Globalización Política

La globalización política se refiere a la intensificación y expansión de las interrelaciones políticas en todo el mundo. Estos procesos plantean un importante conjunto de cuestiones políticas relacionadas con el principio de la soberanía estatal, el creciente impacto de las organizaciones intergubernamentales y las perspectivas futuras de la gobernanza regional y mundial, los flujos migratorios globales y las políticas medioambientales que afectan a nuestro planeta. Evidentemente, estos temas responden a la evolución de los acuerdos políticos más allá del marco del Estado-nación, abriendo así nuevos caminos conceptuales e institucionales. El relativo declive del Estado-nación no significa necesariamente que los gobiernos se hayan convertido en espectadores impotentes ante el funcionamiento de las fuerzas globales. Los Estados aún pueden tomar medidas para que sus economías sean más o menos atractivas para los inversores mundiales. Además, han seguido manteniendo el control sobre la educación, las infraestructuras y la política exterior. Pero la intensificación de los movimientos de población en la era de la globalización ha puesto en entredicho algunos de los poderes más cruciales de los Estados-nación: el control de la inmigración, el registro de la población y los protocolos de seguridad. Aunque en 2016 sólo el 2% de la población mundial vivía fuera de su país de origen, el control de la inmigración se ha convertido en una cuestión central en la mayoría de las naciones avanzadas. Muchos gobiernos tratan de restringir los flujos de población, especialmente los que se originan en los países pobres del Sur global. Incluso en Estados Unidos, las entradas anuales de alrededor de un millón de inmigrantes permanentes legales durante la década de 2010 son inferiores a los niveles registrados durante las dos primeras décadas del siglo XX. De varios desacuerdos han surgido tres cuestiones fundamentales que indagan el alcance de la globalización política. En primer lugar, ¿es realmente cierto que el poder del Estado-nación se ha visto reducido por los flujos masivos de capital, personas y tecnología a través de las fronteras territoriales? En segundo lugar, ¿las causas principales de estos flujos se encuentran en la política o en la economía? En tercer lugar, ¿estamos asistiendo a la aparición de nuevas estructuras de gobernanza mundial? Estas preguntas se responden en el presente texto.

Globalización de los Mercados

Los tres enfoques de las redes de mercancías implican una política del conocimiento. Por ejemplo, los tres enfoques ofrecen la estrategia de rastrear las redes como herramienta para socavar las representaciones de la globalización como un proceso totalizador inexorable, y de «la economía global» como un todo integrado. Al tratar la actividad de construcción de redes de mercancías como algo controvertido y contingente, estos enfoques contrarrestan las representaciones del capitalismo como un mamotreto o un leviatán que induce a la aquiescencia desesperada y a la pasividad política. Abren otras formas de conocimiento y, por tanto, identifican posibilidades de resistencia activa, para desestabilizar las redes dominantes y construir otras alternativas. Es en este sentido general en el que el seguimiento de las mercancías y el valor en movimiento logra un fetichismo crítico. Asimismo, los tres enfoques ofrecen soluciones en red al problema de conectar a los consumidores con los productores, de superar la distancia espacial y las lagunas de conocimiento para producir una relación ética y más equitativa. Sin embargo, cada uno de los enfoques suscita preocupaciones sobre el potencial de los otros para lograr un cambio progresivo, ya sea en las condiciones laborales y medioambientales de los productores o en la conciencia cotidiana de los consumidores. En particular, los críticos se preguntan si las descripciones detalladas que requieren tanto los circuitos de cultura como los enfoques de redes de actores híbridos desdibujan el filo crítico de los análisis de las cadenas de mercancías informados por las teorías laborales del valor y comprometidos con la explicación de la desigualdad social. La literatura se pregunta si los circuitos culturales, al no poner en primer plano la explotación y sus causas, pierden de vista la motivación política para trazar las redes de mercancías. Hartwick va más allá y califica de fetichismo acrítico la preocupación de ANT por los actores no humanos y las redes híbridas: «otro dispositivo para ocultar las relaciones reales entre consumidores y productores». ¿Cuáles son entonces las dimensiones políticas de cada enfoque de las redes de mercancías, especialmente las implicaciones para una nueva política de consumo? ¿Qué tipo de redes de mercancías alternativas prevé cada enfoque? ¿Cómo podrían los investigadores intervenir de forma práctica en las redes de productos básicos que rastrean? Aunque se han planteado, con razón, preguntas sobre la intensidad, el alcance y la velocidad de estos movimientos, lo que me interesa aquí es cómo la actual fascinación por la movilidad a través de las fronteras ha impulsado investigaciones sobre la vida social y geográfica de determinadas mercancías. Esta labor detectivesca no se limita a los especialistas. Consideremos, por ejemplo, la avalancha de libros populares dedicados a rastrear a través del tiempo histórico y el espacio geográfico mercancías como el bacalao y la sal, las patatas y los diamantes, el carbón y el tabaco.

Globalización

Globalización en el Derecho Comercial Significado de Globalización (1), en relación a este tema: Proceso dentro del cual la universalización de la información y la reducción significativa de sus costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) y el del transporte permiten que las decisiones empresariales trasciendan las fronteras, […]

Globalización Alternativa

Este texto se ocupa de un movimiento que adopta diferentes nombres, principalmente los de altermundismo,​ globalización alternativa,​ alter-globalización, justicia a nivel global, y justicia para todos. Lo que ocurre localmente en algún lugar puede adquirir rápidamente importancia para todo el mundo. Los críticos de la globalización abogan por la regulación política para frenar el avance de la economía. Los partidarios de la altermundialización se oponen a la «gobernanza global» de los países más ricos del mundo (el G8, la OCDE, etc.). También denuncian las desigualdades estructurales en el comercio Norte-Sur (consecuencia, según ellos, del liberalismo económico «desenfrenado»), los efectos negativos (contaminación, aumento del efecto invernadero, etc.) del despilfarro de combustibles fósiles sobre el futuro del planeta, y el aplastamiento de las culturas nacionales y los estilos de vida tradicionales por la industria cultural occidental dominante. Los Foros Sociales (nacionales, continentales o mundiales) se han convertido en cumbres alternativas que promueven conceptos como el comercio justo para reducir la pobreza. Entre las organizaciones que apoyan la altermundialización, el grupo ATTAC (Association pour une taxation des transactions financières pour l’aide aux citoyens) defiende, entre otras cosas, la aplicación de la tasa Tobin, que consiste en gravar los flujos financieros internacionales de carácter especulativo.

Glosario de Crímenes de Guerra

El derecho es un mandato jurídico aplicable a los conflictos armados basado en la costumbre, el tratado o la convención. Los términos de este glosario ilustran la aplicación del derecho internacional humanitario a las situaciones de conflicto armado.

Gladiadores

Los gladiadores eran, junto a los actores y dramaturgos (cuando no eran libertos), un grupo de profesionales que casi siempre eran esclavos (o prisioneros de guerra, o criminales condenados), ya que quien luchaba en un munus (combate; pl.: munera) gladiatorio renunciaba automáticamente a sus derechos como persona libre. Los ex gladiadores solían ser empleados como guardaespaldas en los séquitos de los personajes públicos. Los gladiadores que sobrevivían tres años en la arena recibían una espada de madera (rudis) como señal de que ya no tenían que combatir (el gladiador que se licenciaba era conocido como rudiarius), y después de otros dos años con la tropa, durante los cuales cumplían una función de supervisión y entrenamiento, podían ser manumitidos. Pero incluso después de esto, los ex gladiadores estaban sujetos a la infamia, y, excluidos de todas las funciones públicas, incluido el servicio militar, excepto para puestos como guardaespaldas o «alquiler de bandas» por parte de figuras públicas como Clodio y Milo.

Glosario del Imperio Romano

El extraordinariamente rico legado cultural del mundo romano ha afectado profundamente a la civilización mundial. Los logros romanos en la arquitectura, el derecho, la política, la literatura, la guerra y la filosofía constituyen la base de la sociedad occidental moderna. Este glosario proporciona un fácil acceso a la notable civilización sobre la que se construyó la sociedad occidental.