Glosario de las Ideas Políticas

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Absolutismo:
Forma de gobierno en la que el poder político se concentra en manos de un solo individuo o de un pequeño grupo, en particular, una monarquía absoluta.
Acción afirmativa:
Políticas o programas destinados a beneficiar a los grupos minoritarios desfavorecidos (o, potencialmente, a las mujeres) ofreciéndoles una ayuda especial.
Alienación:
Separación de la propia naturaleza genuina o esencial; utilizado por los marxistas para describir el proceso por el cual, bajo el capitalismo, el trabajo se reduce a ser una mera mercancía.
Altruismo:
Preocupación por los intereses y el bienestar de los demás, basada en el interés propio ilustrado o en la creencia en una humanidad común.
Androginia:
La posesión de características tanto masculinas como femeninas; se utiliza para dar a entender que los seres humanos son “personas” sin sexo, en el sentido de que el sexo es irrelevante para su papel social o estatus político.
Derechos de los animales:
Derechos morales que se basan en la creencia de que, como los animales son “personas” no humanas, merecen la misma consideración (al menos en ciertos ámbitos) que los seres humanos.
Anomia:
Debilitamiento de los valores y las reglas normativas, asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) a sentimientos de aislamiento, soledad y falta de sentido.
Antropocentrismo:
Creencia de que las necesidades e intereses humanos tienen una importancia moral y filosófica primordial; lo contrario del ecocentrismo.
Antipolítica:
Rechazo y/o alejamiento de los políticos convencionales y de los partidos políticos mayoritarios.
Asimilación:
Proceso por el que las comunidades de inmigrantes pierden su carácter cultural distintivo al adaptarse a los valores, lealtades y estilos de vida de la sociedad “de acogida”.
Atomismo:
La creencia de que la sociedad está formada por un conjunto de individuos interesados y en gran medida autosuficientes, o átomos, en lugar de grupos sociales.
Austeridad:
Severidad o rigor; como estrategia económica, la austeridad se refiere a los recortes del gasto público diseñados para erradicar un déficit presupuestario, y respaldados por la fe en las fuerzas del mercado.
Autoridad:
El derecho a ejercer influencia sobre otros en virtud de una obligación reconocida de obedecer.
Igualdad biocéntrica:
El principio de que todos los organismos y entidades de la biosfera tienen el mismo valor moral, siendo cada uno de ellos una expresión de la bondad de la naturaleza.
Biodiversidad:
La variedad de especies dentro de una comunidad biótica, que a menudo se considera vinculada a su salud y estabilidad.
Biorregionalismo:
La creencia de que la organización territorial de la vida económica, social y política debe tener en cuenta la integridad ecológica de las biorregiones.
Ideología burguesa:
Término marxista que denota las ideas y teorías que sirven a los intereses de la burguesía ocultando las contradicciones del sistema de clases capitalista.
Estado burgués:
Término marxista que denota el Estado que está vinculado a los intereses de la burguesía y que, por lo tanto, perpetúa el sistema de poder de clase desigual.
Burguesía:
Término marxista que denota la clase dominante de una sociedad capitalista, los propietarios de la riqueza productiva.
Chauvinismo:
Dedicación acrítica e irracional a una causa o grupo, normalmente basada en la creencia de su superioridad, como en el “chovinismo nacional” o el “chovinismo masculino”.
Ciudadanía:
Pertenencia a un Estado: relación entre el individuo y el Estado basada en derechos y responsabilidades recíprocas.
Nacionalismo cívico:
Forma de nacionalismo que hace hincapié en la lealtad política basada en una visión de una comunidad de ciudadanos iguales, que permite niveles significativos de diversidad étnica y cultural.
Libertad civil:
La esfera privada de la existencia, que pertenece al ciudadano, no al Estado; la libertad del gobierno.
Sociedad civil:
Esfera de grupos y asociaciones autónomas, como empresas, grupos de presión, clubes, familias, etc.
Un ámbito de asociaciones y grupos autónomos, formados por ciudadanos privados y que gozan de independencia del gobierno; la sociedad civil incluye empresas, clubes, familias, etc.
Conciencia de clase:
Término marxista que denota una conciencia precisa de los intereses de clase y la voluntad de perseguirlos; una clase con conciencia de clase es una clase para sí misma.
Liberalismo clásico:
Tradición dentro del liberalismo que busca maximizar el ámbito de la acción individual sin restricciones, normalmente estableciendo un Estado mínimo y una dependencia de la economía de mercado.
Colectivización:
La abolición de la propiedad privada y el establecimiento de un sistema global de propiedad común o pública, normalmente a través de los mecanismos del Estado.
Comunismo:
El principio de la propiedad común de la riqueza, o un sistema de colectivización integral; el comunismo se considera a menudo como “el marxismo en la práctica” (véase la página 71).
Estado de competencia:
Estado cuya función principal es aplicar estrategias para la prosperidad nacional en condiciones de intensificación de la competencia mundial.
Concienciación:
Estrategias para remodelar la identidad social y desafiar la inferioridad cultural haciendo hincapié en el orgullo, la autoestima y la autoafirmación.
Constitucionalismo:
La teoría o la práctica de limitar el poder del gobierno mediante el uso de restricciones externas (legales) e internas (institucionales).
Constructivismo:
La teoría de que el significado se impone en el mundo externo por las creencias y suposiciones que tenemos; la realidad es una construcción social.
Soberanía del consumidor:
La noción, basada en la teoría del capitalismo competitivo, de que la elección del consumidor es el factor determinante en última instancia dentro de una economía de mercado.
Cooperación:
Trabajo conjunto; esfuerzo colectivo destinado a lograr un beneficio mutuo.
Feminismo cultural:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que hace hincapié en el compromiso con una cultura y un estilo de vida centrados en la mujer, y que suele rechazar el corruptor y agresivo mundo masculino del activismo político.
Nacionalismo cultural:
Forma de nacionalismo que hace hincapié en la regeneración de la nación como civilización distintiva, más que en el autogobierno.
Culturalismo:
La creencia de que los seres humanos son criaturas definidas culturalmente, siendo la cultura la base universal de la identidad personal y social.
Cultura:
Creencias, valores y prácticas que se transmiten de una generación a otra a través del aprendizaje; la cultura es distinta de la naturaleza.
Diversidad profunda:
Diversidad que rechaza la idea de normas objetivas o “absolutas”, por lo que se basa en el relativismo moral.
Ecología profunda:
Perspectiva ideológica verde que rechaza el antropocentrismo y da prioridad al mantenimiento de la naturaleza, y está asociada a valores como la igualdad biocéntrica, la diversidad y la descentralización.
Democracia:
Gobierno del pueblo; la democracia implica tanto la participación popular como el gobierno en el interés público, y puede adoptar una amplia variedad de formas (véase p. 19).
Centralismo democrático:
Principio leninista de organización del partido, basado en un supuesto equilibrio entre la libertad de discusión y la estricta unidad de acción.
Dialéctica:
Proceso de desarrollo en el que la interacción entre dos fuerzas opuestas conduce a un estadio posterior o superior; cambio histórico resultante de las contradicciones internas de una sociedad.
Materialismo dialéctico:
Forma cruda y determinista del marxismo que dominaba la vida intelectual en los estados comunistas ortodoxos.
Dictadura del proletariado:
Término marxista que denota la fase de transición entre el colapso del capitalismo y el establecimiento del comunismo pleno, caracterizada por el establecimiento de un estado proletario.
Feminismo de la diferencia:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que sostiene que existen diferencias profundas y posiblemente inerradicables entre mujeres y hombres, ya sea por razones biológicas, culturales o de experiencia material.
Acción directa:
Acción física realizada fuera del marco constitucional y legal; la acción directa puede ir desde la resistencia pasiva hasta el terrorismo.
Democracia directa:
Autogobierno popular, caracterizado por la participación directa y continua de los ciudadanos en las tareas de gobierno.
Discurso:
Interacción humana, especialmente la comunicación: el discurso puede revelar o ilustrar las relaciones de poder.
Derecho divino:
Doctrina según la cual los gobernantes terrestres son elegidos por Dios y, por tanto, ejercen una autoridad indiscutible; el derecho divino es una defensa del absolutismo monárquico.
Ecocentrismo:
Orientación teórica que da prioridad al mantenimiento del equilibrio ecológico frente a la consecución de fines humanos.
Conciencia ecológica:
Conciencia de la unidad o interconexión de todas las cosas, que permite a las personas superar el egoísmo narcisista.
Ecología:
El estudio de la relación entre los organismos vivos y el medio ambiente; la ecología hace hincapié en la red de relaciones que sostiene todas las formas de vida.
Liberalismo económico:
Creencia en el mercado como mecanismo de autorregulación que tiende naturalmente a proporcionar prosperidad general y oportunidades para todos (ver pp 23-4).
Igualitarismo:
Teoría o práctica basada en el deseo de promover la igualdad; el igualitarismo se considera a veces como la creencia de que la igualdad es el principal valor político.
Egoísmo:
Preocupación por el bienestar o los intereses propios, o la teoría de que la búsqueda del interés propio es una prioridad ética.
Imperio:
Estructura de dominación en la que diversos grupos culturales, étnicos o nacionales están sometidos a una única fuente de autoridad.
Ilustración:
Movimiento intelectual que alcanzó su apogeo en el siglo XVIII y que cuestionó las creencias tradicionales en materia de religión, política y aprendizaje en general en nombre de la razón y el progreso.
Entropía:
Tendencia a la decadencia o desintegración que presentan todos los sistemas “cerrados”.
Feminismo de la igualdad:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que aspira al objetivo de la igualdad sexual, ya sea definida en términos de derechos formales, control de recursos o poder personal.
Igualdad de oportunidades:
Igualdad definida en términos de oportunidades de vida o de oportunidades, que permite a las personas ascender o descender pero sólo sobre la base de las diferencias personales.
Esencialismo:
La creencia de que las cosas tienen un núcleo o naturaleza fundamental, o “esencia”; el término se utiliza a menudo para sugerir que los factores biológicos son cruciales para determinar los rasgos psicológicos y de comportamiento.
Nacionalismo étnico:
Una forma de nacionalismo que se alimenta principalmente de un agudo sentido de distinción étnica y del deseo de preservarla.
Etnicidad:
Sentimiento de lealtad hacia una población, un grupo cultural o un área territorial determinados; vínculos que suelen ser más culturales que raciales.
Nacionalismo etnocultural:
Forma de nacionalismo que se alimenta principalmente de un agudo sentido de distinción étnica y cultural y del deseo de preservarlo.
Eurocentrismo:
Aplicación de valores y teorías procedentes de la cultura europea a otros grupos y pueblos, lo que implica una visión del mundo sesgada o distorsionada.
Euroescepticismo:
Hostilidad a la integración europea basada en la creencia de que es una amenaza para la soberanía nacional y/o la identidad nacional.
Feudalismo:
Sistema de producción de base agraria que se caracteriza por unas jerarquías sociales fijas y un modelo rígido de obligaciones.
Feminismo de la primera ola:
Forma temprana de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que se desarrolló a mediados del siglo XIX y que se basaba en la búsqueda de la igualdad sexual en los ámbitos de los derechos políticos y legales, en particular los derechos de sufragio.
Conservadurismo fiscal:
Postura político-económica que prioriza la bajada de impuestos, el recorte del gasto público y la reducción de la deuda pública.
Estímulo fiscal:
Una estrategia económica diseñada para promover el crecimiento, ya sea bajando los impuestos o aumentando el gasto público, o ambas cosas.
Igualdad formal:
Igualdad basada en el estatus de las personas en la sociedad, especialmente en sus derechos legales y políticos (igualdad legal y política).
Combustibles fósiles:
Combustibles que se forman a partir de la descomposición de organismos muertos enterrados, por lo que son ricos en carbono; algunos ejemplos son el petróleo, el gas natural y el carbón.
Fraternidad:
Literalmente, hermandad; lazos de simpatía y camaradería entre los seres humanos.
Mercado libre:
El principio o la política de la competencia de mercado sin restricciones, libre de la interferencia del gobierno.
Libre comercio:
Sistema de comercio entre Estados que no está restringido por aranceles u otras formas de proteccionismo.
Libertad (o libertad):
La capacidad de pensar y actuar como uno desea, una capacidad que puede asociarse al individuo, a un grupo social o a una nación.
Socialismo fundamentalista:
Forma de socialismo que pretende abolir el capitalismo y sustituirlo por un tipo de sociedad cualitativamente diferente.
Género:
Distinción social y cultural entre hombres y mujeres, en contraposición al sexo, que se refiere a las diferencias biológicas y, por tanto, inerradicables entre mujeres y hombres.
Voluntad general:
El interés genuino de un cuerpo colectivo, equivalente al bien común; la voluntad de todos, siempre que cada uno actúe desinteresadamente.
Gobierno:
La maquinaria a través de la cual se toman las decisiones colectivas en nombre del Estado, que suele comprender un poder legislativo, un poder ejecutivo y un poder judicial.
Gradualismo:
Progreso logrado mediante mejoras graduales y poco a poco, en lugar de una agitación dramática; cambio a través de la reforma legal y política.
Capitalismo verde:
La idea de que la confianza en el mecanismo del mercado capitalista producirá resultados ecológicamente sostenibles, generalmente vinculada a las suposiciones sobre la capacidad de respuesta de los consumidores del capitalismo.
Jerarquía:
Sistema piramidal de mando y obediencia, en el que la posición social es ajena a la capacidad individual.
Materialismo histórico:
Teoría marxista que sostiene que las condiciones materiales o económicas estructuran en última instancia el derecho, la política, la cultura y otros aspectos de la existencia social.
Holismo:
Creencia de que el todo es más importante que sus partes; el holismo implica que la comprensión se obtiene estudiando las relaciones entre las partes.
Homeostasis:
La tendencia de un sistema, especialmente los sistemas fisiológicos de los animales superiores, a mantener el equilibrio interno.
Naturaleza humana:
El carácter esencial e innato de todos los seres humanos: lo que el individuo debe a la naturaleza y no a la sociedad.
Derechos humanos:
Derechos a los que tienen derecho las personas por el hecho de ser humanos; los derechos humanos son universales, fundamentales y absolutos.
Humanismo:
Filosofía que da prioridad moral a la satisfacción de las necesidades y aspiraciones humanas.
Filosofía que da prioridad moral a la consecución de las necesidades y los fines humanos.
Hibridismo:
Condición de mezcla social y cultural en la que las personas desarrollan múltiples identidades.
Independencia:
Proceso mediante el cual una nación se libera de la dominación extranjera, que suele implicar el establecimiento de un Estado soberano.
Individualidad:
La realización de las cualidades distintivas o únicas de la identidad de un individuo; lo que distingue a una persona de todas las demás.
Inflación:
Aumento del nivel general de precios, que provoca una disminución del valor del dinero.
Nacionalismo integral:
Forma de nacionalismo que hace hincapié en la importancia primordial de la nación, considerada como poseedora de una existencia y un significado más allá de la vida de cualquier individuo.
Interseccionalidad:
Marco de análisis de la injusticia y la desigualdad social que hace hincapié en la naturaleza multidimensional o polifacética de la identidad personal y de los sistemas de dominación relacionados.
Jingoísmo:
Estado de ánimo de entusiasmo nacionalista y celebración pública provocado por la expansión militar o la conquista imperial.
Justicia:
Norma moral de equidad e imparcialidad; la justicia social es la idea de una distribución moralmente justificable de la riqueza y las recompensas en la sociedad.
Economía del conocimiento:
Economía en la que el conocimiento es supuestamente la fuente clave de competitividad y productividad, especialmente en forma de tecnología de la información y la comunicación.
Laissez-faire:
Literalmente, “dejar hacer”; la doctrina de que la actividad económica debe estar totalmente libre de interferencias gubernamentales.
Leninismo:
Las contribuciones teóricas de Lenin al marxismo, especialmente su creencia en la necesidad de un partido revolucionario o de “vanguardia” para elevar al proletariado (la clase obrera industrial; el término pasó a ser de uso general después de que se popularizara en los escritos de Karl Marx) a la conciencia de clase.
Feminismo liberal:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que se basa en la creencia de que las diferencias sexuales son irrelevantes para el valor personal, y que reclama la igualdad de derechos para mujeres y hombres en la esfera pública.
Multiculturalismo liberal:
Forma de multiculturalismo (la creencia de que los diferentes grupos o subgrupos culturales tienen derecho al respeto, y al reconocimiento; un enfoque positivo de la diversidad cultural) que apuesta por la tolerancia y busca defender la libertad de elección y de la esfera moral, especialmente en relación con la cultura y la religión.
Libertinaje:
Creencia de que el individuo debe disfrutar del mayor ámbito de libertad posible; el libertarismo implica la eliminación de las restricciones externas e internas que pesan sobre el individuo (véase p. 48).
Gerencialismo:
La teoría de que una clase gobernante de gestores, tecnócratas y funcionarios del Estado -los que poseen habilidades técnicas y administrativas- domina tanto las sociedades capitalistas como las comunistas.
Mercado:
Sistema de intercambio comercial entre compradores y vendedores, controlado por fuerzas económicas impersonales: “fuerzas del mercado”.
Fundamentalismo del mercado:
Una fe absoluta en el mercado, que refleja la creencia de que el mecanismo de mercado ofrece soluciones a todos los problemas económicos y sociales.
Materialismo:
El énfasis en las necesidades materiales y su satisfacción, que suele implicar un vínculo entre el placer o la felicidad y el nivel de consumo material.
Mercantilismo:
Escuela de pensamiento económico que hace hincapié en el papel del Estado en la gestión del comercio internacional y en la consecución de la prosperidad.
Meritocracia:
Literalmente, gobierno de los que tienen mérito, siendo el mérito la inteligencia más el esfuerzo; una sociedad en la que la posición social está determinada exclusivamente por la capacidad y el trabajo duro.
Metafísica:
Rama de la filosofía que se ocupa de explicar la naturaleza fundamental de la existencia, o del ser.
Militarismo:
La consecución de fines por medios militares, o la extensión de las ideas, valores y prácticas militares a la sociedad civil.
Milenarismo:
Creencia en un período de mil años de gobierno divino; el milenarismo político ofrece la perspectiva de una emancipación repentina y completa de la miseria y la opresión.
Economía mixta:
Economía en la que hay una mezcla de industrias de propiedad pública y privada.
Liberalismo moderno:
Tradición dentro del liberalismo que ofrece (en contraste con el liberalismo clásico) un respaldo cualificado a la intervención social y económica como medio de promover el desarrollo personal.
Ecología modernista:
Tendencia reformista dentro de la política verde que busca reconciliar la ecología con las características clave de la modernidad capitalista.
Mutualismo:
Sistema de intercambio justo y equitativo, en el que los individuos o grupos negocian entre sí, intercambiando bienes y servicios sin aprovecharse ni explotar.
Nación:
Conjunto de personas unidas por valores y tradiciones compartidas, una lengua, una religión y una historia comunes, y que suelen ocupar la misma zona geográfica (véase p. 117).
Conservadurismo nacional:
Forma de conservadurismo que da prioridad a la defensa de la identidad nacional, cultural y, a veces, étnica, por encima de otras preocupaciones, y que suele basarse en el paralelismo entre la familia y la nación.
Nacionalización:
Extensión de la propiedad estatal o pública sobre bienes o industrias privadas, ya sean empresas individuales o la economía en su conjunto (a menudo denominada “colectivización”).
Estado-nación:
Asociación política soberana en la que se solapan la ciudadanía y la nacionalidad; una nación dentro de un único Estado.
Aristocracia natural:
La idea de que el talento y el liderazgo son cualidades innatas o endogámicas que no pueden adquirirse mediante el esfuerzo o la superación.
Derechos naturales:
Derechos otorgados por Dios que son fundamentales para el ser humano y, por tanto, inalienables (no se pueden quitar, como se verá más adelante en el capítulo).
Libertad negativa:
La ausencia de restricciones o limitaciones externas sobre el individuo, que permite la libertad de elección.
Neo-marxismo:
Forma actualizada y revisada del marxismo que rechaza el determinismo, la primacía de la economía y el estatus privilegiado del proletariado.
Nueva derecha:
Tendencia ideológica dentro del conservadurismo que adopta una mezcla de neoliberalismo (véase p. 51) y neoconservadurismo (véase p. 55).
Nihilismo:
Literalmente, la creencia en la nada; el rechazo de todos los principios morales y políticos.
Ofensa:
(En este sentido) sentirse herido, incluso humillado; una lesión contra las creencias más profundas de uno.
Organicismo:
Creencia de que la sociedad funciona como un organismo o entidad viva, siendo el conjunto más que una colección de sus partes individuales.
Pacifismo:
Compromiso con la paz y rechazo de la guerra y la violencia en cualquier circunstancia (“pacífico” deriva del latín y significa pacificador).
Pannacionalismo:
Estilo de nacionalismo que se dedica a unificar a un pueblo dispar mediante el expansionismo o la solidaridad política (‘pan’ significa todos o todas).
Pastoralismo:
Creencia en las virtudes de la vida rural: sencillez, comunidad y cercanía a la naturaleza, en contraste con la supuesta influencia corruptora de la vida urbana e industrializada.
Patriarcado:
Literalmente, gobierno del padre; a menudo se utiliza de forma más general para describir el dominio de los hombres y la subordinación de las mujeres en la sociedad en general.
Permisividad:
La voluntad de permitir que las personas tomen sus propias decisiones morales; la permisividad sugiere que no hay valores autorizados.
Multiculturalismo pluralista:
Forma de multiculturalismo (la creencia de que los diferentes grupos o subgrupos culturales tienen derecho al respeto, y al reconocimiento; un enfoque positivo de la diversidad cultural) que apuesta por una diversidad “profunda”, basada en los beneficios del arraigo cultural y en la necesidad de resistir el imperialismo cultural.
Mito político:
Una creencia que tiene la capacidad de provocar la acción política en virtud de su poder emocional más que a través de una apelación a la razón.
Nacionalismo político:
Forma de nacionalismo que considera a la nación como una comunidad política natural, que suele expresarse con la idea de la autodeterminación nacional.
Discriminación positiva:
Trato preferente hacia un grupo destinado a compensar a sus miembros por una desventaja pasada o una desigualdad estructural.
Libertad positiva:
Autodominio o autorrealización; el logro de la autonomía o el desarrollo de las capacidades humanas.
Postestructuralismo:
Tradición intelectual, relacionada con el posmodernismo, que subraya que todas las ideas y conceptos se expresan en un lenguaje que a su vez está inmerso en complejas relaciones de poder.
Preservacionismo:
Disposición a proteger los sistemas naturales, lo que a menudo implica mantener las cosas “tal como son” y restringir el impacto de los seres humanos en el medio ambiente.
Primordialismo:
La creencia de que las naciones son antiguas y están profundamente arraigadas, formadas de diversas maneras por la psicología, la cultura y la biología.
Privatización:
La transferencia de activos estatales del sector público al privado, lo que refleja una contracción de las responsabilidades del Estado.
Progreso:
Avanzar; la creencia de que la historia se caracteriza por el avance humano sustentado en la acumulación de conocimiento y sabiduría.
Progresividad fiscal:
Sistema fiscal en el que los ricos pagan una proporción mayor de sus ingresos en impuestos que los pobres.
Proletariado:
Término marxista que designa a una clase que subsiste gracias a la venta de su fuerza de trabajo; en sentido estricto, el proletariado (la clase obrera industrial; el término pasó a ser de uso general después de que se popularizara en los escritos de Karl Marx) no equivale a la clase trabajadora manual.
Propiedad:
La propiedad de los bienes físicos o de la riqueza, ya sea por parte de particulares, grupos de personas o el Estado.
Feminismo “pro-mujer”:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que promueve una imagen positiva de los atributos y las propensiones de las mujeres, y que suele hacer hincapié en la creatividad, el cuidado y la simpatía humana, y la cooperación.
Feminismo radical:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que considera que las divisiones de género son las más significativas desde el punto de vista político, y cree que están arraigadas en las estructuras de la vida doméstica.
Socialismo revisionista:
Forma de socialismo que ha revisado su crítica al capitalismo y busca conciliar una mayor justicia social con las formas capitalistas supervivientes.
Revolución:
Un cambio fundamental e irreversible, a menudo un período breve pero dramático de agitación; cambio sistémico.
Derechos:
Derechos a actuar o a ser tratado de una manera particular; los derechos pueden tener un carácter moral o legal.
Clase dominante:
Término marxista que designa a la clase que posee los medios de producción y, por tanto, ejerce el poder económico y político.
Cientificismo:
La creencia de que el método científico es el único medio libre de valores y objetivo para establecer la verdad, y es aplicable a todos los campos del saber.
Feminismo de segunda ola:
La forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que surgió en los años 60 y 70, y que se caracterizó por una preocupación más radical por la “liberación de la mujer”, incluso, y quizás especialmente, en la esfera privada.
Autorrealización:
Una realización “interior”, incluso cuasi espiritual, que se logra al trascender el egoísmo y el materialismo.
Separación de poderes:
Principio según el cual el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial deben estar separados mediante la construcción de tres ramas de gobierno independientes.
Separatismo:
La búsqueda de la secesión de una formación política más amplia con vistas a establecer un Estado independiente.
Diversidad superficial:
Diversidad limitada por la aceptación de ciertos valores y creencias como “absolutos” y, por tanto, no negociables.
Ecología superficial:
Perspectiva ideológica verde que aprovecha las lecciones de la ecología para las necesidades y fines humanos, y que se asocia a valores como la sostenibilidad y la conservación.
Clase social:
División social basada en factores económicos o sociales; una clase social es un grupo de personas que comparten una posición socioeconómica similar.
Conservadurismo social:
La creencia de que la sociedad está formada por una frágil red de relaciones que deben mantenerse mediante el deber, los valores tradicionales y las instituciones establecidas.
Contrato social:
Un acuerdo (hipotético) entre individuos por el que forman un estado para escapar del desorden y el caos del “estado de naturaleza”.
Socialdemocracia:
Una variante moderada o reformista del socialismo que favorece el equilibrio entre el mercado y el Estado, en lugar de la abolición del capitalismo.
Ecología social:
Tendencia amplia dentro de la política verde que vincula la sostenibilidad ecológica con el cambio social radical, o el principio ecoanarquista de que las comunidades humanas deben estructurarse según principios ecológicos.
Inclusión social:
La adquisición de derechos, habilidades y oportunidades que permiten a los ciudadanos participar plenamente en su sociedad.
Justicia social:
Una distribución de la riqueza moralmente justificable, que suele implicar un compromiso con una mayor igualdad.
Revolución social:
Un cambio cualitativo en la estructura de la sociedad; para los marxistas una revolución social implica un cambio en el modo de producción y en el sistema de propiedad.
Feminismo socialista:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que vincula la subordinación de las mujeres a la dinámica del sistema económico capitalista, haciendo hincapié en que la liberación de las mujeres requiere un proceso de cambio social radical.
Soberanía:
Principio de poder absoluto o irrestricto expresado como autoridad legal indiscutible o poder político incuestionable.
Especismo:
Creencia en la superioridad de una especie sobre otras, mediante la negación de su importancia moral.
Estalinismo:
Economía de planificación centralizada apoyada por una opresión política sistemática y brutal, basada en las estructuras de la Rusia de Stalin.
Estado:
Asociación política que establece una jurisdicción soberana sobre un territorio definido y que suele poseer el monopolio de los medios de conflicto armado.
Estado de naturaleza:
Sociedad prepolítica caracterizada por la libertad sin límites y la ausencia de autoridad establecida.
Socialismo de Estado:
Forma de socialismo en la que el Estado controla y dirige la vida económica, actuando, en teoría, en interés del pueblo.
Status quo:
El estado de cosas existente.
Supranacionalismo:
La capacidad de los organismos con jurisdicción transnacional o mundial (o global) para imponer su voluntad a los Estados-nación.
Excedente de valor:
Término marxista que denota el valor que se extrae del trabajo del proletariado (la clase obrera industrial; el término pasó a ser de uso general después de que se popularizara en los escritos de Karl Marx) mediante el mecanismo de explotación capitalista.
Sostenibilidad:
La capacidad de un sistema para mantener su salud y seguir existiendo durante un periodo de tiempo.
Sindicalismo:
Forma de sindicalismo revolucionario que se centra en los sindicatos como asociaciones libres de trabajadores y que hace hincapié en el uso de la acción directa y la huelga general.
Sistema:
Conjunto de partes que funcionan a través de una red de interacciones recíprocas y que, por tanto, constituyen un todo complejo.
Thatcherismo:
La postura ideológica de libre mercado/estado fuerte asociada a Margaret Thatcher; la versión británica del proyecto político de la Nueva Derecha.
Tercera vía:
La noción de una forma de economía alternativa tanto al socialismo de Estado como al capitalismo de libre mercado, buscada en diferentes momentos por conservadores, socialistas y fascistas.
Tolerancia:
Tolerancia; disposición a aceptar opiniones o acciones con las que no se está de acuerdo.
Totalitarismo:
Sistema de gobierno político que lo abarca todo y que suele establecerse mediante la manipulación ideológica generalizada y el terror abierto.
Tradición:
Valores, prácticas o instituciones que han perdurado en el tiempo y, en particular, que se han transmitido de una generación a otra.
Transfeminismo:
Forma de feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) que rechaza la idea de las identidades fijas y reconoce específicamente la ambigüedad sexual y de género.
Transgénero:
Término que denota o se relaciona con las personas que no se ajustan a las expectativas predominantes sobre el género, normalmente cruzando o pasando de una identidad de género a otra.
Transfobia:
Prejuicio o aversión hacia las personas que no se ajustan a las expectativas predominantes sobre la identidad de género.
Transexual:
Término que denota o se relaciona con las personas que no se ajustan al sexo que se les asignó al nacer, y que pueden tratar de realinear su género y su sexo mediante una intervención médica.
Tribalismo:
Comportamiento grupal caracterizado por la insularidad y la exclusividad, normalmente alimentado por la hostilidad hacia los grupos rivales.
Unificación:
Proceso mediante el cual un conjunto de entidades políticas separadas, que suelen compartir características culturales, se integran en un único Estado.
Utilidad:
Valor de uso; en economía, la “utilidad” describe la satisfacción que se obtiene del consumo de bienes y servicios materiales.
Utopía:
Creencia en las posibilidades ilimitadas del desarrollo humano, que suele plasmarse en la visión de una sociedad perfecta o ideal, una utopía (idealista, irreal: derivado del griego “u-topos”, significa “ningún lugar así”) (véase p. 98).
Pluralismo de valores:
La teoría de que no existe una concepción única y dominante de la “vida buena”, sino varias concepciones que compiten entre sí y que son igualmente legítimas.
Volksgeist:
(alemán) Literalmente, el espíritu del pueblo; la identidad orgánica de un pueblo reflejada en su cultura y particularmente en su lengua.
Estado de bienestar:
Estado que asume la responsabilidad principal del bienestar social de sus ciudadanos, que se lleva a cabo a través de una serie de servicios de seguridad social, salud, educación y otros.
Constitución escrita:
Un documento único y autorizado que define los deberes, los poderes y las funciones de las instituciones gubernamentales y que, por tanto, constituye una ley “superior”.
Xenofobia:
Miedo u odio a los extranjeros; etnocentrismo patológico.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Cox

Recursos

Véase También

Estudio de las Relaciones Internacionales, Geopolítica Mundial, política internacional, Política mundial

Bibliografía

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