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Precursores de Grocio

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Precursores de Grocio

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Ahrens

Enrique Ahrens, se refiere a los Precursores de Grocio en su Enciclopedia Jurídica:

“Con la Reforma, aparecen…. los llamados precursores de Hugo Grocio (Melanchton, Oldendorp, Hemming, Gentile Suarez y Winkler sobre todo), los cuales concibieron el Derecho
natural como derivado de la misma esencia humana, en íntima union con la religion revelada y con la moralidad, admitiendo para los dos estados históricos del hombre dos especies correlativas de Derecho natural.

Corresponde la primera al estado de inocencia, de integridad, en que predominaba el amor y no existian aún las instituciones que hizo necesarias la caída, tales como la propiedad, las desigualdades sociales, los contratos, etc.; la segunda se refiere al estado posterior, en el cual solo queda una parte del primitivo derecho, que deben conservar y mantener las leyes.

Toman éstos ya á la naturaleza del hombre por punto capital de partida, haciendo depender al Derecho natural, no sin razon, de los grados de la moralidad humana. Tocante á la opinion,
preponderante tambien en la Edad media y que exponen todavía escritores posteriores, de que hay que referir á la caida el actual Derecho natural, creen haberse levantado sobre ella muchos que en realidad la acatan, siquiera sea en otra forma.
Así, todo lo que toca á la coaccion en el desenvolvimiento ulterior del Derecho descansa en una base análoga: pues se funda en el supuesto de la depravacion y corrupcion del hombre, que han de ser mediante la coaccion dominadas. Lo que hay de verdad puramente en dicha concepcion es, sin embargo, que el Derecho nace en virtud de la insuficiencia y condicionalidad inherentes á la limitacion humana, y debe tener en cuenta las imperfecciones físicas y morales
que en cada época se ofrecen, subsistiendo siempre como fin último el continuo perfeccionamiento del estado del hombre.

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Véase También

Hugo Grocio
Georg Friedrich Puchta
Cristianismo
Nacimiento del Derecho
Ley natural
Leviatán
Ciudadano
Platón

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