Modo

El tercero de los elementos accidentales del negocio jurídico tradicionalmente considerado por la doctrina es el modo de la categoría conceptual del negocio jurídico. El modo obliga al beneficiario a dar, hacer o no hacer algo a favor del fideicomitente o de terceros, pero el legatario y el donatario sólo están obligados a cumplir la obligación dentro de los límites del valor de la cosa ligada o donada. Cualquier interesado puede actuar para el cumplimiento del modo y en caso de incumplimiento la autoridad judicial puede pronunciar la extinción de la disposición testamentaria si constituyó la única causa determinante o si fue prevista por el testador; la extinción de la donación por incumplimiento del modo puede ser solicitada por el donante o sus herederos si fue prevista en la donación.

Movilidad Social

Este texto se ocupa de la «Movilidad Social», que es un concepto sociológico, tradicionalmente de mucho uso en análisis político porque el fenómeno al cual se refiere tiene grandes consecuencias políticas. Es el movimiento de un individuo o grupo de una clase o estatus social a otro. Por lo general, el punto de referencia es la clase o el estatus de origen social de un individuo y la movilidad social se produce cuando las posiciones de clase o estatus posteriores difieren de las de origen. La movilidad social sería alta cuando los individuos tienen igualdad de oportunidades para alcanzar nuevos estatus y baja cuando hay desigualdades de oportunidades y procesos de atribución de estatus. Un concepto alternativo se refiere al movimiento ascendente o descendente dentro de un sistema de estratificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto de sistema de estratificación). La teoría liberal afirma que las sociedades capitalistas son de clase abierta y por lo tanto se puede esperar un alto grado de movilidad social. Según la teoría liberal, este movimiento dentro de un sistema de estratificación debería ser el resultado de los logros de una persona y no debería basarse en características atribuidas como el sexo, la raza, la región de nacimiento y la posición de clase de los padres. La movilidad social se mide típicamente comparando las posiciones de estatus de los hijos adultos con las de sus padres (movilidad intergeneracional), pero puede medirse comparando la posición de estatus de una persona a lo largo de su propia vida (movilidad intrageneracional). Los sociólogos consideran que la movilidad social es una forma útil de medir la igualdad de oportunidades. Movilidad social también hace referencia a los movimiento de individuos o grupos entre diferentes posiciones socioeconómicas. La movilidad vertical se refiere al movimiento hacia arriba o hacia abajo de una jerarquía en un sistema de estratificación. La movilidad lateral es el movimiento físico de individuos o grupos de una región a otra.

Subdesarrollo

Hay que comenzar aclarando que se trata de un concepto relativo: en relación con el grupo de los países desarrollados, ricos, prósperos (si bien no carentes de problemas sociales) y el resto de los países. La noción de subdesarrollo denota la sociedad atrasada con relación a los países capitalistas avanzados (desarrollados). Dicho atraso supone la supervivencia de estructuras económicas (y sociales) precapitalistas (o feudales) que provocan un desequilibrio social y económico, miseria, malas condiciones alimentarias y de salud, etc. El subdesarrollo es un fenómeno complejo, que no cabe reducir a una sola causa. Ya hemos señalado el error de los que ven en el crecimiento demográfico la causa única del subdesarrollo. Algo análogo hay que decir de los que culpan al colonialismo, pues aunque haya en ello cosas ciertas, ¿cómo explicar el que países que no han sido colonizados nunca (Turquía, Irán y otros) pudieron llegar a estar subdesarrollados? Además, países que fueron colonias (Canadá, Australia, EE.UU., Nueva Zelanda) están muy desarrollados. Otro hecho a tener en cuenta es que estos países no suelen tener burguesía, que es la que en los países desarrollados provocó la industrialización y el despegue económico. En líneas generales, cabe decir que el subdesarrollo es el resultado de la ausencia de burguesía; de una anquilosis económica y social; de una alianza de los privilegiados autóctonos con los colonizadores, que impidió un efectivo desarrollo del país; de una dependencia política y económica; de una dislocación de las estructuras tradicionales; de la existencia de desequilibrios entre el crecimiento de los recursos y la población; de una reducción del mercado interior; de deficiencias y falta de medios de educación; etc. Es decir, el subdesarrollo se debe a un conjunto de factores; y por tanto tampoco se puede superar modificando o actuando sólo sobre uno de ellos, sino que es necesario ir mejorando cada uno progresivamente.

Interseccionalidad

La interseccionalidad, acuñada por Crenshaw (1989), es un marco utilizado en una amplia gama de ciencias sociales para explorar cómo los individuos dentro de múltiples sistemas de opresión tienen experiencias y respuestas únicas a esas experiencias. Dentro del estudio de la delincuencia, la interseccionalidad ha sido utilizada principalmente por criminólogos feministas para identificar cómo y por qué las mujeres con diferentes estatus sociales o de diferentes orígenes raciales o étnicos tienen diferentes niveles de participación delictiva y experiencias con la victimización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Este textoo revisa brevemente el estado de la investigación utilizando marcos de interseccionalidad para examinar el crimen y la victimización.

Proletariado

El término, de alguna forma, proviene de la antigua Roma, donde designaba a la clase social más baja, útil a la República solo por los hijos (la prole) que engendraban. En el Manifiesto Comunista, Karl Marx y Friedrich Engels describieron la asociación y movilización del proletariado como la fase crucial de la lucha de clases que sustituiría el capitalismo burgués por una sociedad comunista en la que desaparecería la propiedad privada por medio de la inmediata socialización de los medios de producción. Los jóvenes hegelianos (véase más detalles), incluidos Bauer y Feuerbach, ven la religión como la esencia humana alienada, y tratan de acabar con esta alienación mediante sus estudios críticos del cristianismo. Luego, Feuerbach va más allá de la religión, argumentando que cualquier filosofía que se concentre en el lado mental y no en el material de la naturaleza humana es una forma de alienación. Ahora Marx insiste en que no son ni la religión ni la filosofía, sino el dinero, la barrera para la libertad humana. El siguiente paso obvio es un estudio crítico de la economía. Esto es lo que Marx comienza ahora. La aparición del proletariado es un elemento clave en la obra de Marx.

Patriarcado

Literalmente significa gobierno de los padres pero las interpretaciones críticas desde el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) se refieren a él como un sistema u organización social de dominación masculina sobre las mujeres que ha ido adoptando distintas formas a lo largo de la historia. El patriarcado es un fenómeno social estructural en el cual los hombres tienen el privilegio de dominar a las mujeres, tanto de manera visible como subliminal. Este fenómeno se manifiesta en los valores, actitudes, costumbres, expectativas e instituciones de la sociedad, y se mantiene a través del proceso de socialización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunas sociedades son más patriarcales que otras, pero prácticamente todas se caracterizan por el fenómeno de una forma u otra. El patriarcado es una función del poder físico, social, económico y político masculino. Las mujeres y los niños, junto con cualquier individuo con una identidad de género no tradicional, sufren de subordinación a los hombres.

El término patriarcado proviene del latín pater (padre) y arch (regla). Históricamente, la «regla del padre» fue la definición más apropiada de patriarcado. Algunos autores consideraban que bajo el patriarcado clásico, el hombre mayor tiene autoridad sobre todos los demás miembros de la familia, incluidos los hombres más jóvenes, y las mujeres están sujetas a distintas formas de control y subordinación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Además, la propiedad, la residencia y el descenso proceden exclusivamente a través de la línea masculina. Sin embargo, hoy en día, esta definición puede considerarse una descripción demasiado simplista porque el fenómeno ha evolucionado sustancialmente con el tiempo.

Feminismo Interseccional

Este texto se ocupa del Feminismo interseccional. El feminismo interseccional es un movimiento intelectual y político que identifica y cuestiona las formas en que los sistemas de opresión interconectados afectan a la vida social, ejemplificadas en las luchas de las mujeres de color. El feminismo interseccional es una forma de feminismo que defiende los derechos y el empoderamiento de todas las mujeres, tomando en serio el hecho de las diferencias entre las mujeres, incluidas las diferentes identidades basadas en la radicalidad, la sexualidad, la situación económica, la nacionalidad, la religión y el idioma. Es un movimiento que reconoce que las barreras a la igualdad de género varían según otros aspectos de la identidad de la mujer, como la edad, la raza, la etnia, la clase y la religión, y que se esfuerza por abordar un espectro diverso de problemas de la mujer: Las luchas internas entre las feministas blancas y las partidarias de otras soluciones a la descriminación tenían que cesar.

Acoso contra las Mujeres Periodistas

Se trata de una visión completa de los peligros a los que se enfrentan muchas mujeres que trabajan en los medios de comunicación de todo el mundo. Describe los tipos de violencia y las amenazas a las que se enfrentan las periodistas y considera cómo estos incidentes afectan a su capacidad para realizar su trabajo. También se identifican las tendencias entre los incidentes denunciados, con la esperanza de mejorar la forma en que se abordan los problemas de seguridad de las mujeres periodistas.

Ciencia

La palabra ciencia (conocimiento, previsión, «permiso» en alemán; en latín «scientia») denota la totalidad de los conocimientos, percepciones y experiencias humanas de una época, que se amplían, recogen, conservan, enseñan y transmiten sistemáticamente. Las ciencias físicas estudian el mundo inorgánico y comprenden los campos de la astronomía, la física, la química y las ciencias de la Tierra. Las ciencias biológicas, como la biología y la medicina, estudian el mundo orgánico de la vida y sus procesos. Las ciencias sociales, como la antropología, el derecho y la economía, estudian los aspectos sociales y culturales del comportamiento humano.

La ciencia se trata con más detalle en numerosos textos de esta plataforma digital. Para la historia de la ciencia occidental y oriental, véase historia de la ciencia. Para la conceptualización de la ciencia y sus interrelaciones con la cultura, véase filosofía de la ciencia. Para los aspectos básicos del enfoque científico, véase principios de la ciencia física; y método científico. Este texto pretende examinar que es ciencia, algunas aproximaciones de que es la ciencia y y analizar que es una ciencia y su taxonomía.

Efecto Invernadero

Este texto se ocupa del efecto invernadero, un término de la ciencia ambiental que se refiere a un aumento de la temperatura media de la tierra provocado por los efectos de la contaminación atmosférica. Cuando, en los años 50 del siglo XX, parecía plausible que la tecnología humana pudiera alterar el planeta en su conjunto, a los periodistas les resultó más fácil sugerir que el efecto invernadero del CO2 procedente de los combustibles fósiles era una posible causa del calentamiento global. Las pruebas de que el mundo se estaba calentando un poco más eran lo suficientemente sólidas como para convencer a la mayoría de los meteorólogos. En una conferencia de prensa de 1955, el director de la Oficina Meteorológica de Estados Unidos dijo que en los últimos cincuenta años se había observado un aumento significativo de la temperatura media mundial (3,6°F, es decir, 2°C). Durante la década de 1950, los lectores de los periódicos podían encontrar repetidamente pequeños artículos con anécdotas del calentamiento, como cultivos y bacalaos que florecían a cientos de millas al norte de sus antiguas áreas de distribución. Más fáciles de visualizar eran las historias sobre el retroceso de los glaciares de montaña. (Sin embargo, esto resultó ser confuso, ya que los glaciares de montaña avanzan y retroceden de forma errática, dependiendo menos de la temperatura global que de las variaciones puramente locales de las nevadas). A mayor escala, en 1959 el New York Times informó de que el hielo del océano Ártico sólo tenía la mitad de espesor que en el siglo anterior. Aun así, el informe concluía que «la tendencia al calentamiento no se considera ni alarmante ni pronunciada». La tendencia tampoco estaba claramente causada por la actividad humana; para muchos de los científicos que informaron del calentamiento, se trataba simplemente de otra fase de los misteriosos ciclos naturales.

Fecundidad

Definición de Fecundidad en Ciencias Sociales Se refiere al número potencial de hijos que una mujer puede tener. La tasa de fertilidad, por otro lado, se refiere al número real de hijos que tiene una mujer. (En general, aplicable a Canadá)

Revisor: Lawrence

Recursos Traducción al […]

Colonialismo

El Colonialismo es la puesta en práctica del Imperialismo de la metrópoli. Es el resultado del derecho de ocupación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Precisiones Terminológicas Por lo general, el concepto de imperio se usa para referirse a una construcción política y cultural, a un ethos legitimador, a una vocación […]

Comunismo

Concepción Marxista Soviética Según esta interpretación, Comunismo es “forma superior de organización de la sociedad humana; se basa en fuerzas productivas altamente desarrolladas. La primera fase de la sociedad comunista es el socialismo (ver). El comunismo, se dice en el programa del […]

Esclavitud

Historia de la Esclavitud Definición e historia de la Esclavitud ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Beatriz Bernal) La esclavitud, desde un punto de vista jurídico, fue una institución de derecho de gentes, común a […]

Familia

Familia en el Derecho Español Según el Diccionario Jurídico Espasa (2001), Familia recibe el siguiente tratamiento: Entre lo permanente y lo contingente Es la institución social más antigua que conoce la Humanidad. Nos preguntamos si, con el paso del tiempo, se mantiene como realidad […]

Estado de Bienestar

Estado de bienestar, proyecto y modelo de sociedad que constituye el principal punto programático de gran número de ideologías y partidos políticos actuales. El concepto, surgido en la segunda mitad del siglo XX, parte de la premisa de que el gobierno de un Estado debe ejecutar determinadas […]

Oligopolio

Este texto se ocupa del oligopolio, como estructura o forma de mercado en donde existen pocos vendedores de un producto que puede ser idéntico o con mínimas diferencias, pero donde cada uno tiene gran influencia sobre el precio. Los oligopolios se caracterizan por la interdependencia de los precios, ya que las empresas competidoras responden necesariamente a las variaciones de precios de sus rivales. En algunos casos, la fijación de precios interdependientes adopta la forma de liderazgo de precios. En esta estrategia legal de fijación de precios, un oligopolista suele subir el precio de un producto, esperando que sus rivales sigan su ejemplo. En otros casos, los oligopolistas reducen sus precios, lo que puede llevar a una guerra de precios. Una guerra de precios es una espiral de precios a la baja, en la que cada empresa rebaja el precio de su rival para mantener una determinada cuota de mercado. Las guerras de precios, por ejemplo, se han producido en la industria aérea europea y estadounidense. Estas guerras de precios han ofrecido beneficios temporales a los viajeros, pero han perjudicado los beneficios de las aerolíneas.

Clase

Clase Funcional en la Teoría del Derecho Crimen y Clase: una Introducción Traducción de crimen y clase en inglés: Crime and Class.Para evaluar la importancia de la clase social en la producción de algunos tipos de delitos, definimos la clase social y discutimos los muchos tipos de conducta […]

Solidaridad

Esta entrada se ocupa de la Solidaridad, un principio que representa el componente esencial para la conformación de la seguridad social, que permite que cada miembro de la sociedad contribuir según sus capacidades y a la vez recibir prestaciones sufrientes para superar un estado de necesidad. Además, esta entrada ofrece una visión general del concepto «solidaridad» en un marco más amplio. Tras una breve descripción de los principales relatos sociológicos, el texto pasa a examinar la solidaridad tal como se utiliza en los movimientos para el cambio social. Se incluye una discusión de la solidaridad como un compromiso hecho por los poderosos para ayudar a los desamparados en las luchas por la justicia. También se presenta la solidaridad como obligaciones del Estado de bienestar y como un derecho humano. El texto termina con la mención de las justificaciones normativas de la solidaridad y dos posibles desafíos a las relaciones de solidaridad.

Crimen

Crimen, término que aparece, pese a su tradicional identificación con el de delito, cuando se ha formulado previamente la pregunta sobre la posibilidad de formar un catálogo de hechos que vulneren la convivencia humana desde una perspectiva universal y deban ser castigados en todo tiempo y […]

Postmodernismo

En inglés: Postmodernism. Este artículo trata del postmodernismo en la filosofía.[rtbs name="filosofia"]Para el tratamiento del postmodernismo en la arquitectura, véase el artículo Arquitectura occidental. El postmodernismo y la filosofía moderna El postmodernismo es en gran medida una reacción contra las […]

Causalidad

Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Causalidad Causalidad en relación con la Filosofía Causalidad, en la filosofía occidental, designa la relación entre una causa y su efecto. El gran filósofo griego Aristóteles enumeró cuatro tipos de causas diferentes: la material, la formal, la eficiente y […]

Monopolio

Monopolio es una estructura de mercado, y también una forma de mercado en la que existe una sola empresa como único vendedor de un producto que no tiene sustituto y que ejerce un dominio total sobre el precio. En algunos casos no pueden funcionar suficientes empresas como para eliminar completamente el poder de monopolios. Por ejemplo, en el mercado español de electricidad no hay lugar para muchos operadores. Es lo que se llama oligopolio (monopolio de varios) También puede existir un “monopolio natural”, el cual, si se permite por razones técnicas, tiene que estar estrictamente regulado para evitar perjuicios a los consumidores. Cuando es el comprador el que tiene poder sobre el mercado existe un monopsonio (monopolio de compra) Por ejemplo, las grandes empresas automovilísticas con respecto a las que les suministran partes y componentes.

Poder

Se ha definido como dominio, imperio, facultad y jurisdicción que alguien tiene para mandar o ejecutar algo. En sociología una manifestación es que el estigma depende totalmente del poder social, económico y político… se necesita poder para estigmatizar. En algunos casos el papel del poder es obvio. Sin embargo, el papel del poder en el estigma se pasa por alto con frecuencia porque en muchos casos las diferencias de poder se dan por sentadas y no parecen problemáticas. También se ha definido como acto o instrumento en que consta la facultad que alguien da a otra persona para que en lugar suyo y representándole pueda ejecutar algo. En esta entrada tienen cabida más conceptos, significados y aspectos del poder.

Burocracia

Este texto se ocupa de la Burocracia, como la estructura de organización del personal mediante la cual se realizan actividades gubernamentales, a través de una división de tareas basadas en la especialización funcional. La burocracia se encuentra en épocas anteriores de la historia, por ejemplo en la administración de los sistemas de irrigación agrícola, el ejército romano, la iglesia católica, pero se hace más prominente en la administración a gran escala de las agencias del estado moderno y las corporaciones de negocios modernas. Max Weber (1864-1920) prestó especial atención a la burocracia y vio cómo esta forma de organización social se convertía en dominante en la sociedad Moderna debido al compromiso con el valor de la racionalización – la organización de la actividad social para alcanzar los objetivos de la manera más eficiente.

Positivismo

El positivismo jurídico es un enfoque vital y controvertido de las cuestiones centrales de la jurisprudencia filosófica. No solo se discuten sus tesis fundamentales, sino que las afirmaciones sobre cuáles son sus principales tesis, y lo que representa, se han sometido a un examen crítico. El positivismo legal significa diferentes cosas para los diferentes estudiosos, y las tradiciones del positivismo difieren entre los estudios jurídicos de los sistemas jurídicos municipales, el derecho internacional y los teóricos / filósofos del derecho. Por lo tanto, este artículo separará los escritos teóricos legales sobre el positivismo de los estudios jurídicos internacionales sobre el tema. Las diferencias entre los positivistas son tan importantes que sería discutible tratar de imponer un mínimo común denominador o una definición de positivismo. Sin embargo, podemos identificar algunas posiciones típicas mantenidas por los positivistas legales: (1) La identificación o el método de creación de reglas de derecho (normas legales) se basan en «fuentes», es decir, en la forma y no en el contenido. de la regla solo. (2) El derecho positivo como objeto de la literatura académica es, en el sentido latino original, positivo. De alguna manera se «pone», hecho más que imaginaciones ficticias, por ejemplo, por convención social o por tener un verdadero acto de voluntad como base. (3) El positivismo también se identifica por la «tesis de separabilidad» (Hart 1957–1958, citado en Enfoques modernos y textos primarios): la ley puede separarse del ámbito de la moral y puede existir, y puede ser una ley válida, independientemente de su moral. valor. Esto a veces también lo expresan los positivistas al proponer una separación entre la ley vigente y la ley que es deseable (lex lata v. Lex ferenda). (4) Igualmente, el positivismo puede definirse por su antipatía tradicional ante la posibilidad o la capacidad de conocimiento de la «ley natural» como un reino de normas absolutas por encima de la ley positiva y su control. (5) Con las tesis (3) y (4), los positivistas, en mayor o menor grado, defienden una forma de relativismo de valores: ningún valor (reglas, normas, preceptos, estándares) son absolutos y, por su propia naturaleza o contenido, son mucho «mejores» que otros valores que necesariamente deben existir y superar a todos los demás. (6) Los positivistas también pueden propugnar la distinción categórica entre el mundo real (o afirmaciones sobre lo que «es») y el mundo de los valores (o afirmaciones sobre lo que «debería ser»), que a veces se conoce como la dicotomía de lo que es y debería. Hans Kelsen es famoso por la máxima «no es de deber, no debe de estar solo». Sin embargo, cuanto más se acerca una tesis positivista al realismo legal, es menos probable que el académico se separe estrictamente entre «es» y «debería». Los académicos no tienen que incorporar todos estos elementos para ser llamados positivistas (especialmente si escriben antes de aproximadamente 1945), pero algunos de estos elementos probablemente estarán presentes en todos los escritos positivistas.

Familia Extendida

Las familias son de vital importancia para modelar el comportamiento interpersonal, los roles, los privilegios y las obligaciones dentro de la sociedad. Estas pautas definen cómo se organizan las relaciones familiares, cómo se seleccionan las parejas; quien se casa con quien; quien vive juntos quien es el jefe de la familia; ¿Qué parientes son los más importantes? y cómo criar a los niños y por quién. A lo largo de la historia, en la mayor parte del mundo, la familia extendida ha sido el arreglo familiar más común. La familia extendida se refiere a las conexiones de sangre o parentesco que unen generaciones sucesivas a través de líneas de descendencia paternas o maternas.

La Familia Extendida, en relación a la protección del infante, se haya regulada en la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, en su art. 5, que se analiza aquí.

Inteligencia Emocional

La capacidad de los individuos, definido o descrito de una forma general, de utilizar sus emociones para desarrollar cualidades como la empatía, el autocontrol, el entusiasmo y la persistencia. Parece posible que la inteligencia emocional podría ser el miembro de reemplazo del triunvirato donde falló la inteligencia social (véase más detalles). Esta explosión de interés por la inteligencia emocional probablemente tenga mucho que ver con lo que podría llamarse la «contrarrevolución afectiva» de la psicología: la sensación de que, desde la revolución cognitiva de los años 50 y 60, la psicología se había excedido en el énfasis de la epistemología y necesitaba prestar más atención a los sentimientos y los deseos. Ciertamente, hay pocas razones para pensar que la inteligencia emocional sea un concepto más claro que la inteligencia social, o más fácil de medir. Sea cual sea la razón, el auge del interés por la inteligencia emocional parece haber arrastrado consigo a la inteligencia social.

Solicitante de Asilo

Solicitante de Asilo es el nacional de un tercer país o apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho) que haya presentado una solicitud de asilo sobre la cual todavía no se haya dictado una resolución definitiva. Solicitantes de asilo son personas que solicitan asilo en otro país. Si se rechaza su solicitud porque no se puede demostrar la persecución política, los solicitantes de asilo deben volver a salir de dicho país, generalmente (es el caso de Alemania y Luxemburgo, por ejemplo). Sin embargo, incluso los solicitantes de asilo rechazados no pueden ser devueltos (deportados) si hay guerra o guerra civil en su país de origen. Esta protección contra la deportación también se llama «pequeño asilo».

Muestreo

Se refiere al proceso o método de extracción de una muestra de una población u otro objetivo de investigación social. [rtbs name="investigacion-social"]Los objetivos de este texto es explicar la naturaleza y el proceso de muestreo en la investigación social, comprender los principales tipos de muestreo y los ámbitos en los que pueden aplicarse, presentar las ventajas e inconvenientes del muestreo en general y de los métodos de muestreo en particular, y que el lector pueda estar en condiciones de aplicar el muestreo en situaciones reales; así como tener una clara comprensión de las formas en que se emplean los procedimientos de muestreo en la investigación cualitativa y cuantitativa, así como su fundamento lógico y metodológico. Este proceso puede basarse en una selección aleatoria de manera que cada miembro de la población tenga la misma probabilidad de ser seleccionado.

Desempleo

Introducción: Desempleo Concepto de Desempleo en el ámbito del comercio exterior y otros afines: Situación de uno o varios individuos que forman parte de la población en edad de trabajar y con disposición de hacerlo, pero que no tienen una ocupación remunerada; es decir, no desempeñan […]

Identidad

Derecho a la identidad personal y derecho a la identidad sexual Nuestro punto de partida será aquí que persona es todo ser humano, toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad (en Argentina, CADH, art. 1ro. numeral 2 y artículo 3ro. respectivamente, con relación al […]

Nacionalismo

Nacionalismo es una ideología y movimiento político inspirado en ella, que en base a la exaltación de las características propias de un pueblo (históricas, culturales, étnicas, religiosas) procura lograr la creación de un Estado. El Nacionalismo, en sencillas palabras, es un sentimiento de intensa lealtad y devoción a un país o patria.

Capitalismo

Capitalismo: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Sistema de la iniciativa individual y de la sociedad industrializada en la que la actividad económica es ejercida por empresas privadas que operan sin interferencias estatales (o con un mínimo de […]

Hogar

Hogares para personas sin hogar: Los sin techo de San Francisco, por ejemplo, son arengados y despreciados, mientras que los conservadores de Utah tienen un enfoque radicalmente humano hacia las personas sin hogar.

Sistema Patriarcal

La Ascendencia Patriarcal es un sistema en el que la descendencia familiar se calcula a través de los lazos sanguíneos de los varones. Típicamente los nombres y las propiedades siguen la línea de descendencia masculina. En esta entrada también examinamos las reflexiones de la literatura feminista sobre las formas en que los movimientos feministas transnacionales se han comprometido a transformar el patriarcado. Algunas autoras tratan de responder a la pregunta de si los movimientos feministas transnacionales han desestabilizado los sistemas patriarcales, como el neoliberalismo, el militarismo, la democracia y el fundamentalismo religioso, que sustentan la economía política, la seguridad y la gobernanza mundiales y afectan a todos los aspectos de nuestras vidas. También planteamos cuestiones sobre la cooptación y la colusión, el trabajo con los hombres y la superación de los binarios de género. Una parte de la doctrina del feminismo examina la compleja y cambiante dinámica del compromiso feminista con las religiones patriarcales. Centrándose en las fuerzas religiosas (incluidos los gobiernos, los movimientos sociopolíticos, las organizaciones confesionales y las redes y coaliciones transnacionales) que desempeñan un papel intrínsecamente político, más que en la espiritualidad como cuerpo de creencias, explora las diversas plataformas de la erudición y el activismo feministas para contrarrestar y comprometerse con los fundamentalismos religiosos.

Clase Media

En el análisis de clase de Carlos Marx (1818-1883), la clase media es la «pequeña burguesía» que se dedica a negocios independientes de pequeña escala o a la artesanía. El porcentaje de hogares estadounidenses con ingresos medios ha disminuido considerablemente en los últimos años, lo que ha llevado a algunos economistas, expertos en política y políticos a afirmar que la clase media estadounidense está en graves problemas, o incluso está desapareciendo. La globalización, la automatización y la disminución de la afiliación a los sindicatos han reducido la mano de obra en el sector manufacturero -históricamente un baluarte de la clase media- y una parte cada vez mayor de la riqueza del país ha ido a parar a los estadounidenses más ricos. Muchos expertos afirman que hoy en día es improbable alcanzar el estatus de clase media sin una educación universitaria y sin entrar en el mundo del trabajo de cuello blanco, lo que supone un cambio radical con respecto a los florecientes años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, cuando un trabajo estable de cuello azul anclaba a millones de familias en un estilo de vida de clase media. Sin embargo, algunos expertos consideran exagerados los temores de un declive de la clase media, y afirman que se está pasando por alto a los estadounidenses pobres que se enfrentan a condiciones mucho más duras. El auge, en Europa, de la clase media fue el resultado de la revolución industrial. La «clase media» apareció por primera vez en Europa a finales de la Edad Media, con el resurgimiento del comercio y el desarrollo de estructuras (ejércitos, matrimonios diplomáticos, dotaciones) que podían convertir el dinero en poder. Los que amasaron la riqueza comenzaron a competir por el poder durante el Renacimiento y, en el siglo XVIII, habían creado con éxito un sistema que abarcaba todo el mundo.

Pluralismo Cultural

Pluralismo cultural se ha identificado con garantía de interacción armoniosa y voluntad de convivencia entre personas y grupos con identidades culturales a un tiempo plurales, variadas y dinámicas. Durante la segunda mitad del siglo XX, el pensamiento cultural pluralista en Estados Unidos se vio cada vez más eclipsado por el compromiso persistente de los intelectuales liberales con la noción marxista de la cultura como mera superestructura o como determinada por la lucha más fundamental por el poder. No obstante, los grupos minoritarios siguen luchando por conseguir la democracia cultural en las sociedades multiculturales de principios del siglo XXI. Ser fiel a uno mismo requiere que tanto uno como el otro reconozcan el papel indispensable de la cultura en la creación de la identidad. Dado que la cultura imparte aquellos aspectos particulares -religión, lengua, tradiciones- que hacen único a un individuo o grupo, la asimilación forzada de las minorías al estándar hegemónico de identidad por parte de un grupo mayoritario constituye una forma de opresión y violencia del espíritu. Este reconocimiento ha llevado a su vez a los esfuerzos por ampliar la teoría política del liberalismo para incluir no sólo una defensa de los derechos universales idénticos, sino también el derecho de los grupos a las diferencias culturales. Los pluralistas culturales, por tanto, tratan de sustituir el monismo o absolutismo cultural por el pluralismo, reconciliando la comunidad con la diversidad en el mundo moderno. Los críticos del pluralismo cultural y el multiculturalismo temen, sin embargo, que el énfasis del siglo XXI en la diversidad racial, étnica y cultural vaya demasiado lejos y erosione el terreno común necesario para la unidad nacional.

Movimiento Social

Los movimientos sociales son los individuos unidos por un propósito común que actúan colectivamente para promover o resistir el cambio político o social. En esta entrada se repasa brevemente su historia, incluyendo los movimientos de los sesenta, los debates, las controversias y sus figuras clave. El tamaño exacto de un movimiento social es imposible de determinar con exactitud, ya que los miembros no están formalmente definidos. De hecho, una de las características más destacadas de un movimiento social es el carácter semiformal de su estructura. Carece de la estructura formal completamente desarrollada de una asociación estable, como un club, una corporación o un partido político. Los líderes no poseen autoridad en el sentido de un poder legitimado, y los miembros no están formalmente incorporados. El carácter informal y no contractual de la afiliación y la ausencia de procedimientos formales de toma de decisiones hacen que la fe y la lealtad de los miembros sean fundamentales. Aunque no todos los miembros muestran estos rasgos, los miembros ideales dan su lealtad total y desinteresada al movimiento. Dado que no se asume ninguna obligación legal al convertirse en miembro, ni para ajustarse a las normas del movimiento ni para permanecer como tal, el compromiso con el movimiento y sus valores se convierte en una de las fuentes de control más importantes.

Apartheid

Esta entrada se ocupa del Apartheid, nombre con el que designa los actos inhumanos descritos a continuación, cometidos para instituir o mantener la dominación de un grupo racial sobre cualquier otro grupo racial, a fin de oprimirlo sistemáticamente: a) negar a uno o más miembros de uno o más grupos raciales el derecho a la vida y a la libertad de la persona (asesinar a sus miembros; atentar contra su integridad física o mental, o contra su libertad; someterlos a torturas o a penas y tratos crueles, inhumanos o degradantes; detener arbitrariamente y encarcelar ilegalmente a sus miembros); b) imponer deliberadamente a uno o más grupos raciales condiciones de vida destinadas a acarrear su destrucción física total o parcial; c) tomar medidas destinadas a impedir a uno o a más grupos raciales su participación en la vida política, social, económica y cultural del país y crear deliberadamente condiciones que impidan el pleno desarrollo de esos grupos (denegando a sus miembros las libertades fundamentales del ser humano, entre ellas el derecho al trabajo, el derecho a formar sindicatos reconocidos, el derecho a la educación, el derecho a salir de su país y a regresar al mismo, el derecho a una nacionalidad, el derecho a la libertad de circulación y de residencia, el derecho a la libertad de opinión y de expresión y el derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas); d) tomar medidas destinadas a dividir a la población según criterios raciales, creando reservas y guetos separados para los miembros de uno o más grupos raciales; prohibiendo los matrimonios mixtos entre miembros de diferentes grupos rabales y expropiando los bienes raíces pertenecientes a uno o más grupos raciales o a miembros de esos grupos; e) explotar el trabajo de los miembros de uno o más grupos raciales, en particular sometiéndolos a trabajo forzado; f) perseguir a organizaciones o a personas que se oponen al apartheid, privándolas de las libertades y derechos fundamentales.

Casta

Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Casta (1948) es: Sinónimo de raza estirpe o linaje usado generalmente en sentido peyorativo para indicar reclusión o exclusivismo de grupo de clan o de clase. Un régimen de castas es una sociedad fraccionada en secciones de sacerdotes […]

Etnicidad

En inglés: Ethnicity Concepto de Etnicidad Si bien la idea de raza implica algo fijo y biológico, la etnicidad (sentimiento de lealtad hacia una población o área territorial determinada; los vínculos étnicos son culturales más que raciales) es una fuente de identidad que se encuentra en la sociedad y la cultura. La etnicidad se refiere a un tipo de identidad social relacionada con la ascendencia (percibida o real). Varias características pueden servir para distinguir los grupos étnicos, pero las más usuales son el lenguaje, el sentido de historia compartida o ancestros, la religión y los estilos de vestir.

Democracia Liberal

La democracia liberal es una forma de gobierno. Se trata de una democracia representativa en la que la capacidad de los representantes electos para ejercer el poder de decisión está sujeta al imperio de la ley y, por lo general, está moderada por una constitución que hace hincapié en la protección de los derechos y libertades de las personas, y que impone limitaciones a los dirigentes y a la medida en que la voluntad de la mayoría puede ejercerse contra los derechos de las minorías. Los derechos y libertades protegidos por las constituciones de las democracias liberales son variados, pero generalmente incluyen la mayoría de los siguientes: derechos al debido proceso, a la privacidad, a la propiedad y a la igualdad ante la ley, y a las libertades de expresión, reunión y religión. En las democracias liberales, estos derechos (también conocidos como «derechos liberales») pueden estar a veces garantizados constitucionalmente, o son creados de otro modo por la ley o la jurisprudencia, lo que a su vez puede facultar a diversas instituciones civiles para administrar o hacer cumplir estos derechos. Las democracias liberales también tienden a caracterizarse por la tolerancia y el pluralismo; se permite que coexistan y compitan por el poder político sobre una base democrática opiniones sociales y políticas muy diferentes, incluso las que se consideran extremas o marginales. Las democracias liberales celebran periódicamente elecciones en las que grupos con diferentes opiniones políticas tienen la oportunidad de alcanzar el poder político. En la práctica, estas elecciones son casi siempre ganadas por grupos que apoyan la democracia liberal, por lo que el sistema se perpetúa a sí mismo.
El término «liberal» en «democracia liberal» no implica que el gobierno de tal democracia deba seguir la ideología política del liberalismo. Es simplemente una referencia al hecho de que el marco inicial de la democracia liberal moderna fue creado durante el Siglo de las Luces por filósofos que abogaban por la libertad. Hicieron hincapié en el derecho de la persona a gozar de inmunidad frente al ejercicio arbitrario de la autoridad. En la actualidad, existen numerosas ideologías políticas diferentes que apoyan la democracia liberal. Algunos ejemplos son el conservadurismo, la democracia cristiana, la socialdemocracia y algunas formas de socialismo. [rtbs name="socialismo"] [rtbs name="revolucion-social"] Una democracia liberal puede adoptar la forma de una república constitucional o de una monarquía constitucional.

Incesto

Incesto y Relaciones Humanas El término incesto se refiere al matrimonio y/o a la relación sexual entre dos individuos considerados parientes cercanos según las normas culturales locales. Aunque el incesto se aplica típicamente a los casos cuando las parejas son de hecho parientes genéticos, […]

Normas

Introducción: Normas de Origen Concepto de Normas de Origen en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Se aplican el trato de la importación varia según el origen de la mercancía. Por ejemplo: se aplican en: zonas de libre comercio, SGP y acuerdo multifábricas. El convenio de kyoto […]

OCDE

La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) es una organización internacional con sede en París. Se fundó en 1960 como sucesora de la Organización para la Cooperación Económica Europea (OECE), creada en 1947 para administrar la ayuda estadounidense y canadiense en el marco del Plan Marshall para la reconstrucción de Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Los miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico son gobiernos de Estados-nación que cumplen los criterios de democracia pluralista y economía de libre mercado. Los miembros fundadores fueron Alemania (República Federal), Austria, Bélgica, Canadá, Dinamarca, España, Estados Unidos, Francia, Grecia, Irlanda, Islandia, Italia, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Portugal, Reino Unido, Suecia y Suiza. Desde entonces se han adherido 10 países más: Australia (1971), República Checa (1995), Finlandia (1969), Hungría (1996), Japón (1964), Corea (1996), México (1994), Nueva Zelanda (1973), Polonia (1996) y República Eslovaca (2000).

Autoridad

Introducción: la Autoridad Concepto de Autoridad en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Atribución conferida por la ley a ciertas personas, para que éstas puedan ejercer la función de mando, encaminada a lograr el cumplimiento de la ley o funciones de las instituciones. […]

Significado de la Burocracia

La burocracia en el mundo contemporáneo se refiere principalmente a los organismos gubernamentales que se caracterizan por la aplicación cotidiana de las políticas, la rutina, los procedimientos complejos, la especialización de las funciones, los derechos de autoridad y estatus, y la resistencia al cambio. El comportamiento burocrático es a menudo objetable para los ciudadanos porque denota retraso, burocracia, mezquindad, apego ritual a las normas y concentración de poder en personas que no han sido elegidas ni son responsables directamente ante el pueblo. Los aspectos patológicos de la burocracia, sin embargo, son en gran medida los patrones de comportamiento personal de los burócratas individuales y no se refieren necesariamente a la burocracia como forma de organización social. Las unidades administrativas son necesarias para la gobernanza. Los funcionarios que llevan a cabo las misiones legalmente prescritas de los organismos gubernamentales tienen instrucciones de hacerlo con la máxima eficacia y el mínimo uso de la coerción. Sin embargo, el mandato legislativo de una burocracia suele estar redactado de forma tan general que los burócratas también disponen de un considerable poder discrecional. Esto es cierto tanto si la sociedad es capitalista como socialista, democrática o autoritaria.