Sociedades de Caza y Recolección

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Sociedades de Caza y Recolección en Sociología

Revisor: Lawrence

Producción y reproducción de los cazadores-recolectores

La elección entre estrategias de subsistencia que tienen diferentes costes y beneficios implica un compromiso entre la producción y la reproducción, que difiere para los hombres y para las mujeres. El entorno influye en la gama de tareas más productivas. Por ejemplo, la caza puede ser rentable para las mujeres en los bosques de África central, donde la caza menor es abundante y predecible, pero no en regiones más áridas donde la caza está muy dispersa.

Otros Elementos

Además, la recolección de alimentos vegetales silvestres puede ser muy productiva y fiable en algunas partes de África, pero restringida estacionalmente en Sudamérica y Australia. Las mujeres pueden ser capaces de satisfacer todas sus necesidades de subsistencia, y las de sus hijos (y a menudo los niños las acompañan, recolectando lo suficiente para alimentarse a sí mismos y a sus hermanos menores), en las regiones costeras o del interior donde abundan los alimentos vegetales y las presas pequeñas, pero pueden depender más de los hombres donde estos alimentos son escasos.

En los casos en los que las actividades masculinas y femeninas se consideran complementarias, la división sexual del trabajo se considera una forma de especialización de tareas en la que hombres y mujeres persiguen diferentes estrategias de subsistencia con el objetivo común de optimizar la producción de la familia o del grupo (a menudo mediante el reparto de algunos alimentos) y asegurar una dieta omnívora equilibrada. Así, los hombres forman asociaciones cooperativas y de reparto con otros machos y se dedican a la caza para adquirir grandes paquetes de alimentos ricos en macronutrientes proteicos-lipídicos y oligoelementos que supuestamente no se encuentran en los alimentos vegetales recolectados por las mujeres.

Las mujeres suelen evitar la participación directa en la caza mayor, ya que su participación tendría un efecto perjudicial para la supervivencia de los niños y el éxito reproductivo.Entre las Líneas En su lugar, se centran en actividades menos peligrosas y físicamente exigentes, compatibles con la maternidad y el cuidado de los hijos de la familia o del grupo. Este patrón es evidente entre los recolectores Ache e Hiwi de Sudamérica, donde los hombres invierten mucho más tiempo en la obtención de alimentos que las mujeres y son los principales proveedores.

Pormenores

Los hombres Hiwi y Ache son cazadores activos que matan con éxito el 44% y el 50% de las veces, respectivamente, y comparten la carne con sus familias, vecinos y compañeros de caza.

La subsistencia de los cazadores-recolectores y la aloparentalidad

La aloparentalidad, un fenómeno social por el que individuos distintos de los padres biológicos apoyan la reproducción compartiendo el excedente de alimentos con los padres para evitar la escasez, es una característica que define a las sociedades humanas.Entre las Líneas En las bandas de cazadores-recolectores Hiwi y Ache, los machos extraparejas son los principales proveedores aloparentales y ayudan a los cazadores unidos por parejas a compensar los déficits de producción de las mujeres. Las mujeres de Hiwi y Ache desempeñan un papel relativamente menor en la subsistencia mediante la recolección de plantas silvestres comestibles que están disponibles de forma estrictamente estacional y obtienen menos alimentos de los que necesitan.

Detalles

Los alimentos recolectados representan alrededor del 27% de la dieta total entre los ache y sólo el 5% entre los hiwi.

Una Conclusión

Por lo tanto, las mujeres parecen ser relativamente dependientes de los hombres en los bosques tropicales habitados por los ache y aún más en los pastizales estacionalmente inundados ocupados por los hiwi. También se ha deducido una pronunciada variación estacional en la disponibilidad de los alimentos vegetales recolectados para los grupos momega de la Tierra de Arnhem (Australia), lo que aumenta la dependencia de las mujeres de los hombres durante ciertas épocas del año (Altman 1984).

Las mujeres cazadoras-recolectoras, sin embargo, suelen mantener fuertes asociaciones cooperativas con hembras estrechamente relacionadas, normalmente madres y hermanas, para optimizar la producción del hogar. Cuando las crías dependientes no pueden ser cuidadas por sus parientes, las mujeres recolectoras eligen actividades de subsistencia en las que los rendimientos y la eficiencia no se ven comprometidos por la presencia de niños pequeños, y pueden reclutar activamente su participación y ayuda en la búsqueda de alimentos.Entre las Líneas En algunos casos, las mujeres posreproductoras invierten un tiempo y una energía considerables en subvencionar los esfuerzos reproductivos y productivos de sus hijas cavando en busca de grandes tubérculos, que tienen un alto rendimiento nutricional pero se encuentran a distancias considerables de los campamentos y son difíciles de extraer y procesar.

El paquete de subsistencia de los cazadores-recolectores

En la mayoría de los casos, las mujeres sacrifican el tamaño de los paquetes de alimentos en favor de una mayor fiabilidad. A diferencia de los hombres cazadores, las mujeres recolectoras mantienen el control sobre la distribución final de los alimentos que han recogido (Hawkes et al. 2001). Por ejemplo, los alimentos vegetales recolectados por las mujeres constituyen la mayor parte de la subsistencia diaria (60-80%) de los !Kung del desierto de Kalahari, en el sur de África. Aquí, la carne de caza es más prestigiosa y deseable, pero se adquiere con éxito menos del 30 por ciento de las veces y no es controlada por los cazadores con éxito (Lee 1968).Entre las Líneas En general, las mujeres cazadoras-recolectoras registradas etnohistóricamente se dedican a actividades de subsistencia centradas en recursos de rendimiento relativamente pequeño y de baja variabilidad con el fin de minimizar el riesgo de escasez y proporcionar alimentos suficientes a sus familias inmediatas.

Los hombres, sin embargo, cazan animales grandes e impredecibles como estrategia política para maximizar su moneda social participando en exhibiciones masculinas competitivas, que culminan con el reparto de recursos alimentarios de prestigio. La caza se considera, por tanto, una forma de señalización costosa mediante la cual los hombres “se exhiben” para ganar estatus, atraer a las mujeres para formar parejas y atraer a otros hombres para formar alianzas. Entre los ache y los meriam, por ejemplo, los hombres identificados como cazadores consumados de caza mayor o de tortugas, respectivamente, tienen mayores tasas de fertilidad y más parejas que los cazadores mediocres.

Informaciones

Los defensores de la “hipótesis del espectáculo” argumentan que, aunque la carne cazada puede producir considerables beneficios nutricionales, éstos son demasiado imprevisibles y se comparten demasiado ampliamente como para asegurar una subsistencia diaria adecuada para las familias de los cazadores .

Si el éxito reproductivo, más que la adquisición eficiente de recursos, es el principal objetivo de los hombres recolectores en muchas sociedades de cazadores-recolectores, entonces las mujeres se dedican a la recolección y a la cosecha para asegurar el bienestar de sus hijos en lugar de hacerlo para atraer a sus parejas. Las mujeres recolectoras eligen sistemáticamente estrategias de subsistencia con rendimientos predecibles que les permiten satisfacer las necesidades de subsistencia de sus hogares y subvencionan efectivamente la participación de los hombres en la actividad de alto riesgo y alta recompensa de la caza.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Brooks

Listas

Lista de Grupos modernos de cazadores-recolectores

Pueblo Aeta
Pueblo Aka
Pueblo de Andamán
Pueblo Angu
Pueblo Awá-Guajá
Pueblo batek
Pueblo Efé
Fueguinos
Pueblo Hadza
Pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico
Pueblo inuit
Iñupiat
Pueblo jarawa (Islas Andamán)
Pueblo Kawahiva
Pueblo maniq
Pueblo mbuti
Pueblo Mlabri
Pueblo Moriori
Pueblo Nukak
Pueblo Onge
Pueblo Penan
Pueblo Pirahã
Pueblo Raute
Pueblo San
Pueblo Semang
Pueblo sentinelés
Pueblo tjimba
Yakuts
Pueblo yaruro (pumé)
Pueblo Ye’kuana
Pueblo yupik

Lista de Movimientos sociales

• Anarco-primitivismo, que lucha por la abolición de la civilización y la vuelta a la vida en la naturaleza.
• El freeganismo consiste en la recolección de alimentos (y a veces de otros materiales) en el contexto de un entorno urbano o suburbano.
• El espigamiento consiste en recoger los alimentos que los agricultores tradicionales han dejado en sus campos.
• Dieta paleolítica, que se esfuerza por conseguir una dieta similar a la de los antiguos grupos de cazadores-recolectores.
• Estilo de vida paleolítico, que amplía la dieta paleolítica a otros elementos del modo de vida de los cazadores-recolectores, como el movimiento y el contacto con la naturaleza.

Autor: Henry

Recursos

Notas y Referencias

Véase También

Nómadas
Cromañón
Homo floresiensis
Migración humana
Historia de la humanidad
Pueblos indígenas
Neandertales
Revolución neolítica
Orígenes de la sociedad
Paleolítico
Música prehistórica
Habilidades primitivas
Sociedad sin Estado
Tribu
Clan
Cazador-recolector caucásico
Paleolítico, Mesolítico
Tipos de Sociedades, Categorías antropológicas de los pueblos, Nómadas, Edad de Piedra, Cazadores-recolectores, Evolución humana, Sistemas económicos, Preparación de alimentos

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