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1. Feminismo Socialista: Este texto se ocupa del Feminismo Socialista, una perspectiva que examina la situación social de las mujeres, tal como está moldeada tanto por las relaciones patriarcales de género como por la estructura de clase del capitalismo. Parte del contenido sobre el feminismo por la justicia social en esta plataforma digital examina la pertinencia duradera del feminismo de la justicia social en una época en la que existe la idea errónea de que los objetivos de la paridad de género han sido reconocidos y generalizados. Sostiene que un renovado interés por el feminismo de la justicia social se centra en la acción para instituir cambios estructurales en relación con los problemas actuales de las mujeres relativos al trabajo remunerado, el trabajo no remunerado de cuidados en el hogar, la cultura y la identidad, la sexualidad, la violencia doméstica y la asistencia social estatal. La concepción distributiva de la justicia, por un lado, ve la distribución de los bienes económicos como un remedio contra la explotación económica, la marginación y la privación. Por otro lado, la dimensión de reconocimiento de la justicia requiere un cambio cultural o simbólico para luchar contra la dominación cultural, el no reconocimiento y la falta de respeto. Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
2. Feminismo Liberal: Betty Friedan contribuyó a fundar en 1966 la que ha llegado a ser una de las organizaciones más feministas más poderosas de Estados Unidos, y sin duda la máxima representante del feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) liberal, la Organización Nacional para las Mujeres (NOW). Economía política después de la vuelta [...] Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
3. Fecundidad: Definición de Fecundidad en Ciencias Sociales Se refiere al número potencial de hijos que una mujer puede tener. La tasa de fertilidad, por otro lado, se refiere al número real de hijos que tiene una mujer. (En general, aplicable a Canadá)

   Revisor: Lawrence

   Recursos Traducción al [...] Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
4. Casta: Aunque se cree que el sistema fue en su día una simple división del trabajo y un sistema gremial, determinado por las habilidades y aptitudes, se convirtió en una rígida jerarquía hereditaria en la que se imponían restricciones a la movilidad social, las oportunidades de trabajo, las perspectivas de matrimonio e incluso con quién se podía comer. Aunque la discriminación de castas es ilegal en la India y la mayoría de los líderes hindúes subrayan que no está sancionada en el hinduismo, se sigue practicando entre los seguidores de todas las religiones en todo el sur de Asia. Un grupo adicional, los intocables, se creó a partir de la casta más baja para las personas que realizaban tareas consideradas "contaminantes" en un sentido físico o espiritual. Desde principios del siglo XX, el gobierno indio denomina a este grupo "castas registradas". Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
5. Apartheid: Esta entrada se ocupa del Apartheid, nombre con el que designa los actos inhumanos descritos a continuación, cometidos para instituir o mantener la dominación de un grupo racial sobre cualquier otro grupo racial, a fin de oprimirlo sistemáticamente: a) negar a uno o más miembros de uno o más grupos raciales el derecho a la vida y a la libertad de la persona (asesinar a sus miembros; atentar contra su integridad física o mental, o contra su libertad; someterlos a torturas o a penas y tratos crueles, inhumanos o degradantes; detener arbitrariamente y encarcelar ilegalmente a sus miembros); b) imponer deliberadamente a uno o más grupos raciales condiciones de vida destinadas a acarrear su destrucción física total o parcial; c) tomar medidas destinadas a impedir a uno o a más grupos raciales su participación en la vida política, social, económica y cultural del país y crear deliberadamente condiciones que impidan el pleno desarrollo de esos grupos (denegando a sus miembros las libertades fundamentales del ser humano, entre ellas el derecho al trabajo, el derecho a formar sindicatos reconocidos, el derecho a la educación, el derecho a salir de su país y a regresar al mismo, el derecho a una nacionalidad, el derecho a la libertad de circulación y de residencia, el derecho a la libertad de opinión y de expresión y el derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas); d) tomar medidas destinadas a dividir a la población según criterios raciales, creando reservas y guetos separados para los miembros de uno o más grupos raciales; prohibiendo los matrimonios mixtos entre miembros de diferentes grupos rabales y expropiando los bienes raíces pertenecientes a uno o más grupos raciales o a miembros de esos grupos; e) explotar el trabajo de los miembros de uno o más grupos raciales, en particular sometiéndolos a trabajo forzado; f) perseguir a organizaciones o a personas que se oponen al apartheid, privándolas de las libertades y derechos fundamentales. También se analiza el libro "Nacido para delinquir: Historias de una infancia sudafricana". Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
6. Variable Independiente: Definición de Variable Independiente en Ciencias Sociales La investigación causal examina el mundo en términos de variables (aquellas cosas que revelan variación dentro de una población). Una variable independiente es típicamente la causa, mientras que una variable dependiente es el efecto. La [...] Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
7. Valores: El término "valores" se aplica a un buen número de disciplinas y áreas, incluidas la moral, el derecho, la religión y la economía. Aquí se ofrecerá una descripción de "valores" en éstos principales ámbitos. Este texto, por ejemplo, se ha propuesto reunir y evaluar la investigación empírica relativa a la cartografía de la asociación entre religión y valores. Se ha prestado especial atención a la tradición de investigación en teología empírica. Un examen detenido de los estudios clave desarrollados por esta tradición entre los jóvenes revela tres conclusiones clave con respecto a la relación entre la religión y los valores (evaluados por los dominios de valores del bienestar personal, la moralidad sexual y el bien y el mal). Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
8. Valor Excedente: Definición de Valor Excedente en Ciencias Sociales En la teoría marxista, este es el valor creado por el trabajo individual que sobra, o permanece en el producto o servicios producidos, después de que el empleador haya pagado los costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) de la contratación del trabajador. Es este valor que el [...] Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.
9. Urbanismo Greco-Romano: El urbanismo propiamente dicho, es decir, la disposición racional del espacio a urbanizar, aparece muy pronto, en Grecia y Etruria, ya en el siglo VIII a.C.. Tanto en Grecia como en Italia, la colonización, es decir, el trasplante de una parte de la comunidad cívica, fue desde el principio un fenómeno urbano. En Grecia, los motivos de la colonización fueron principalmente sociales y comerciales: el asentamiento (apoikia) acogía el desbordamiento de una población privada de tierras en la metrópoli, mientras que el puesto comercial (emporion) era un punto de intercambio con los nativos. En ambos casos, la elección del emplazamiento venía dictada por las necesidades de cualquier asentamiento griego: fondeadero protegido, agua potable, una posición defensiva natural y tierras de cultivo cercanas. Las excavaciones llevadas a cabo en las colonias griegas del Mar Negro, Sicilia y el sur de Italia demuestran que, en función de las circunstancias locales y de la finalidad de la colonia, se realizaba una doble subdivisión, simultánea o sucesiva, en la que cada colono recibía una parcela de tierra cultivable y otra de suelo urbano para construir una casa. Estas parcelas, generalmente oblongas, cerradas y delimitadas por un entramado de calles generalmente ortogonales, no estaban totalmente ocupadas por viviendas, al menos al principio: aunque el trazado estaba establecido desde el principio, con emplazamientos reservados para el ágora y los santuarios, el tejido urbano permaneció suelto durante mucho tiempo. Véase también: Características de la Sociología, Ciencias Sociales, Enciclopedia de Sociología y Antropología.