Algunos beneficios de registrarse en nuestra revista:
- El registro te permite consultar todos los contenidos y archivos de Lawi desde nuestra página web y aplicaciones móviles, incluyendo la app de Substack.
- Registro (suscripción) gratis, en 1 solo paso.
- Sin publicidad ni ad tracking. Y puedes cancelar cuando quieras.
- Sin necesidad de recordar contraseñas: con un link ya podrás acceder a todos los contenidos.
- Valoramos tu tiempo: Recibirás sólo 1 número de la revista al mes, con un resumen de lo último, para que no te pierdas nada importante
- El contenido de este sitio es obra de 23 autores. Tu registro es una forma de sentirse valorados.
Racial
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Teoría Crítica desde el Punto de Vista Racial en la Teoría del Derecho
[sc name=”home-derecho”][/sc]Relaciones Raciales en Estados Unidos
La conciencia racial y las tensiones tienen una larga historia en los Estados Unidos. Las relaciones raciales han estado potencialmente tensas desde que los blancos desposeyeron, humillaron y segregaron a los nativos americanos, muchos de los cuales todavía viven en la pobreza. Los blancos importaron, esclavizaron y luego gradualmente “liberaron” a los esclavos de su esclavitud y concedieron la igualdad política y legal.Si, Pero: Pero muchos afroamericanos siguen siendo económicamente desfavorecidos. Así, también, grandes secciones de la comunidad hispana son relativamente pobres por los estándares norteamericanos. Las causas de estas tensiones han sido a veces culturales y/o económicas, pero el color de la piel ha sido una causa de antagonismo.
Lo más evidente es que la tensión se ha producido entre los blancos y los no blancos, aunque a veces ha habido hostilidad entre los diferentes grupos no blancos.Entre las Líneas En los disturbios de los Ángeles (1992), los afro-americanos alborotadores apuntaron negocios asiático-poseídos. A mediados del siglo XIX en Nueva Inglaterra, las señales se mostraban en casas y lugares de empleo diciendo: “no quería irlandés”.
La mayoría de los estadounidenses blancos siempre se han sentido superiores y, sin embargo, amenazados por otros grupos. A medida que las minorías no blancas se volvieron más asertivas, los blancos se volvieron cada vez más inquietos. Algunos grupos étnicos han aceptado por períodos prolongados la discriminación sin una protesta pública significativa, de la manera en que los americanos chinos han tendido a retirarse a su propia comunidad. Otros, principalmente afroamericanos, han protestado con mayor frecuencia y más potencia. A lo largo de gran parte de la historia americana, ha habido una coexistencia incómoda entre los blancos y los afroamericanos, entremezclados por brotes de desorden.
Los métodos por los que los blancos han afirmado su control sobre los grupos minoritarios han variado con el tiempo. Los negros sureños fueron esclavizados desde hace mucho tiempo. Después de emanciparse, fueron víctimas de la discriminación de jure en el sur, donde la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) era una forma de vida.Entre las Líneas En el norte, a menudo soportaban la discriminación de facto, formas de segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) social que no estaban consagradas en la ley. Aparte de la discriminación y la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas), los negros americanos tienen en determinados momentos y, en particular, los Estados han experimentado intimidación y violencia, las actividades del Ku Klux Klan (uno de los varios grupos de supremacía blanca que usaron la violencia para controlar a los afroamericanos y sus simpatizantes a través del miedo y la intimidación) en el sur de la posguerra civil siendo especialmente vicioso. Así, también, los nativos americanos fueron segregados, en su caso en sus reservas.
Tal día como hoy de 1862, México repelió a las fuerzas francesas de Napoleón III en la Batalla de Puebla, una victoria que se convirtió en símbolo de resistencia a la dominación extranjera y que ahora se celebra como fiesta nacional, el Cinco de Mayo. (Imagen de Wikimedia)
A pesar del peso de la evidencia histórica del maltrato, algunos grupos raciales han lidiado e incluso prosperado. Ninguno de ellos soporta la discriminación racial legal por esto ha sido prohibido por la legislación, en particular la ley de derechos civiles de 1964.Si, Pero: Pero el legado de la injusticia pasada persiste y las tensiones estallan de vez en cuando. Con la esclavitud, los linchamientos, Jim Crow y otras injusticias raciales en su espejo retrovisor, los Estados Unidos ha llegado un largo camino, pero todavía tiene un largo camino por recorrer.
Autor: Williams
Mestizaje
Es el matrimonio mixto de personas de diferentes razas.Entre las Líneas En los Estados Unidos el término se utiliza principalmente para describir el matrimonio entre una persona negra y una persona blanca. “Miscegenation” es una palabra americana, y es difícil de traducir a otros idiomas. Se deriva del latín “miscere” (mezclar) y “género” (tipo o categoría).
El miedo a la mezcla racial emigró al Nuevo Mundo con los primeros colonos.Entre las Líneas En 1609, un predicador recordó a los plantadores que se dirigían a Virginia que “Abrams posteritie keepe to themselves”. Por supuesto, no hicieron tal cosa. Desde el principio, hubo escasez de mujeres; los hombres blancos se cruzaban libremente con las mujeres indias y negras, incluso antes de las grandes oleadas de importación de esclavos. Durante la era de la esclavitud, el sexo interracial abarcaba todos los estratos de la población masculina blanca, desde los sirvientes más pobres con contratos de servidumbre hasta los plantadores más ricos. thomas jefferson era simplemente el más famoso de estos últimos. De hecho, los mulatos (mejor utilizar el término “interraciales”) fueron criados deliberadamente para el mercado de esclavos. Las leyes de mestizaje, que prohíben a una pareja interracial casarse o vivir juntos, no fueron diseñadas para prevenir el sexo interracial, sino para prevenir la transmisión de la riqueza y el estatus de los padres blancos a sus descendientes interraciales. Las leyes que rigen la ilegitimidad tienen un propósito similar, particularmente en los estados del sur. Hasta el día de hoy, la mayoría de los “negros” en los Estados Unidos son de ascendencia interracial.
- Madonna cierra gira con un concierto gratuito ante 1,5 millones de personas en Brasil
- Heathrow se enfrenta a una nueva huelga de 800 trabajadores por subcontratar y reducir costes
- La Policía australiana abate a un adolescente radicalizado que apuñaló a un hombre en Perth
- Tiempo muerto tras el cruce de acusaciones entre Milei y el ministro Puente
- Las inundaciones en Porto Alegre dejan al menos 56 muertos y miles de damnificados
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):
La aprobación de la decimocuarta enmienda ofrece una oportunidad evidente para que el Tribunal Supremo declare inconstitucionales las leyes sobre mestizaje por motivos de igualdad de protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Puntualización
Sin embargo, cuando se presentó la ocasión en el caso pace v. alabama (1883), el Tribunal confirmó unánimemente dicha ley, diciendo que se aplicaba por igual para castigar a las parejas blancas y negras en una relación íntima. La validez constitucional de las leyes de mestizaje quedó en gran medida incuestionable hasta que a mediados del siglo XX se redescubrió la igualdad racial como significado central de la Decimocuarta Enmienda. Después de brown v. board of education (1954), era solo cuestión de tiempo antes de que el asunto de la mestizaje llegara a la Corte Suprema.Entre las Líneas En realidad, el período de tiempo fue corto.Entre las Líneas En Naim v. Naim (1955-1956), la Corte hizo un fraude, desestimando una apelación en una evasión jurisdiccional que Herbert Wechsler calificó apropiadamente como “totalmente sin fundamento en la ley”.
Incuestionablemente, la Corte Suprema de Estadis Unidos adoptó esta técnica de evasión debido a la tormenta política que había saludado la decisión de Brown. Jugar con el miedo del Sur blanco a la mezcla de razas era una táctica estándar para asustar a los políticos que favorecían la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Reconociendo este temor, la NAACP, al planear su ataque a la educación superior segregada, había elegido deliberadamente como su demandante en el caso McLaurín contra los regentes del estado de Oklahoma (1950) a un estudiante graduado de sesenta y ocho años de edad. La opinión de Brown se había limitado cuidadosamente al contexto de la educación, y la evasión de los naim fue cortada del mismo modo político.
Durante una década, la Corte se salvó de la inevitable confrontación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En Mclaughlin v. Florida (1964), invalidó una ley que prohibía la cohabitación soltera por parte de una pareja interracial. Asumiendo como argumento la validez de la ley estatal que prohíbe el matrimonio interracial, la Corte, sin embargo, sostuvo que la ley de cohabitación negaba la igualdad de protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El razonamiento de Pace v. Alabama, dijo la Corte, no había resistido el análisis en decisiones más recientes. Finalmente, en loving v. virginia (1967), la Corte puso fin a toda la fea pretensión sobre la “pureza racial”, al considerar inválida una ley que prohibía el matrimonio interracial. La igualdad de protección y las garantías procesales sustantivas sirvieron de base alternativa para la decisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Amar no es solo un principio de igualdad racial, sino también una amplia “libertad para casarse”. (Ver libertad de asociación íntima.) El principio de igualdad es a menudo la vanguardia de la libertad.
Autor: Black
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
- Teoría del Derecho Natural
- Teoría del Derecho Divino
Crisol de la fusión
Bibliografía
- Paloma Durán y Lalaguna: Notas de Teoría del Derecho. Castelló de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997
- Ignacio Ara Pinilla: Introducción a la Teoría del Derecho
- Brian H Bix: Diccionario de teoría jurídica. Instituto de Investigaciones Jurídicas. UNAM, 2009
- Mª. José Falcón y Tella: Lecciones de Teoría del Derecho. Madrid. Servicio de Publicaciones. Facultad de Derecho. Universidad Complutense de Madrid. 4ª edición revisada, 2009
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoce a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparta con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.