Guevarismo

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Guevarismo en las Ciencias Sociales Latinoamericanas

Neologismo, del nombre de Ernesto “Che” Guevara, médico argentino nacido en 1928, participante de la expedición cubana del “Granma” en 1956, uno de los principales comandantes de la guerrilla del Movimiento 26 de Julio, vencedor de la batalla de Santa Clara contra las tropas de Batista (diciembre de 1958). Después del triunfo de la Revolución Cubana, ocupó sucesivamente los cargos de presidente de la Banca Nacional y ministro” de la Industria en el gobierno revolucionario de Fidel Castro.Entre las Líneas En 1965 deja Cuba para organizar en Bolivia el Ejército de Liberación Nacional (ELN) que empieza la lucha guerrillera en la región de Nancahuazu en fines de 1966. Guevara es hecho prisionero y muerto por las Fuerzas armadas bolivianas el 8 de octubre de 1967. El guevarismo como doctrina contiene principalmente los siguientes temas:

• El hombre nuevo: la tarea suprema de la “revolución es crear un hombre nuevo, un hombre comunista, el hombre del siglo XXI, liberado de la alienación y del egoísmo, negación dialéctica del individuo de la sociedad capitalista (el “hombre lobo en una sociedad de lobos”).
•  La economía y la moral camarista: no se puede llegar al hombre nuevo y a la sociedad comunista “con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía tomada como célula económica, la rentabilidad, el interés material, individual como palanca, etc.)” (El socialismo y el hombre en Cuba, 1965.) La tendencia histórica del proceso de construcción del socialismo debe ser la de la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) progresiva del estímulo material con todos los hábitos, la escala de valores y la ideología que implica y su sustitución por el “estímulo moral”, es decir, por la conciencia social y política de los trabajadores, “El socialismo económico sin la moral comunista no me interesa. Luchamos. contra la miseria, pero al mismo tiempo contra la alienación […] Si el comunismo pasa por alto los hechos de conciencia, podrá ser un método de reparto (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “distribution” o “sharing” en el contexto anglosajón, en inglés), pero no es ya una moral revolucionaria. ” (Guevara, entrevista con Jean Daniel, “L’Express”, 25 de julio de 1963).
• El carácter socialista de la revolución en América Latina: según el Che, la revolución latinoamericana es dirigida a la voz contra “los imperialistas y los explotadores nacionales” y su tarea es Iniciar la construcción del socialismo. [rtbs name=”socialismo”] [rtbs name=”revolucion-social”] ” (Guerra de guerrillas, un método, 1963).Entre las Líneas En su mensaje de 1967 a la Tricontinental, Guevara escribe: “La liberación real de los pueblos […] tendrá en América, casi indefectiblemente, la sociedad de convertirse en una revolución socialista [… J Las burguesías autóctonas han perdido toda su capacidad de oposición al capitalismo si alguna vez la tuvieron y solo forman su furgón de cola. No hay más cambios que hacer: o revolución socialista o caricatura de revolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). “
• El internacionalismo es, ante todo, para Guevara, una actitud moral: sentir “como afrenta propia toda agresión (véase qué es, su definición, o concepto jurídico), toda afrenta, todo acto que vaya contra la dignidad del hombre, contra su felicidad, en cualquier lugar del mundo. (Prólogo al libro “El partido marxista-leninista, 1963”).Si, Pero: Pero es también, concretamente, una necesidad estratégica: el imperialismo, estadio supremo del capitalismo, es un sistema mundial, y hay que combatirlo en un enfrentamiento mundial, vasto y prolongado. Actualmente, la tarea la más urgente es ayudar eficazmente al destacamento de vanguardia del proletariado (la clase obrera industrial; el término pasó a ser de uso general después de que se popularizara en los escritos de Karl Marx) mundial: Vietnam. Es decir que hay que crear dos, tres, muchos Vietnam para obligar al imperialismo a dispersar sus fuerzas. (Mensaje a la tricontinental, 1967).

Se llaman pues guevaristas las corrientes o grupos políticos que se apoyan en el ejemplo y el pensamiento del Che Guevara, y que plantean el conjunto o parte de los temas antes mencionados. Otros aspectos:

• En América Latina, el término “guevarismo” es sobre todo asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) a la problemática de la guerra de guerrillas. Se califican (o se auto intitulan) guevaristas los grupos políticos que se inspiran en el ejemplo cubano y plantean la guerra de guerrillas urbana o rural como principal método de lucha revolucionaria, como por ejemplo los Tupamaros del Uruguay, el Ejército de Liberación Nacional de Bolivia, el ELN colombiano, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Guatemala, “el Frente de Liberación Nacional de Venezuela, el Frente Sandinista de Nicaragua, la Acción de Libertad Popular y la Vanguarda Popular Revolucionaria de Brasil, etc. También se califican a veces de guevaristas organizaciones latinoamericanas que consideran la lucha armada (en sus diversas formas) como el eje de la estrategia revolucionaria: el Movimiento de Izquierda Revolucionaria de Chile el Movimiento Revolucionario 8 de Octubre de Brasil, etc. Movimientos llamados “guevaristas” han aparecido también en otros continentes del Tercer Mundo: por ejemplo, el JVP de Ceylan, iniciador de una insurrección rural aplastada por el ejército en 1971.
• En Europa y Estados Unidos el guevarismo es asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) sobre todo con los otros temas de la doctrina del Che: el hombre nuevo, la moral comunista, el internacionalismo. Corrientes guevaristas o influencias del guevarismo se han manifestado en el seno de los movimientos de juventud revolucionaria, sea en la “nueva izquierda” (SDS alemana o americana), sea en combinación con el maoísmo o el trotskismo (sobre todo en Francia e Italia). Para estas corrientes el guevarismo fue considerado como una alternativa (o una crítica) a la política de coexistencia pacífica de la Unión Soviética y a su modelo de sociedad socialista (calificado como burocrático o revisionista).
• La guerra de guerrillas: es el aspecto más conocido y popular del guevarismo. Para Guevara, la revolución socialista implica la destrucción del Ejército burgués; pero “para destruirlo, hay que oponerle un ejército popular enfrente. ” (Táctica y estrategia de la revolución latinoamericana, 1962). La guerrilla rural es, a los ojos del Che, la vía la más segura y la más realista para la constitución del ejército popular.

(Respecto a este último punto, la) experiencia de la Revolución Cubana enseña dos lecciones capitales para América Latina:

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

• Las fuerzas populares pueden ganar una guerra contra el ejército.
• No siempre hay que esperar a que se den todas las condiciones para comenzar la revolución: el foco guerrillero puede contribuir a crearlas (La guerra de guerrillas, 1960). [1]

Recursos

Notas y Referencias

1. (autor original), adaptado y corregido (por Lawi) de los términos latinoamericanos que debían formar parte del Diccionario de Ciencias Sociales en español de la UNESCO, publicado en 1975 bajo la dirección de Salustiano del Campo y al amparo del Instituto de Estudios Políticos. Es el resultado de la postura crítica y disidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) frente al diccionario de la UNESCO y su respuesta con la obra colectiva “Términos latinoamericanos para el Diccionario de Ciencias Sociales”, publicada en 1976.

Véase También

• Proceso de Independencia de América Latina
• Independencia Colonial
• Independencia política
• Consecuencias de la Independencia Hispanoamericana
• Historia Latinoamericana
• Post-Colonial

Bibliografía

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