Familia que gobernó el Ducado (más tarde Archiduque) de Austria desde 1278.Entre las Líneas En 1526 tomaron posesión de los reinos de Bohemia y Hungría (incluyendo Transcarpatia), y de 1452 a 1806 los miembros de la familia fueron los emperadores del Sacro Imperio Romano; en el siglo XIX tomaron el título de Emperador de Austria (de 1867 la Monarquía Dual de Austria-Hungría). María Teresa (1740-80), José II (1780-90), Leopoldo II (1790-2), Francisco I (1792-1835), Fernando I (1835-48), Francisco José I (1848-1916) y Carlos I (1916-18) fueron los Habsburgo que gobernaron Galicia y Bukovyna.Entre las Líneas En general, la política de los Habsburgo se orientó a mantener un imperio centralizado, para lo cual siguieron la máxima de divide et impera. Tolerarían las diferencias nacionales en cuestiones culturales, pero reprimían cualquier movimiento separatista.Entre las Líneas En los asuntos socioeconómicos, Austria, bajo los Habsburgo, mantuvo las provincias no alemanas como colonias internas.
Autor: Black
Otra Información en relación a Casa de Habsburgo
Teniendo en cuenta lo que ha sido las legislaciones en la Europa central y oriental poscomunista, algunos autores han tenido especial interés en el resurgimiento de los sentimientos nacionales en países como Hungría y Polonia.Entre las Líneas En ese sentido “El imperio de los Habsburgo: una nueva historia” de Pieter Judson, ofrece una nueva perspectiva sobre la estirpe. La visión convencional de ese imperio es que, especialmente después de las revoluciones de 1848, fue cada vez más un anacronismo, destinado a hundirs en los bancos de los sentimientos nacionales dentro de sus fronteras. Judson presenta una interesante contra tesis: que el imperio formó una comunidad de sentimientos que, irónicamente, permitió los movimientos nacionales que eventualmente (finalmente) se convirtieron en realidades después de la Primera Guerra Mundial.
Casa de Habsburgo: Origenes y consolidación en el Sacro Imperio Romano Germanico (Historia)
Esta familia, originaria de Suabia meridional (siglo X), se estableció posteriormente en Suiza. El nombre deriva del castillo de Habsburgo (Argovia, Suiza), construido por Werner, obispo de Estrasburgo (1001-1029). Su sobrino Werner aparece como el primer conde de Habsburgo (1064). Rodolfo I de Habsburgo aumentó el patrimonio suizo de la familia, y a su muerte (1232) dividió la herencia entre sus hijos Alberto y Rodolfo; el segundo fundó la rama colateral de los Habsburgo-Lauffenburg, que se extinguió en 1415. Rodolfo III de Habsburgo fue elegido emperador en 1273 (reinó como tal con el nombre de Rodolfo I de Habsburgo) y aumentó su patrimonio con Austria, Estiria, Carniola, Carintia y el Tirol, al mismo tiempo que abandonó sus intereses en Suiza. Consolidada su posición en Austria, en cuyo trono se mantuvieron hasta 1918, desde 1438 hasta su desaparición (1806) todos los titulares del Sacro Imperio Romano Germánico fueron miembros de esta Casa.
Con Federico III de Estiria (1440-1493) y su hijo Maximiliano I (1493-1519) la política dinástica de la Casa se orientó a extender su poder sobre el occidente europeo. El matrimonio de Maximiliano con María de Borgoña (1477), hija del último duque borgoñón, Carlos el Temerario, y los dobles enlaces de 1496 con la Casa de Trastámara -Felipe de Habsburgo (el Hermoso) con Juana de Castilla (la Loca) y Margarita de Habsburgo con Juan, heredero de los Reyes Católicos-, dieron sus frutos en la siguiente generación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Asimismo, en 1515, Maximiliano I consiguió el matrimonio de sus nietos Fernando y María, hijos de Felipe de Habsburgo y Juana de Castilla, con los hijos del rey Ladislao VI Jagellón, con el objeto de lograr la vieja aspiración familiar de unir a su patrimonio Bohemia y Hungría.[1]
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
En el Este de Europa
Los Habsburgo también adquirieron los títulos de Rey de Galicia y de Lodomeria (Volodymeria) tras la anexión de Galicia en 1772, y de Príncipe de Bukovyna en 1849.
El reinado de los Habsburgo en Galicia y Bukovyna terminó cuando se creó la República Nacional de Ucrania Occidental el 1 de noviembre de 1918 en Galicia y el 6 de noviembre de 1918 en Bukovyna.
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Dinastía Valois: Dinastía Valois (Historia) Dinastía Valois, dinastía que ocupó el trono de Francia desde 1328 hasta 1589. El nombre tiene su origen en el de una región al noreste de París, que corresponde a los actuales departamentos de Aisne y Oise, en la región de Picardía. Carlos, conde de Valois, era [...] Véase también: Dinastías, Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Dinastía Tudor: Dinastía Tudor (Historia) Dinastía Tudor, nombre de la dinastía que ocupó el trono de Inglaterra desde 1485 hasta 1603. Owen Tudor, un noble galés que se casó con Catalina de Valois, viuda del rey inglés Enrique V, fue fundador de la Casa. Su hijo mayor, Edmundo Tudor, se casó con Margarita [...] Véase también: Dinastías, Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Características del Arte Renacentista: El desarrollo del Renacimiento en Italia se produjo en tres fases, concretamente, el Renacimiento temprano (1400-1475 d.C.), el Alto Renacimiento (1475-1525 d.C.) y el Renacimiento tardío o manierismo (1525-1600 d.C.). Durante estos periodos se produjeron muchos cambios en el mundo del arte. El mayor cambio fue de carácter socioeconómico en las familias italianas. Se dio a los artistas la oportunidad de trabajar fuera del dominio de la iglesia. Los artistas rechazaron la acentuación medieval de la religión y el más allá. En su lugar, se centraron en sus propios oficios. Se podría decir que sentaba las bases de lo que hoy llamamos modernismo. Véase también: Ca, Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Características de Cristianismo: ¿Cómo es posible que los hechos, del primer cristianismo en Israel, ocurridos en una zona remota del Imperio Romano, tengan un significado universal? El propio Pablo admitió que la noción era escandalosa; era ofensiva para Israel porque los judíos nunca podrían concebir que su mesías fuera condenado a muerte; y era probable que pareciera una simple tontería para los gentiles que no tenían conocimiento de las creencias de Israel. Sin embargo, todos los primeros cristianos lo afirmaban como cierto. Creían que Jesús, con su muerte, había pagado una pena universal por toda la incredulidad y desobediencia humana hacia Dios. Además, afirmaban que la resurrección era el primer acto por el que Dios restauraba toda la creación. La creación estaba, en palabras de algunos cristianos modernos, "naciendo de nuevo", siendo reconstituida y rehecha según la intención original de Dios. Este fue el mensaje que los primeros cristianos llevaron, primero a Israel y luego al resto del mundo. Dentro de la percepción y experiencia cristiana de Dios, destacan unos rasgos característicos: (1) la personalidad de Dios, (2) Dios como Creador, (3) Dios como Señor de la historia, y (4) Dios como Juez. Véase también: Ca, Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Vasallaje: Vasallaje en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Vasallaje) Recursos Véase también Véase también: Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Trono: Alfonso X el Sabio Rey Castellano y aspirante al Trono Imperial (Historia) Hijo del monarca Fernando III -en el cual confluyeron definitivamente los dos tronos que habrían de constituir la Corona de Castilla- y de la primera esposa de éste, Beatriz de Suabia -hija del emperador Felipe de [...] Véase también: Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Renacimiento Italiano: Las excavaciones realizadas en Génova por arqueólogos italianos y británicos a partir del decenio de 1960 fueron especialmente influyentes en la promoción del estudio del período posmedieval. La publicación de la arqueología urbana posmedieval también está empezando a ser más común, al menos en algunas regiones. La arqueología urbana también desempeñó un papel importante en el fomento del estudio de la cerámica cotidiana. No es sorprendente que el estudio del Renacimiento y la cultura urbana en general haya sido un importante foco de estudio para los historiadores italianos y extranjeros que han generado una enorme literatura. La arquitectura, las fortificaciones, los jardines, la cerámica y el vidrio han sido estudiados como parte de la historia del Renacimiento. Entre las tendencias recientes de la historia del arte y la cultura de importancia para la arqueología figura la nueva atención que se presta a los contextos sociales y políticos del arte, los estudios sobre el hogar y el consumo y las redes internacionales de intercambio cultural. Véase también: Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Renacimiento: El término 'renacimiento' significa renacer, y fue originalmente usado para designar un renacimiento de las artes y la literatura que comenzó a mediados del siglo XIV en Italia. Este despertar cultural del siglo XII no auguró una época dorada. El siglo XIV siguió marcado por la guerra y las cruentas calamidades que el mundo natural infringía a una población con pocos medios para enfrentarse a las enfermedades, a las pestes, a la sequía y a la hambruna. Aquí el término se utiliza simplemente para referirse al período del 1400 al 1600. Véase también: Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
Patriarcado: Literalmente significa gobierno de los padres pero las interpretaciones críticas desde el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) se refieren a él como un sistema u organización social de dominación masculina sobre las mujeres que ha ido adoptando distintas formas a lo largo de la historia. El patriarcado es un fenómeno social estructural en el cual los hombres tienen el privilegio de dominar a las mujeres, tanto de manera visible como subliminal. Este fenómeno se manifiesta en los valores, actitudes, costumbres, expectativas e instituciones de la sociedad, y se mantiene a través del proceso de socialización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunas sociedades son más patriarcales que otras, pero prácticamente todas se caracterizan por el fenómeno de una forma u otra. El patriarcado es una función del poder físico, social, económico y político masculino. Las mujeres y los niños, junto con cualquier individuo con una identidad de género no tradicional, sufren de subordinación a los hombres.
El término patriarcado proviene del latín pater (padre) y arch (regla). Históricamente, la "regla del padre" fue la definición más apropiada de patriarcado. Algunos autores consideraban que bajo el patriarcado clásico, el hombre mayor tiene autoridad sobre todos los demás miembros de la familia, incluidos los hombres más jóvenes, y las mujeres están sujetas a distintas formas de control y subordinación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Además, la propiedad, la residencia y el descenso proceden exclusivamente a través de la línea masculina. Sin embargo, hoy en día, esta definición puede considerarse una descripción demasiado simplista porque el fenómeno ha evolucionado sustancialmente con el tiempo. Véase también: Europa Medieval, Historia Europea Moderna.
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