El Género en la Sexualidad Humana

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

El Género en la Sexualidad Humana: Temas Principales

Aborto

El aborto es un procedimiento médico, realizado a través de la administración de medicamentos o cirugía, que interrumpe un embarazo. Los textos y registros históricos muestran que los humanos han empleado una variedad de métodos de aborto para controlar la fertilidad durante miles de años. Hoy en día, el aborto seguro es uno de los procedimientos médicos sin riesgos disponibles, mientras que los abortos inseguros continúan causando altos niveles de mortalidad y discapacidad materna en lugares donde el aborto seguro es ilegal o de difícil acceso. Las controversias sociales sobre el aborto y la cuestión de cuándo comienza la vida humana a menudo polarizan los debates políticos sobre la legalidad y el acceso, pero la ilegalidad no disminuye la incidencia general del aborto, solo aumenta la incidencia de los abortos inseguros.

Una Conclusión

Por lo tanto, el acceso al aborto seguro no solo es un importante derecho humano de las mujeres, sino un aspecto crucial de la salud pública mundial. Vea más información sobre el aborto en esta plataforma digital.

Hijras

Las hijras de la India, consideradas ni hombre ni mujer, son uno de los muchos ejemplos transculturales de la diversidad de género.

Más Información

Las identidades, comportamientos, rituales, afinidades ocupacionales y sexualidad de los hijras son contextualizados en el marco de la cultura hindú y musulmana. Debido a su identificación con los ascetas, especialmente con Shiva y la Diosa Madre, las hijras tienen una presencia auspiciosa y se desempeñan en los partos y matrimonios. A pesar de las restricciones legales a sus actividades, los hijras han seguido manteniendo su papel en la sociedad india. Vea más sobre Hijras en esta plataforma digital.

Adolescencia y sexualidad

La adolescencia es una etapa casi universal de desarrollo, comenzando con la capacidad de engendrar hijos y terminando con el matrimonio o una etapa previa, como la juventud. El control cultural de la sexualidad adolescente ha pasado de la prohibición a la autorización en la mayoría de los países industrializados. El impulso biológico de las relaciones sexuales está restringido en diversos grados por las costumbres culturales.

Pormenores

Las actitudes culturales varían enormemente tanto hacia las relaciones sexuales como hacia el comportamiento homosexual. El amor romántico es especialmente prominente en las naciones industrializadas contemporáneas. Ver más sobre Adolescencia y sexualidad en esta plataforma digital.

Androcentrismo

El androcentrismo?la ideología y la práctica de centrar el cuerpo, los intereses y las experiencias de los hombres y trivializar o ignorar los de las mujeres?es un principio fundamental de la organización social del género y la sexualidad. La investigación, la teoría, la sabiduría popular, las prácticas y las instituciones sociales como la ley relacionadas con la sexualidad, todas típicamente?sin la crítica feminista?asumen que el deseo, el placer, el poder y las prácticas de los hombres son autónomas y normativas y que la sexualidad de las mujeres es pasiva, derivativa, dependiente o desviada. Las críticas feministas ven el androcentrismo como un mecanismo que establece y mantiene el sexismo como un sesgo y un comportamiento, y por lo tanto como algo importante para producir y reproducir los privilegios sexuales de los hombres y la violencia contra las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Un análisis del androcentrismo en el género y la sexualidad tiene importantes ramificaciones para la ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), la política y la salud y seguridad públicas. Vea más sobre el Androcentrismo en esta plataforma digital.

Androginia

La androginia se refiere a la difuminación de los rasgos de género a través de los manierismos, la vestimenta, o una combinación de estos, por una variedad de razones. La androginia también se refiere a un grupo de condiciones médicas llamadas trastornos del desarrollo sexual (DSD). La entrada traza la historia del concepto desde la antigüedad hasta el presente, presentando ejemplos de filosofía, historia, religión y literatura. También se discuten las influencias socioculturales y políticas. Vea más sobre la Androginia en esta plataforma digital.

Bakla (Filipinas)

Bakla es una categoría sexual/género en tagalo que todavía prevalece en la Filipinas contemporánea hoy en día. Aunque en el pasado se utilizaba de forma peyorativa, ha adquirido un significado más positivo en los últimos años con la aparición de la cultura gay y queer. Ver más sobre Bakla (Filipinas) en esta plataforma digital.

Poder genital, místico

Las creencias están muy extendidas en la sociedad tradicional, mejor documentadas en África, de que los genitales de las personas emanan un poder místico que puede contaminar, o limpiar, y que puede ser dirigido intencionadamente por su portador a otros, como un arma. Los efectos contaminantes de los genitales son antiguos y están explícitos en la Biblia; el poder en las niñas jóvenes está en algunas áreas que se cree que curan las enfermedades de transmisión sexual, como el VIH/SIDA; y el temor al uso agresivo de dicho poder, como arma, es muy persuasivo, y se exacerba porque se asemeja al comportamiento de las brujas. El conocimiento de tales creencias es importante para la plena comprensión de las ideas culturales sobre la sexualidad. Vea más sobre el poder genital, místico en esta plataforma digital.

Imagen corporal

La imagen corporal es la evaluación del propio cuerpo, principalmente en términos estéticos. La mala imagen corporal está implicada en los trastornos clínicos de la alimentación, pero su impacto es mucho más amplio. Las preocupaciones sobre la imagen corporal son comunes entre las mujeres y los hombres, y están asociadas con la participación en prácticas de modificación corporal como dietas, ejercicio, cirugía estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) y uso de esteroides. Se ha descubierto que la mala imagen corporal tiene un impacto en el compromiso y el disfrute sexual. Ver más sobre Imagen corporal en esta plataforma digital.

Cross-dressing

Cross-dressing se refiere específicamente a hombres o mujeres que usan ropa apropiada para el género opuesto, sin embargo la mayoría de los usos del término también incluyen otros aspectos de la expresión de los roles de género que son contrarios al sexo biológico. El “crossdressing” ocurre con impunidad en una variedad de contextos sociales bien definidos (por ejemplo, ciertas fiestas; parodias de género presentadas como entretenimiento; y ciertas prácticas culturales que redefinen el sexo y el género). Fuera de esos contextos, el travestismo se asocia frecuentemente con el ridículo o incluso con el abuso psicológico o físico.

Pormenores

Las aparentes motivaciones para el travestismo y la forma en que ha sido definido y controlado por la sociedad han cambiado de manera fundamental a lo largo de la historia. Desde los años 80, algunos aspectos del travestismo han sido potencialmente clasificados como trastornos psiquiátricos (fetichismo transvestido o trastorno de identidad de género), aunque otras perspectivas han caracterizado el travestismo como una expresión mayormente saludable de la individualidad. Ver más sobre el Crossdressing en esta plataforma digital.

Feminidad

La feminidad es el conjunto de rasgos y características socioculturales, psicológicos y visibles que se asocian tradicionalmente al sexo de nacimiento de las niñas/mujeres en una cultura determinada y que están informados por los contextos socioculturales. La definición de feminidad ha evolucionado más allá del binario de género, con visiones contemporáneas de la feminidad que se definen como multidimensionales, e incorporan diversos grados de feminidad y masculinidad a través de las identidades personales, sociales, de roles e implícitas. Actualmente existe un debate sobre la independencia conceptual de la feminidad y la masculinidad y si se relacionan más con el rol social y la identidad profesional que con la identidad personal y de género.

Otros Elementos

Además, las feministas y las teóricas de género han desafiado la definición tradicional de la feminidad, que a menudo es alimentada por la cultura patriarcal, y proponen que cada individuo puede definir la feminidad. Esto puede incluir desviaciones de la feminidad estereotipada entre los sexos, las identidades de género y las expresiones de género, incluyendo a las personas transgénero e intersexuales. Ver más sobre la feminidad en esta plataforma digital.

Geisha

Las geishas son artistas con habilidades en la danza, la música y la conversación, que hicieron su primera aparición en Japón a finales del siglo XVII. Hasta hace poco, debido a los grandes costes (o costos, como se emplea mayoritariamente en América) y a los largos años de formación, las geishas tenían que depender de los mecenas.

Puntualización

Sin embargo, no hay que confundirlas con las prostitutas. Hoy en día el sistema de mecenas ya no existe; solo un número limitado de geishas profesionales se ven en los distritos de entretenimiento de Tokio, Kioto, y en pocas ciudades con centros termales. Vea más sobre las geishas en esta plataforma digital.

Género

El género se refiere generalmente a los significados culturales, sociales y psicológicos de la feminidad y la masculinidad.Entre las Líneas En los años 60, las feministas de la segunda ola popularizaron el uso de la palabra género para discutir la diferencia entre las características biológicas de ser mujer y hombre y el comportamiento aprendido que relaciona los roles e identidades femeninos y masculinos. La investigación transcultural e histórica ha demostrado que los roles relacionados con la identidad de género no son fijos e inherentes, sino que se construyen y fluyen. Hoy en día se debate la relación entre las diferencias físicas entre mujeres y hombres y la expresión conductual de la feminidad y la masculinidad, pero la desigualdad de género sigue siendo un tema importante. Ver más sobre Género en esta plataforma digital.

Identidad y rol de género

La identidad de género se refiere a la creencia de un individuo respecto a qué género es.Entre las Líneas En una cultura en la que el género se considera dicotómico, se cree que los individuos son masculinos o femeninos. Muchas culturas parecen permitir una mayor gama de posibles identidades de género. El rol de género se refiere a los comportamientos públicos que se consideran apropiados para un género determinado. Los roles de género apropiados varían enormemente a través de las culturas, sociedades y períodos históricos. Vea más sobre Identidad y rol de género en esta plataforma digital.

Intersexualidad: perspectivas socioculturales

La intersexualidad se ha enmarcado durante mucho tiempo como una cuestión médica y las perspectivas socioculturales sobre la intersexualidad se han considerado inferiores a las biomédicas.Entre las Líneas En consecuencia, las recomendaciones para el tratamiento de la intersexualidad incluyen respuestas médicas que comúnmente buscan dar al niño un cuerpo que se ajuste a las normas de sexo y género.

Detalles

Los académicos socioculturales y los activistas de la intersexualidad han criticado las intervenciones que se basan en ideas normativas sobre el sexo, el género y la sexualidad y sus relaciones. Una visión más amplia de los posibles enfoques de la intersexualidad permitiría una mayor aceptación social y posibilitaría un enfoque más holístico de la atención médica. Ver más sobre Intersexualidad: perspectivas socioculturales en esta plataforma digital.

Asexual

La excitación sexual es un caso particular de los mecanismos de excitación, que sirven al estado de vigilia o de reacción a los estímulos. El cerebro se vuelve sensible y reactivo a los estímulos sexuales cuando el neurotransmisor dopamina está en acción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los trastornos de excitación sexual son consecuencia de un mecanismo de excitación menos sensible o receptivo. La fenomenología de los trastornos de la excitación masculina y femenina se superpone hasta cierto punto, pero existen importantes diferencias que afectan al funcionamiento sexual de hombres y mujeres. Los fenómenos fisiológicos y psicológicos que ilustran las características específicas del trastorno han sido descritos en el Diagnostic Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5) (2013) de la Asociación Americana de Psiquiatría y en la literatura científica relacionada. Vea más sobre Asexual en esta plataforma digital.

La castidad

La castidad temática es un constructo discursivo que busca abarcar nociones de “pureza”. Mientras que las definiciones del término van desde la discusión del coito hasta la castidad o la pureza de los pensamientos, los contornos del término son plásticos y varían según el tiempo, la cultura, el espacio y el lugar. Esta entrada destaca la naturaleza socialmente construida del término “castidad” y utiliza estudios de caso del Medio Oriente para explorar la naturaleza culturalmente construida e históricamente específica del término. Vea más sobre la castidad en esta plataforma digital.

Feminismo

Probablemente no hay un tema más divisorio entre las feministas que el de la sexualidad. La relación del feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) con la sexualidad es facciosa debido a la naturaleza de la sexualidad misma, y porque las feministas individuales entienden la sexualidad de manera diferente como resultado de sus subjetividades, experiencias y visiones del mundo particulares. A lo largo de la historia del feminismo, las feministas han promovido prescripciones sociopolíticas muy diferentes para lograr la libertad, la igualdad y la justicia sexuales. Esta entrada revisa brevemente la historia de la política sexual feminista, y al hacerlo ofrece las razones por las cuales el sexo requiere de la acción política feminista, se resiste al consenso, y continuará provocando fuertes reacciones entre las feministas. Ver más sobre el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) en esta plataforma digital.

Hite, Shere (1942-)

Esta entrada describe el trabajo de la feminista y activista social Shere Hite, que revolucionó las nociones en torno a las costumbres sexuales masculinas y femeninas y las políticas sexuales mediante la publicación de su serie de estudios que se dio a conocer en general bajo la rúbrica de “The Hite Report”. Ver más sobre Hite, Shere (1942-) en esta plataforma digital.

Diamond, Milton (1934-)

Esta entrada detalla el trabajo del sexólogo Milton Diamond, con especial atención a su implicación en el caso ?John/Joan? Discutió las opiniones de John Money, indicando que los seres humanos no eran neutrales en cuanto al género al nacer, y por lo tanto la reasignación de género podría causar un grave sufrimiento a los pacientes y sus familias. Vea más sobre Diamond, Milton (1934-) en esta plataforma digital.

Adulterio y fidelidad

Esta entrada analiza las definiciones de traición, infidelidad, fidelidad y adulterio. Discute el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) social total de la infidelidad como producto de la incidencia de la infidelidad y su costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) para los individuos. Estima la incidencia total de la infidelidad a lo largo de la vida. Continúa mirando los costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) personales y sociales que resultan de la infidelidad, desde la ansiedad y la depresión hasta el divorcio. Luego discute las causas de la infidelidad a nivel social, de relaciones y a nivel individual. Finalmente, examina la naturaleza, las causas y los correlatos de la fidelidad. Ver más sobre adulterio y fidelidad en esta plataforma digital.

La homofilia de las redes, el género y el sexo

La homofilia de las redes en relación con el sexo y el género plantea un notable contraste con la de la raza y la etnia. La homofilia de raza y etnia está dominada por los fuertes efectos estructurales del tamaño de la categoría y por las diferencias de categoría en muchos rasgos socialmente importantes (educación, ingresos, residencia, etc.).

Indicaciones

En cambio, los hombres y las mujeres son aproximadamente iguales en número y están vinculados entre sí en los hogares y las redes de parentesco que inducen considerables similitudes en cuanto a residencia, clase social y otras características. Hasta que los hombres y las mujeres no entran en la estructura de asociación voluntaria segregada por sexo y en la fuerza de trabajo, la mayor parte de la homofilia sexual se crea por consanguinidad y no por fenómenos de base.

Cuando los niños entran en la escuela, han aprendido que el género es una característica personal permanente. Aproximadamente en la misma etapa de desarrollo, los investigadores observan por primera vez la homofilia en los patrones de juego y una tendencia de las niñas a jugar en grupos más pequeños que los niños.

Hallinan y sus colegas han realizado los estudios más exhaustivos sobre el género en las relaciones en red de los niños pequeños. Eder y Hallinan (1978) encontraron que las niñas son más propensas a resolver la intransitividad borrando las opciones de amistad, mientras que los niños son más propensos a añadirlas. Por ejemplo, si a A le gusta B y a B le gusta C, es más probable que un niño pequeño añada una relación A-C para resolver la intransitividad, mientras que una niña pequeña tendría más probabilidades de dejar a B como amigo. Los resultados de Hallinan son importantes principalmente por sus implicaciones en la aparición de camarillas y estructuras de redes más grandes. Sus datos demuestran cómo las barreras sexuales a las amistades juveniles y estos patrones en la resolución de la intransitividad de la relación influyen en el desarrollo de las redes sociales. Los niños son significativamente más propensos a resolver la intransitividad borrando una amistad entre sexos que añadiendo otra amistad entre sexos. De hecho, la mayoría de los jóvenes son más propensos a eliminar una elección del mismo sexo que a resolver la intransitividad agregando una de sexo cruzado. Estas simples y pequeñas tendencias hacia la homofilia y las diferencias de sexo en la resolución de problemas en la estructura de las relaciones significan que los chicos y las chicas se moverán hacia círculos sociales muy diferentes. Sus mundos se vuelven segregados por sexo, con los chicos en grupos más grandes y heterogéneos y las chicas en grupos más pequeños y homogéneos. Esta tendencia es especialmente marcada en los primeros grados y disminuye a medida que los adolescentes se mueven hacia los lazos románticos de la pubertad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Cuando son adultos, las personas tienen redes de amistad y confianza que están relativamente integradas en el sexo (al menos cuando se comparan con otras dimensiones como la raza, la edad y la educación). La gente “discute asuntos importantes con” un grupo de confidentes que son aproximadamente 70% tan heterogéneos en cuanto al sexo como la población general (Marsden 1987). Mientras que el 22% de las personas no tienen confidentes de sexo cruzado, el 37% tiene redes que están casi perfectamente mezcladas por sexo. Este patrón es un poco engañoso, sin embargo, ya que los lazos estrechos contienen muchos parientes, y el parentesco vincula a uno con los confidentes del otro sexo.

Cuando Marsden (1987) controló para los parientes, encontró que entre los parientes la heterogeneidad de las redes estaba muy cerca del valor de la población, mientras que para los no parientes había una considerable homofilia de género.

Aviso

No obstante, la homofilia de género en las redes de confianza es considerablemente menor que la de raza, educación y otras dimensiones sociales.

Indicaciones

En cambio, Huckfeldt y Sprague (1995, pág. 195-201) encontraron una homofilia considerable en las redes de discusión política, con los hombres mostrando niveles de segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) mucho más altos que las mujeres; el 84% de los hombres informaron de que discutían sobre política sólo con otros hombres. 9 Puede haber una tendencia a que las relaciones menos íntimas y con mayor contenido estén más ligadas al género que los vínculos estrechos y fuertes.

La homofilia de género es menor entre los jóvenes, los altamente educados y los anglosajones (en comparación con los afroamericanos e hispanos) (Marsden 1987). Esta estructuración de la homofilia de género se refleja en otras sociedades y en relaciones más efímeras (Mayhew et al 1995).

Es interesante que el patrón de conexiones entre los confidentes de los encuestados es bastante diferente para el sexo que para la raza/etnia.

Detalles

Los alteradores del mismo sexo tienen significativamente menos probabilidades de estar conectados que los alteradores que no están emparejados en cuanto al sexo (Louch 2000). Este patrón aparece porque es bastante improbable que los cónyuges conozcan a sus amigos de otro sexo. Esto es especialmente cierto en el caso de los hombres, cuyas esposas son especialmente poco propensas a conocer a sus amigas de otros focos como el trabajo o la pertenencia a organizaciones de voluntariado.

Si bien la población general es casi perfectamente heterogénea en cuanto al sexo (siendo los hombres y las mujeres grupos casi del mismo tamaño), la mayoría de los entornos en que se han estudiado las redes no lo son. Los establecimientos de trabajo, por ejemplo, están muy segregados por sexo, al igual que las asociaciones de voluntarios.

Una Conclusión

Por lo tanto, no es sorprendente que las redes formadas en estos entornos muestren una cantidad significativa de homofilia de base sobre el género. La composición por sexo del establecimiento, el grupo y el nivel ocupacional crea poderosas diferencias de sexo en la homofilia de las redes, y el sexo minoritario tiene redes mucho más heterófilas que los miembros de la categoría mayoritaria. Los investigadores han estudiado este fenómeno de base con mayor intensidad entre los gerentes y empresarios de nivel superior.Entre las Líneas En este caso, las conclusiones son muy coherentes.

Pormenores

Los hombres tienden a tener más redes homófilas sexuales que las mujeres, especialmente en los establecimientos en los que son una fuerte mayoría. Esta pauta es especialmente fuerte si consideramos los lazos instrumentales o de estatus de asesoramiento, respeto y tutoría; los lazos socio-emocionales de amistad y apoyo son mucho más homófilos sexuales, a pesar de los entornos sesgados.Entre las Líneas En muchas culturas y entornos laborales, tanto los hombres como las mujeres utilizan a los hombres como vías de comunicación para realizar tareas y conectarse a la información en ámbitos más distantes.

Datos verificados por: Marck

Recursos

Véase También

• Activismo
• adulterio
• androginia
• berdache
• Traición
• Sesgo
• insatisfacción corporal
• imagen corporal
• Casto
• ropa y adornos
• Comunión
• construcciones de género
• cultura y sexualidad
• discordancia de las respuestas en las mujeres
• arrastrar
• desórdenes alimenticios
• Período Edo
• Afeminamiento
• La encarnación
• animadores
• feminidad
• feminismo
• crítica feminista
• fidelidad
• gay
• Geisha
• género
• binario de género
• diversidad de género
• disforia de género
• identidad de género
• rol de género
• funciones de género
• poder genital
• hijra
• homosexualidad
• India
• Infidelidad
• Intersexualidad
• Caso Joan/John
• mágico
• supremacía masculina
• dominación masculina
• medicalización
• Modestia
• místico
• orgasmo
• permisividad
• embarazo
• pro-elección
• prohibición
• pro-vida
• derechos de reproducción
• auto-objetivo
• Sexo
• sexo y política
• diferencias de sexo
• excitación sexual
• decisiones sexuales
• relaciones sexuales
• liberación sexual
• política sexual
• reasignación sexual
• revoluciones sexuales
• sexualidad
• Tabú
• tercer sexo
• Transgénero
• travestismo
• tranvestismo
• Confianza
• dos espíritus
• virginidad
• Brujería
• subordinación de la mujer

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