Turismo de Masas

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El Estudio del Turismo de Masas

El turismo se ha convertido en un fenómeno global que afecta a la vida de un número cada vez mayor de personas en todo el mundo. Sus inicios modernos se sitúan comúnmente en la Europa de la era industrial de mediados del siglo XX y se vinculan a desarrollos significativos como los avances en el transporte, la disponibilidad de tiempo libre y vacaciones pagadas, la preferencia por el gasto discrecional en los viajes y la creación de un deseo de hacer turismo, a lo que también contribuyó el movimiento del romanticismo que precedió a la llegada del turismo de masas.1 Según el informe Tourism Highlights (2018) de la Organización Mundial del Turismo (OMT), el turismo está vinculado a uno de cada diez puestos de trabajo en el mundo, y se estima que el número total de ingresos por turismo asciende a 1.340 millones de dólares y las llegadas de turistas internacionales a más de 1.326 millones de personas. No cabe duda de que el turismo es algo con lo que los antropólogos tienen que lidiar cada vez más, y que las situaciones y acontecimientos relacionados con el turismo pueden tener alguna relación incluso en aquellos lugares de campo que los antropólogos menos podrían imaginar.

El estudio del turismo, un campo polifacético y muy diversificado, ha permitido a los antropólogos abordar tanto debates antiguos como nuevos dentro de la disciplina. A principios del siglo XXI, el turismo está en el centro de una amplia gama de investigaciones antropológicas.Entre las Líneas En las últimas cinco décadas, desde los años setenta, las cuestiones de poder, ritual, desigualdad e intercambio en las relaciones Norte-Sur han sido especialmente destacadas en los trabajos antropológicos sobre el turismo, lo que ha llevado a los estudiosos a integrar múltiples escalas de análisis y a ir más allá de las claras divisiones entre lo local y lo global. Entre las contribuciones más destacadas, los antropólogos que trabajan en turismo han contribuido a impulsar los debates disciplinarios sobre identidad, etnicidad, mercantilización y desarrollo. Aunque han prestado atención a la naturaleza de las experiencias y relaciones turísticas, incluidos los retos metodológicos que surgen de las posibles similitudes entre turistas y antropólogos, la investigación se ha centrado más a menudo en los efectos del turismo entre las “comunidades anfitrionas” y en los procesos de cambio social, cultural, económico y político que el turismo fomenta y con los que se relaciona.

El estudio antropológico del turismo surgió explícitamente en los años 60, y los focos temáticos y los enfoques se han diversificado enormemente desde estas primeras intervenciones. Esto también contribuye a explicar la imposibilidad de subsumir dicho estudio en un marco teórico único y unificado. Hay un número creciente de excelentes resúmenes de las áreas clave del campo en las que los antropólogos han tendido a concentrarse, y la impresionante revisión de Leite y Graburn (2009) se titula de forma reveladora “Intervenciones antropológicas en el estudio del turismo”, en reconocimiento a su hallazgo de “pocas evidencias de una subdisciplina coherente” que pudiera llamarse “Antropología del turismo”. Existe un amplio consenso en que la atención antropológica al turismo surgió por primera vez en el mundo académico anglófono de Occidente, principalmente en Estados Unidos.

Puntualización

Sin embargo, han aparecido numerosas colecciones editadas y artículos de revisión en muchos países e idiomas, sobre todo desde principios del siglo XXI, lo que ha convertido el compromiso disciplinario con este fenómeno en un esfuerzo científico verdaderamente global, en el que se producen diálogos transnacionales, así como debates sobre las tradiciones de investigación nacionales y regionales.

Los estudiosos han seguido ocupándose de cuestiones y preocupaciones que pueden tener un interés más amplio para la antropología, en estrecho diálogo con las teorías y los desarrollos conceptuales que tienen lugar de forma más general en la disciplina. Lo que sigue siendo importante es seguir construyendo sobre las contribuciones anteriores para no reinventar lo que ya se ha hecho, y hacer avanzar estas contribuciones. Esperamos que este artículo pueda ayudar en esta tarea. Al observar el estado de la investigación actual y los caminos recorridos hasta ahora, lo que no se puede dejar de subrayar es el papel diversificado del turismo como agente activo de los procesos de globalización, y el potencial de su estudio antropológico para arrojar más luz sobre el modo en que el turismo está reconfigurando el modo en que las personas entienden y actúan sobre una serie de nociones y áreas que están en el centro de las preocupaciones disciplinarias de la antropología. La cultura, la etnia, la identidad, la alteridad, el patrimonio, la movilidad, el trabajo, el comercio, la hospitalidad, la intimidad, el desarrollo y el medio ambiente son algunas de las nociones y entidades sobre las que trabaja el turismo. Entender cómo funciona y cambia el turismo, lo que significa y hace, nos lleva a comprender mejor cómo está cambiando nuestro propio mundo. Como antropólogos preocupados por lo contemporáneo, sus transformaciones en curso y las relaciones de poder que informan las direcciones y cualidades de dichas mutaciones, debemos reconocer la creciente importancia del turismo y prestar atención a sus heterogéneas expresiones. Los procesos de turistificación, en sí mismos contextualizados y en constante evolución, están afectando a una gama cada vez mayor de ámbitos de la vida en nuestro planeta, y las intervenciones antropológicas que dan cuenta cuidadosamente de tales procesos son también una forma de actuar sobre ellos y de configurar su futuro.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Brooks
A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Turismo de masas

Véase la definición de Turismo de masas en el diccionario.

Características de Turismo de masas

Recursos

Traducción de Turismo de masas

Inglés: Mass tourism
Francés: Tourisme de masse
Alemán: Massentourismus
Italiano: Turismo di massa
Portugués: Turismo de massas
Polaco: Turystyka masowa

Tesauro de Turismo de masas

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Véase También

• Viaje en grupo

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