Asia en el Siglo XII

Asia en el Siglo XII

Asia a Finales del Siglo XII

Asia a Finales del Siglo XII y los Mongoles

La última y más grande de todas las incursiones del nomadismo sobre las civilizaciones de Oriente y Occidente se van a tratar aquí. Hemos trazado en esta historia el desarrollo paralelo de estas dos formas de vida, y hemos señalado que, a medida que las civilizaciones se hacían más extensas y mejor organizadas, también mejoraban las armas, la movilidad y la inteligencia de los nómadas. El nómada no era simplemente un hombre incivilizado, era un hombre especializado y que se especializaba en su propia línea. Desde el principio de la historia el nómada y el pueblo asentado han estado en reacción. Hemos hablado de las incursiones semíticas y elamitas en Sumer; hemos visto el imperio occidental aplastado por los nómadas de las grandes llanuras y Persia conquistada y Bizancio sacudida por los nómadas de Arabia. La agresión de los mongoles, que comenzó con el siglo XIII, fue la última hasta ahora de estas destructivas repoblaciones de la asociación humana.

Surgimiento

Desde la más absoluta oscuridad, los mongoles entraron repentinamente en la historia hacia finales del siglo XII. Aparecieron en el país al norte de China, en la tierra de origen de los hunos y los turcos, y eran manifiestamente de la misma extracción o etnia que estos pueblos. Se reunieron bajo el mando de un jefe, cuyo nombre no vamos a gravar la memoria del lector; bajo su hijo Gengis Khan su poder creció con extraordinaria rapidez.

El Islam

El lector ya tendrá una idea de la ruptura gradual de la unidad original del Islam. A principios del siglo XIII había una serie de estados musulmanes separados y discordantes en Asia occidental. Estaba Egipto (con Palestina y gran parte de Siria) bajo los sucesores de Saladino, estaba el poder selyúcida en Asia Menor, seguía habiendo un califato abasí en Bagdad, y al este de todo esto había crecido un imperio muy considerable, el Imperio Kharismian, el de los príncipes turcos de Khiva que habían conquistado una serie de principados selyúcidas fragmentarios y reinaban desde el valle del Ganges hasta el Tigris. No tenían más que un control inseguro sobre las poblaciones persas e indias.

China

El estado de la civilización china era igualmente atractivo para un invasor emprendedor. La última vez que vimos a China en esta historia fue en el siglo VII, durante los primeros años de la dinastía T’ang, cuando el astuto y hábil emperador Tai-tsung sopesaba los méritos respectivos del cristianismo nestoriano, el islam, el budismo y las enseñanzas de Lao Tse, y en general se inclinaba por la opinión de que Lao Tse era tan buen maestro como cualquier otro. Hemos descrito su recepción del viajero Yuan Chwang. Tai-tsung toleraba todas las religiones, pero varios de sus sucesores llevaron a cabo una despiadada persecución de la fe budista; ésta floreció a pesar de estas persecuciones, y sus monasterios desempeñaron un papel análogo, al principio para sostener el aprendizaje y después para retrasarlo, al que desempeñó la organización monástica cristiana en Occidente.

“La Edad de los Diez Estados”

En el siglo X, la poderosa dinastía T’ang se encontraba en un estado extremo de decadencia; el proceso degenerativo habitual a través de una serie de voluptuosos e incapaces había continuado, y China se dividió de nuevo políticamente en un número variable de estados contendientes. “La Edad de los Diez Estados”, una época de confusión que duró hasta la primera mitad del siglo X. Entonces surgió una dinastía, la Sung del Norte (960-1127), que estableció una especie de unidad, pero que estuvo en constante lucha con varios pueblos hunos del norte que presionaban en la costa oriental. Durante un tiempo, uno de estos pueblos, el Khitan, se impuso.Entre las Líneas En el siglo XII, estos pueblos habían sido subyugados y habían dado lugar a otro imperio huno, el imperio de los kin, con capital en Pekín y su frontera sur al sur de Hwang-ho.

El Imperio Kin

El Imperio Sung se redujo ante este Imperio Kin.Entre las Líneas En 1138 la capital se trasladó de Nankin, que ahora estaba demasiado cerca de la frontera norte, a la ciudad de Han Chau, en la costa. A partir de 1127 y hasta 1295 la dinastía Sung es conocida como Sung del Sur. Al noroeste de sus territorios se encontraba ahora el imperio tártaro de los Hsia, al norte el imperio Kin, ambos estados en los que la población china estaba bajo gobernantes en los que las tradiciones nómadas eran todavía fuertes. De modo que también aquí, en el este, las principales masas de la humanidad asiática se encontraban bajo gobernantes poco amigables y dispuestos a aceptar, si no a dar la bienvenida, a la llegada de un conquistador.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El norte de la India

El norte de la India, como ya hemos dicho, era también un país conquistado a principios del siglo XIII. Al principio formaba parte del Imperio Khivan, pero en 1206 un gobernante aventurero, Kutub, que había sido esclavo y que se había alzado como tal para ser gobernador de la provincia india, estableció en Delhi un estado musulmán separado del Indostán. El brahminismo, como ya hemos señalado, hacía tiempo que había expulsado al budismo de la India, pero los conversos al Islam no eran más que una pequeña minoría gobernante en el país.

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Gengis Khan

Tal era el estado político de Asia cuando Gengis Khan comenzó a consolidar su poder entre los nómadas en el país entre los lagos Balkash y Baikal a principios del siglo XIII.

Datos verificados por: Bell

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Véase También

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