Glosario del Comunismo

Glosario del Comunismo Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. V√©ase tambi√©n el “Glosario de las Ideas Pol√≠ticas” y el de la geograf√≠a humana. Glosario del Comunismo Dial√©ctica hegeliana: Concepto filos√≥fico seg√ļn el cual, en el mundo de las ideas, … Leer m√°s

Criminología Crítica Global

Criminología Crítica aplica el análisis crítico al estudio del delito, a la disciplina, como tal, de la criminología, y a la administración de la justicia penal. No estudia la causación, sino los contextos determinantes de la desviación, el delito y el conflicto social. Un elemento central de la agenda reformista de la criminología crítica es el estado del yo en la sociedad y las fuerzas estructurales que socavan o frustran el capital humano.

Antropología Griega

Antropolog√≠a Griega Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre la antropolog√≠a griega. Puede interesar tambi√©n el contenido, m√°s general, sobre la Antropolog√≠a Hist√≥rica. Los griegos y la antropolog√≠a En 1898, la relaci√≥n entre la Antropolog√≠a y los Cl√°sicos era un hecho establecido … Leer m√°s

Política de la Naturaleza Humana

El esfuerzo por comprender la naturaleza humana en un contexto pol√≠tico es un desaf√≠o de enormes proporciones que ha sido emprendido de diversas maneras y por una mir√≠ada de disciplinas a lo largo de los tiempos. Desde Plat√≥n hasta Hobbes y Burke, pasando por Wallas y Oakeschott en nuestra era, se han hecho esfuerzos por proporcionar alg√ļn marco org√°nico para el estudio pol√≠tico de la humanidad. Lo que ha aumentado enormemente la complejidad de la tarea es la creciente negaci√≥n, incluso rechazo, en las tradiciones positivista y conductista, de la noci√≥n misma de una naturaleza humana.

Naturaleza Humana en Política

Naturaleza Humana en Pol√≠tica Este elemento es un complemento de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre la naturaleza humana en pol√≠tica. Puede interesar tambi√©n la “Teor√≠a de la Econom√≠a Pol√≠tica” (o las teor√≠as, en plural), un an√°lisis sobre la pol√≠tica de la naturaleza humana, y la consulta de “Variaciones … Leer m√°s

Chovinismo

La ret√≥rica chovinista y el ruido de sables marcial dominaron los d√≠as decisivos de julio de 1914. El vocabulario combativo de las √©lites pol√≠ticas encontr√≥ un eco positivo en la opini√≥n p√ļblica.

Nacionalismo Metodológico

En este texto se pone de manifiesto la pesada carga epistemol√≥gica que hered√≥ del campo de conocimiento dominado por las relaciones internacionales, que consagra tanto el nacionalismo metodol√≥gico como el pol√≠tico. Las relaciones internacionales reivindican ser la √ļnica teor√≠a originaria en este campo, pero pueden ser criticadas por varias cuestiones metodol√≥gicas y √©ticas (como simplificaciones injustificadas que depuran los contenidos emp√≠ricos hasta hacerlos infalsificables, ideales epist√©micos anticuados, sesgos occidentales y hegem√≥nicos, adem√°s del nacionalismo metodol√≥gico), por lo que es muy deseable contar con teorizaciones alternativas. El predominio de la sociolog√≠a en ciertas asociaciones y publicaciones sugiere que son posibles otros estudios globales, algunos de ellos liberados del nacionalismo metodol√≥gico. El argumento que desarrollan algunos autores es que el nacionalismo metodol√≥gico no puede superarse sin permitir la eficacia causal de factores distintos a los Estados-naci√≥n, y para ello se necesita una teor√≠a condenada a chocar con las relaciones internacionales.

Evolución del Nacionalismo

Existen muchas dimensiones del nacionalismo que pueden ser importantes para los resultados y que no tratamos, al igual que los elefantes pueden tener muchas dimensiones f√≠sicas. Sin embargo, hemos incluido aqu√≠ las dimensiones del nacionalismo que, seg√ļn los estudiosos, var√≠an sistem√°ticamente a lo largo del tiempo y entre regiones de formas que tienen consecuencias cr√≠ticas. Porque si los investigadores quieren llegar a una evaluaci√≥n emp√≠rica rigurosa de los abigarrados or√≠genes y efectos del nacionalismo, las dimensiones a lo largo de las cuales var√≠an las comunidades, narrativas e identidades nacionales deben definirse y operacionalizarse de forma clara y coherente. Al igual que las distintas partes del elefante del ciego, el nacionalismo puede adoptar formas inmensamente diferentes.

Esquema de la Historia de las Ideas en la Edad Moderna

Esquema de la Historia de las Ideas en la Edad Moderna Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece un “Esquema de la Historia de las Ideas en la Edad Moderna”. Per√≠odos Cronol√≥gicos de la Historia de las Ideas Esta parte est√° dividida seg√ļn cinco per√≠odos de la historia del … Leer m√°s

Pragmatismo

Pragmatismo en la Teor√≠a del Derecho Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Pragmatismo Pragmatismo en relaci√≥n con la Filosof√≠a Pragmatismo, doctrina filos√≥fica desarrollada por los fil√≥sofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, segŇďn la cual la prueba de […]

Protección de la Dignidad Humana

Este texto se ocupa de la protecci√≥n de la dignidad humana, y la vinculaci√≥n de los poderes p√ļblicos a los derechos fundamentales. Como hacen muchas constituciones, se declara inviolable la dignidad humana. Esto significa que ning√ļn ser humano puede ser tratado como una cosa, completamente privado de sus derechos, sometido a castigos y tratos inhumanos y degradantes, torturado o destruido como una vida indigna.

Naturaleza Humana

Naturaleza Humana en la Teor√≠a del Derecho Recursos V√©ase Tambi√©n Teor√≠a del Derecho Natural Teor√≠a del Derecho Divino Bibliograf√≠a Paloma Dur√°n y Lalaguna: Notas de Teor√≠a del Derecho. Castell√≥ de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997 Ignacio Ara Pinilla: Introducci√≥n a […]

Criminología Crítica

Criminología Crítica aplica el análisis crítico al estudio del delito, a la disciplina, como tal, de la criminología, y a la administración de la justicia penal. No estudia la causación, sino los contextos determinantes de la desviación, el delito y el conflicto social. Un elemento central de la agenda reformista de la criminología crítica es el estado del yo en la sociedad y las fuerzas estructurales que socavan o frustran el capital humano.

Comunismo en Europa

La Primera Internacional, como se conoci√≥, fue un intento de crear una cooperaci√≥n entre todos los grupos pol√≠ticos europeos que pretend√≠an hablar en nombre de la clase obrera, pero en pocos a√Īos la organizaci√≥n se hundi√≥ en un mar de disputas internas. Sin la Segunda Guerra Mundial es extremadamente improbable que hubieran surgido reg√≠menes de tipo sovi√©tico en esta regi√≥n. Aun as√≠, el comunismo no se estableci√≥ de la noche a la ma√Īana. Sin embargo, en 1949, el gobierno del Partido Comunista prevalec√≠a en toda Europa Oriental y Central. Al principio se impusieron muchos elementos de las pol√≠ticas estalinistas en los reg√≠menes reci√©n formados: la colectivizaci√≥n de la agricultura, el control econ√≥mico del Estado, la supresi√≥n de la religi√≥n y las diferencias de clase. Pero en el momento de la muerte de Stalin, en 1953, se hizo evidente que, debido a las distintas condiciones sociales, econ√≥micas y culturales que exist√≠an en cada uno de estos pa√≠ses, los intentos de crear sistemas a semejanza de la Uni√≥n Sovi√©tica nunca podr√≠an tener un √©xito completo. Yugoslavia fue el √ļnico pa√≠s de la parte comunizada de Europa que escap√≥ por completo a la dominaci√≥n sovi√©tica. Gracias en gran medida al l√≠der partisano, Josip Broz, o Tito, a partir de 1948 Yugoslavia sigui√≥ un curso independiente de desarrollo comunista. Sin embargo, esta extensi√≥n del dominio comunista tambi√©n marc√≥ el inicio del declive y la eventual destrucci√≥n del comunismo como ideolog√≠a de Estado en Europa.

Construcci√≥n del Estado en √Āfrica

El estudio de la pol√≠tica de construcci√≥n del Estado es complejo y en el estudio de la din√°mica pol√≠tica en Somalia se confunde con la formaci√≥n del Estado como proceso hist√≥rico de institucionalizaci√≥n de las relaciones de poder. De hecho, los esfuerzos de construcci√≥n del Estado en s√≠ mismos, ya sean nacionales o con apoyo internacional, son fundamentales para configurar la forma de las instituciones gubernamentales. Identificar las sucesivas fases de construcci√≥n del Estado y su impacto en los marcos institucionales locales nos permite poner de relieve que los retos actuales pueden no ser en realidad ni nuevos ni particulares. Por el contrario, los esfuerzos de construcci√≥n del Estado se sit√ļan hist√≥ricamente, cambian en parte con las preocupaciones globales y la din√°mica local, y tienen consecuencias a corto y largo plazo.

Estructuralismo Histórico

En el nivel m√°s general, el t√©rmino se utiliza vagamente en sociolog√≠a para referirse a cualquier enfoque que considere que la estructura social (aparente o no) tiene prioridad sobre la acci√≥n social. Sin embargo, de forma m√°s espec√≠fica, se refiere a una perspectiva te√≥rica concreta que se puso de moda a finales de los a√Īos 60 y principios de los 70 y que se extendi√≥ por toda una serie de disciplinas como la antropolog√≠a social, la ling√ľ√≠stica, la cr√≠tica literaria, el psicoan√°lisis y la sociolog√≠a. Su influencia en la sociolog√≠a vino de varias direcciones: La antropolog√≠a estructural de Claude L√©vi-Strauss y el an√°lisis semi√≥tico de los fen√≥menos culturales en general; la obra de Michel Foucault sobre la historia de las ideas; el psicoan√°lisis de Jacques Lacan; y el marxismo estructural de Louis Althusser. Lo b√°sico del enfoque es la idea de que podemos discernir las estructuras subyacentes detr√°s de las apariencias a menudo fluctuantes y cambiantes de la realidad social. El modelo es la ling√ľ√≠stica estructural de Saussure y la noci√≥n de que una lengua puede describirse en t√©rminos de un conjunto b√°sico de reglas que rigen la combinaci√≥n de sonidos para producir significados. Para L√©vi-Strauss y la semi√≥tica en general, estas estructuras subyacentes son categor√≠as de la mente, en t√©rminos de las cuales organizamos el mundo que nos rodea. Para L√©vi-Strauss, pero no necesariamente para otros, dichas categor√≠as pueden entenderse siempre como oposiciones binarias (por ejemplo, arriba/abajo, caliente/fr√≠o). El marxismo estructural sustituy√≥ estas categor√≠as mentales por posiciones en los modos de producci√≥n (como las de trabajador frente a no trabajador) y sustituy√≥ las relaciones con los medios de producci√≥n por las reglas que rigen la producci√≥n de sentido.

Pensamiento Fronterizo

Este texto explica en que consiste el pensamiento fronterizo y analiza el pensamiento de Mignolo sobre la descolonialidad y el pensamiento fronterizo. Walter D. Mignolo, en un cap√≠tulo de su obra “Historias locales/Dise√Īos globales: Colonialidad, saberes subalternos y pensamiento fronterizo”, explora las respuestas te√≥ricas y las salidas del sistema mundial moderno. La primera parte examina el concepto de “colonialidad del poder” de An√≠bal Quijano y la “transmodernidad” de Enrique Dussel como respuestas a los dise√Īos globales de las historias y legados coloniales en Am√©rica Latina. Su libro “Historias locales/Dise√Īos globales: Colonialidad, saberes subalternos y pensamiento fronterizo” es un extenso argumento sobre la “colonialidad” del poder. En un mundo cada vez m√°s peque√Īo en el que las dicotom√≠as tajantes, como Oriente/Occidente y pa√≠ses en desarrollo/desarrollados, se desdibujan y cambian, este libro se√Īala la inadecuaci√≥n de las pr√°cticas actuales en las ciencias sociales y los estudios de √°rea. Explora la noci√≥n crucial de “diferencia colonial” en el estudio del mundo colonial moderno y rastrea la aparici√≥n de un cambio epist√©mico, que el libro denomina “pensamiento fronterizo”. Adem√°s, el libro ampl√≠a los horizontes de los debates que ya est√°n en marcha en los estudios poscoloniales de Asia y √Āfrica al detenerse en la genealog√≠a de los pensamientos de Sudam√©rica/Centroam√©rica, el Caribe y los latinos en Estados Unidos. Los j√≥venes migrantes latinos experimentan la pertenencia a trav√©s de las fronteras tambi√©n. Mientras los discursos nacionalistas antiinmigrantes se intensifican en todo el mundo, otro libro tambi√©n titulado “Border Thinking” (Pensamiento Fronterizo) ofrece una visi√≥n cr√≠tica de c√≥mo los j√≥venes de la di√°spora latina experimentan la pertenencia, dan sentido al racismo y anhelan el cambio.

Raz√≥n P√ļblica

Raz√≥n P√ļblica en la Teor√≠a del Derecho Recursos V√©ase Tambi√©n Teor√≠a del Derecho Natural Teor√≠a del Derecho Divino Bibliograf√≠a Paloma Dur√°n y Lalaguna: Notas de Teor√≠a del Derecho. Castell√≥ de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997 Ignacio Ara Pinilla: Introducci√≥n a la […]

Pensamiento Político Ilustrado

Este texto se ocupa del pensamiento pol√≠tico ilustrado, tambi√©n llamado pensamiento ilustrado, o pol√≠tica ilustrada, incluyendo la cuesti√≥n del contrato social. y a Voltaire, dentro del contexto del pensamiento pol√≠tico y econ√≥mico de la ilustraci√≥n. Desde fines de los a√Īos 90 se han renovado las cr√≠ticas, algunas nuevas y otras que suponen variaciones sobre temas m√°s antiguos. Los conservadores deploran el utopismo o reformismo demasiado confiado de la Ilustraci√≥n, los comunitaristas su individualismo, los multiculturalistas su universalismo, las feministas su patriarcalismo, los foucaultianos y los te√≥ricos cr√≠ticos su legado de tecnolog√≠as de control y manipulaci√≥n social, los te√≥ricos poscoloniales su respaldo al eurocentrismo y al imperialismo, y los posmodernos su ferviente abrazo al fundacionalismo. Sin embargo, para los verdaderos estudiosos del per√≠odo, parece que el propio concepto de “la Ilustraci√≥n”, y especialmente la noci√≥n de un “proyecto de la Ilustraci√≥n” unitario, a menudo han sido construidos por los cr√≠ticos y tienen poca relaci√≥n con lo que se encuentra en los textos del per√≠odo. Ciertamente, las teor√≠as morales y pol√≠ticas de la Ilustraci√≥n son mucho m√°s complejas y diversas de lo que implican las cr√≠ticas, y figuras clave como Montesquieu, Rousseau y Hume apenas encajan en estereotipos como el “racionalismo” o la despreocupaci√≥n por la historia y el contexto. No obstante, cada √©poca reescribe la historia desde su propia perspectiva, incluida la historia del pensamiento pol√≠tico, y nuevas cuestiones han provocado y seguir√°n provocando nuevas investigaciones sobre lo que sin duda seguir√° siendo denominado por muchos, aunque a veces de forma oscura, como la Ilustraci√≥n. Una caracter√≠stica notable de la filosof√≠a pol√≠tica angl√≥fona reciente ha sido el relativo declive de la estatura concedida a Locke, por dos razones no relacionadas, y que se explican en el texto.
Se han explorado en art√≠culos facetas m√°s espec√≠ficas del amplio pensamiento pol√≠tico de Hume, incluyendo su constitucionalismo, su cr√≠tica al contractualismo, su explicaci√≥n del equilibrio de poder en relaci√≥n con la pol√≠tica exterior brit√°nica, y su versi√≥n de una doctrina de “derecho prescriptivo” -una idea m√°s a menudo asociada con Burke- como base de la legitimidad del r√©gimen.

Sociología Histórica

A diferencia de los ge√≥grafos hist√≥ricos fundadores, los primeros asociados a la sociolog√≠a hist√≥rica ve√≠an la historia como una fuente de materiales, pero ten√≠an poco inter√©s serio en el m√©todo hist√≥rico. Su inter√©s se centraba en la visi√≥n de conjunto y en su objetivo de sistematizar la historia a partir de planteamientos evolutivos unilineales y, posteriormente, con modificaciones de los mismos para crear teor√≠as m√°s aceptables del desarrollo social. Era la sociolog√≠a por encima de la historia en comparaci√≥n con la “sociolog√≠a sin historia” que hab√≠a llegado a dominar en Estados Unidos. A pesar de sus intereses y lazos comunes, estos ge√≥grafos y soci√≥logos difer√≠an en los objetos estudiados y en c√≥mo se constitu√≠an e investigaban esos objetos. En general, los ge√≥grafos hist√≥ricos se basaron en mayor medida en fuentes de archivo, a menudo complementadas con historias orales. En cuanto a los soci√≥logos, hubo una mayor tendencia a basarse en fuentes secundarias, incluidas muchas tesis, pero Posel (1995) proporcion√≥ amplias referencias a registros de archivo e informes gubernamentales y Hyslop (1999) utiliz√≥ algunos registros de archivo de Gran Breta√Īa adem√°s de muchas fuentes secundarias. Los soci√≥logos utilizaron menos las historias orales. Aqu√≠ se trata de presentar, tambi√©n, la geograf√≠a hist√≥rica a aquellos que en la sociolog√≠a hist√≥rica puedan estar intrigados, al menos con su concepci√≥n de lo que un campo as√≠ podr√≠a incluir, y luego se pasar√Ī√° a cuestiones de convergencia y solapamiento.