derechos en una variedad de contextos pone de relieve las implicaciones variables, contingentes y a menudo contradictorias de una política de derechos.

Revisor: Lawrence

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