Conferencia de Bandung
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Conferencia de representantes de 29 países asiáticos y africanos, que proclamaron su anticolonialismo, su deseo de emancipación y su rechazo a ser instrumentos de rivalidad entre grandes potencias (neutralismo).
Del 18 al 24 de abril de 1955 se reunió en Bandung una conferencia de naciones afroasiáticas, convocada por los gobiernos de Birmania, Ceilán, India, Indonesia y Pakistán. A la conferencia asistieron Afganistán, Camboya, la República Popular China, Egipto, Etiopía, la Costa de Oro (ahora Ghana), Irán, Iraq, Japón, Jordania, Laos, Líbano, Liberia, Libia, Nepal, Filipinas, Arabia Saudí, Sudán, Siria, Tailandia, Turquía, Vietnam del Norte y del Sur y Yemen. En total, el presidente Sukarno y su primer ministro Ali Sastroamidjojo recibieron a 600 delegados, entre ellos el egipcio Nasser, el indio Nehru, el camboyano Sihanouk, el survietnamita Ngo Dinh Diem y el chino Zhou Enlai.
Durante esta conferencia, apodada “Yalta afroasiática”, se debatieron varios temas, como las políticas colonialistas de Francia en el norte de África y de la Unión Soviética en Turquía e Irak, los problemas de Taiwán, Oriente Próximo y Nueva Guinea Occidental. Los occidentales siguieron de cerca la conferencia y desempeñaron un importante papel entre bastidores para inspirar a sus amigos y clientes. (Por ejemplo, Estados Unidos proporcionó ayuda económica y militar a 20 países representados en Bandung).
El comunicado final establece los principios de una política común. Basándose en las declaraciones de la ONU, la conferencia afirmó el derecho de los pueblos a la autodeterminación, condenó las prácticas colonialistas y deploró toda política de segregación racial. También proclamó la igualdad de razas y naciones, y la necesidad de cooperación económica y cultural. Expresando su preocupación por el estado de tensión mundial, propuso la prohibición de la fabricación y las pruebas de armas nucleares, la necesidad de un control internacional y la resolución de los conflictos por medios pacíficos.
Esta conferencia, colocada bajo el signo de la unidad, sigue siendo el símbolo de una toma de conciencia por parte de los pueblos asiáticos y africanos, que afirmaron su voluntad común de independencia y de lucha contra el colonialismo o el neocolonialismo.
Marcó la entrada del Tercer Mundo en escena y fue el preludio de la formación del movimiento de los no alineados.
Datos verificados por: Thompson
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Relaciones Norte-Sur: El surgimiento del sur
La Conferencia de Bandung (1955) puede considerarse como la primera manifestación política del Sur con respecto al Norte.
Entre las Líneas
En aquella reunión, 29 países (de los cuales 16 eran antiguas colonias) se negaron a quedar bajo la influencia de cualquiera de las dos potencias dominantes en el contexto de la Guerra fría, Estados Unidos y la Unión Soviética.
Observación
Además de promover la fundación de la Organización de Países No-Alineados, definieron su intención de organizar alianzas regionales, crear zonas de libre comercio, uniones aduaneras y mercados comunes que favorecieran su despegue económico.
Los problemas del desarrollo se convirtieron en una de las mayores preocupaciones en el seno de las organizaciones internacionales. Al anterior periodo de relaciones bilaterales de naturaleza colonial, siguió otro de cooperación multilateral encaminada a acelerar el desarrollo (percibido entonces en términos de crecimiento de las rentas).
Convención de Yaundé
En la Convención de Yaundé (1963), la Comunidad Europea (actual Unión Europea) firmó con 18 países africanos los primeros acuerdos multilaterales con países en vías de desarrollo. Fue introducida entonces la teoría del intercambio desigual, expuesta por economistas de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), quienes ponían en duda la teoría dominante del comercio internacional, según la cual el libre cambio permite, por su dinámica expansionista, reducir las desigualdades entre las naciones.
En 1964, Raúl Prebisch, uno de los más destacados investigadores de la CEPAL, se convirtió en el primer secretario de la Conferencia de Naciones Unidas para el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD), en el seno de la cual fue constituido ese mismo año el denominado Grupo de los 77. La creación de la UNCTAD representaba una victoria diplomática para los países del Sur, que consideraban que sus intereses no habían sido tenidos en cuenta por el Acuerdo General Sobre Aranceles y Comercio (GATT), tratado que, desde su firma en 1947, regía el comercio mundial. La UNCTAD se convirtió en un órgano privilegiado para las negociaciones Norte-Sur, en tanto que el PNUD, creado en 1965, pasó a desempeñar un papel fundamental en materia de ayuda al desarrollo. [1]
Conferencia de Bandung (Organización)
[rtbs name=”organizaciones”]Conferencia de Bandung (Historia)
Conferencia de Bandung, conferencia de 29 países asiáticos y africanos celebrada en Bandung, en la isla de Java en abril de 1955. La conferencia demostró la determinación de esos estados por tener una voz independiente en los asuntos internacionales, y fue un importante hito en el movimiento de la Organización de Países No-Alineados. Con el objeto de subrayar este hecho, el presidente Achmed Sukarno de Indonesia declaró en su discurso de apertura de la Conferencia: “Supone un nuevo inicio en la historia del mundo que líderes de pueblos asiáticos y africanos puedan reunirse en sus países para discutir y deliberar sobre asuntos de interés común”.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Los orígenes de la conferencia pueden buscarse en una reunión de los primeros ministros de Birmania, Ceilán (actual Sri Lanka), India, Indonesia y Pakistán en Colombo en abril de 1954. Como resultado de las conversaciones de Colombo, y de otra reunión celebrada en Bogor (Java) a finales de 1954, los cinco países acordaron patrocinar una conferencia de naciones asiáticas y africanas independientes. La Conferencia se inició en Bandung el 18 de abril de 1955. Se discutieron problemas generales y se censuró el colonialismo de los poderes occidentales y de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
Si, Pero:
Pero no se estableció ninguna organización permanente ni se celebraron más reuniones. Sin duda, la importancia de Bandung recae en su simbolismo más que en sus resultados reales. [2]
Consideraciones Jurídicas y/o Políticas
[rtbs name=”politicas”]Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Información sobre conferencia de bandung de la Enciclopedia Encarta
- Información sobre Conferencia de Bandung en la Enciclopedia Online Encarta
Véase También
Guía sobre Conferencia de Bandung
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Entre el 18 y el 24 de abril de 1955, los delegados de veintinueve Estados asistieron a la Conferencia Asiático-Africana en Bandung, Indonesia, de Asia: Afganistán, Birmania, Camboya, Ceilán, República Popular China (RPC), India, Indonesia, Irán, Iraq, Japón, Jordania, Laos, Líbano, Nepal, Pakistán, Filipinas, Arabia Saudita, Siria, Tailandia, Turquía, Vietnam del norte, Vietnam del sur y Yemen; y de África: Egipto, Etiopía, la Gold Coast, Liberia, Libia y Sudán. En 1955, casi todos los países de Asia habían alcanzado la independencia, pero la mayor parte de África todavía estaba colonizada por los Estados europeos. Bandung era parte de la ola de un número sin precedentes de pueblos en todo el mundo luchando contra los vestigios del imperialismo europeo. La Conferencia de Bandung puso las bases políticas, económicas, culturales y legales para el llamado espíritu de Bandung y lo que se convirtió en el proyecto del tercer mundo. Bandung fue una congregación de líderes de países cuya población combinada conformaba aproximadamente dos tercios del mundo. El gobierno de los e.e.u.u. intentó prevenir Bandung, y el gobierno soviético intentó encerrarlo; sin embargo, la Conferencia no operaba estrictamente en un primer mundo versus un vector político del segundo mundo. Los cinco Estados organizadores — los poderes de Colombo — ejemplificaron las diferentes posiciones de las diferentes partes en la Conferencia. La India, Birmania e Indonesia eran socialistas pero neutrales (“no alineadas”), mientras que Ceilán y Pakistán eran anticomunistas y pro-occidentales. Entre los delegados de Bandung, ninguno tomó una posición pro-soviética como tal, pero China y Vietnam del norte eran Estados comunistas con complicadas alianzas con la URSS. Japón, un antiguo imperio y el poder del eje, era anómalo. Aunque los Estados asiáticos instigaron Bandung, los movimientos en África tomaron en el alcohol de Bandung con gusto. Continuaron impulsando y afirmando su independencia con su declaración 1958 de la primera Conferencia de Estados africanos independientes (de una conferencia en Accra, Ghana).
Bandung marcó el momento en que la descolonización global y la llegada de países recientemente independientes cambiaron el derecho internacional. También se evidenció una creencia en el momento en que las culturas, civilizaciones y países de todo el mundo, y no sólo Europa, siempre habían desempeñado un papel histórico en el desarrollo del derecho internacional. La Conferencia de Bandung ayudará a los historiadores legales, estudiantes y profesionales a entender conceptos clave como la descolonización, la autodeterminación y la soberanía. También proporciona un contexto para importantes eventos jurídicos internacionales como el nuevo orden económico internacional, las conferencias e instituciones de Bretton Woods y el sistema de las Naciones Unidas. Además, ofrece información sobre los orígenes y el funcionamiento de los principales campos del derecho internacional, como los derechos humanos, el derecho del mar y el derecho económico internacional.
A pesar de las tensiones y los desacuerdos, la conferencia fue un momento en que la mayoría del mundo se enfrentó a una serie de reconfiguraciones políticas y futuros posibles. Al leer los diferentes textos derivados de la Conferencia, uno debe buscar las diferentes posiciones que se celebran en Bandung. Un contingente fuerte en Bandung era socialista y neutral/no alineado, que incluyó a delegados de Birmania, de Egipto, de la India, y de Indonesia. Muchos delegados eran anticomunistas y pro-occidentales, como los de Ceilán, Pakistán, Irán, Irak, Filipinas y el Líbano. China y Vietnam del norte eran comunistas pero con una relación ambigua con la URSS. Y Japón, un antiguo imperio y derrotó al poder del eje, era anómalo — antes de la segunda guerra mundial, era un gran poder imperial, y después fue ocupado y transformado políticamente por los Estados Unidos (1945 – 1952). La mejor introducción a Bandung es el comunicado final encontrado en Asia-África habla de Bandung, que es el producto de los compromisos hechos en Bandung (citado en las transcripciones, discursos y documentos). La Conferencia se dividió en comités políticos, económicos y culturales. En consecuencia, el comunicado esbozaba una serie de principios bajo las siguientes rúbricas: cooperación económica, cooperación cultural, derechos humanos y libre determinación, problemas de los pueblos dependientes, otros problemas (que identificaban casos coloniales), y promoción de la paz y de la cooperación mundiales. Concluyó con diez principios (Dasa Sila), que fueron significados para ajustarse a la carta de la ONU. El Comité político fue el Comité principal y fue donde se negoció y redactó el comunicado.