Historia de África
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[rtbs name=”home-historia”]Historia de África: Introducción
África es el continente de origen de la humanidad.
Pormenores
Los huesos de una variedad de formas homínidas tempranas pueden encontrarse allí, y el Homo Sapiens, o los humanos modernos, también comenzaron allí. El Homo Sapiens abandonó África y finalmente se asentó en todas las partes del globo, superando a los demás homínidos hasta el punto de que hoy en día sólo se puede encontrar una forma de homínido en el mundo.
África es también el lugar donde se encuentra una de las primeras grandes civilizaciones de la humanidad. Se pueden encontrar pruebas de agricultura en África desde 10.000 AEC, pero alrededor de 3.000 AEC se establecieron aldeas a lo largo de las fértiles orillas del río Nilo. Este fue el comienzo de la civilización egipcia, una sociedad cuyos grandes monumentos aún se conservan hoy en día. La Gran Pirámide de Giza, completada en algún momento alrededor del 2560 AEC, mantuvo el récord de la estructura más alta hecha por el hombre durante casi cuatro mil años, un testimonio de los asombrosos logros de los antiguos egipcios.
El poder egipcio comenzó a decaer alrededor del año 1000 AEC, y otras sociedades, como la nubia, aumentaron en tamaño e importancia.
Puntualización
Sin embargo, el surgimiento de la sociedad en África no se limitó en absoluto a las tierras alrededor del Nilo. Un grupo agrícola conocido como los Nok floreció en África Occidental alrededor del año 1000 AEC. Los Nok se distinguieron con herramientas de hierro y un estilo de arte altamente reconocible.Entre las Líneas En otras partes del continente se encontraban los bantúes, un grupo de pueblos vagamente organizados en torno a un lenguaje común. La naturaleza migratoria de muchos pueblos bantúes hizo que este grupo se extendiera por todo el continente, evolucionando en muchas facciones culturales distintas. (El bantú es una subrama de las lenguas Níger-Congo de África, y por extensión los pueblos que hablan esas lenguas, que probablemente se originaron en África occidental, alrededor de Nigeria y Camerún. La expansión o migración bantú fue la responsable de poblar gran parte del África subsahariana, lo que explica la prevalencia de las lenguas bantúes. Dicha expansión tuvo lugar a lo largo de unos 1.500 años, a medida que las poblaciones bantúes se desplazaban por el continente en oleadas, moviéndose hacia el este, hacia el este de África, y hacia el sur, tanto por la costa como por rutas interiores.)
En aproximadamente la misma zona que los Nok (África Occidental), pero miles de años más tarde, llegaron al poder varias políticas como el Imperio de Benin, el Reino de Nri y la Dinastía Almorávide. El Imperio de Benin construyó una serie de muros y fosos para proteger sus diversas tierras, y estos se extendían alrededor de 9.950 millas (unos 16.000 kilómetros) de longitud (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Formado a principios del siglo XV, el Imperio de Benin caería ante las potencias coloniales europeas a finales del siglo XIX.
Puntualización
Sin embargo, antes de que se derrumbaran, el Imperio de Benin se apoderó del Reino de Nri, una de las naciones más prominentes del pueblo Igbo. Como resultado, decenas de miles de Igbo fueron vendidos como esclavos entre los siglos XVII y XIX.
La dinastía almorávide surgió en el actual Marruecos. Esta entidad norteafricana se diferenciaba de sus culturas vecinas en su religión, que se originó en el Medio Oriente.
Detalles
Los almorávides eran musulmanes, y uno de sus líderes, Yusuf ibn Tashfin (c. 1006- 1106), fundó la ciudad de Marrakech en 1062 para que sirviera como capital de la dinastía. El Imperio de Malí era también islámico, y su líder, Mansa Musa (conocido también como Musa I; c. 1280-c. 1337), hizo el hajj, la peregrinación a la ciudad santa de La Meca, en 1324. El viaje de Musa proporcionó pruebas de la vasta riqueza -derivada del comercio, el oro y la sal, entre otras cosas- de su imperio. Durante la estancia de Musa en El Cairo, gastó generosamente, y el precio del oro permaneció deprimido en esa ciudad durante muchos años.
A partir del siglo XV, gran parte del continente africano encontró su forma de vida influida por potencias externas, sobre todo por las naciones europeas. Portugal colonizó las Islas de Cabo Verde en 1460, y durante los siguientes quinientos años, la interferencia europea tuvo un profundo efecto en la mayoría de los pueblos africanos. Los portugueses establecieron la colonia como un centro de reabastecimiento para sus barcos, pero pronto se dieron cuenta de que el comercio de esclavos era una empresa lucrativa. La construcción del Castillo de Elmina en 1482 fue un intento de Portugal de disuadir a otras potencias europeas y una estación para facilitar el comercio transatlántico de esclavos.
Ciertos reinos africanos, como el de Oyo y Dahomey, prosperaron como resultado del comercio de esclavos, pero incontables miles de humanos murieron y sufrieron a manos de sus semejantes. A medida que la influencia portuguesa disminuía tras la batalla de Ksar El Kabir en 1578, otras potencias europeas comenzaron a imponerse en todo el continente. Los colonos holandeses fundaron la Colonia del Cabo en 1652, y Bélgica, Gran Bretaña y Francia establecieron esferas de influencia en otros lugares de África. Incluso cuando la trata de esclavos comenzó a disminuir, encabezada por defensores de la lucha contra la esclavitud como el político británico William Wilberforce (1759-1833), el interés europeo por mantener el control y la influencia sobre África permaneció.
De ninguna manera este intento de control se hizo al azar o al azar. Durante la Conferencia de Berlín de 1884-1885, las potencias europeas se reunieron para determinar las zonas de influencia y colonización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Sólo Sierra Leona y el reino de Etiopía quedaron sin reclamar por los países europeos. Esto cambió en 1935, cuando Italia invadió Etiopía.
Si bien casi todos los pueblos locales se resistieron a los esfuerzos europeos por conquistar y explotar, sólo unos pocos tuvieron éxito, e incluso aquellos sucumbieron a tiempo a la superioridad de las armas y el poder militar europeos. Durante gran parte de los primeros años del siglo XX, la riqueza de los recursos naturales de África se mantuvo en manos de extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) que se enriquecieron a costa de la población autóctona. Gran Bretaña encontró riquezas en diamantes y oro, mientras que el rey belga Leopoldo II (1835-1909) se benefició del comercio del caucho en el Estado Libre del Congo. Esos beneficios se obtuvieron a costa de los pueblos indígenas, que sufrieron abusos si no cumplían sus cuotas de caucho.
Puntualización
Sin embargo, los belgas no fueron los únicos en derramar sangre; el genocidio de Herero y Namaqua (1904-1907) fue perpetrado por los alemanes en la actual Namibia, lo que condujo a la casi erradicación de ambos grupos étnicos.
El control europeo se debilitó como resultado de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), y en la segunda mitad del siglo XX la mayoría de los pueblos indígenas se desprendieron de los señores extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) y establecieron naciones africanas gobernadas por africanos. Muchas de estas revoluciones fueron conflictos sangrientos, y el período poscolonial se caracterizó a menudo por el derramamiento de sangre mientras las facciones en pugna luchaban por alcanzar el poder. Las guerras civiles, como la que se libró en Nigeria en 1967-1970, fueron muy frecuentes, y los gobernantes militares a menudo se hicieron con el poder por medio de dictaduras despiadadas.
Otros conflictos enfrentaron a los gobernantes blancos minoritarios con la población negra mayoritaria. Tal fue el caso tanto en Rodesia como en Sudáfrica.Entre las Líneas En esta última nación, el primer ministro Hendrik Frensch Verwoerd (1901-1966) formalizó un sistema llamado apartheid. El apartheid era un sistema integral de segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) y discriminación legal, y se produjeron protestas contra su aplicación, lo que dio lugar a la masacre de Sharpeville de 1960, en la que la policía disparó contra manifestantes negros pacíficos. El apartheid terminó finalmente en la década de 1990, y la nación celebró sus primeras elecciones multirraciales en 1994.
En el siglo XXI, muchos africanos se encontraron agitando contra gobiernos opresivos, a menudo con éxito. La Primavera Árabe, que comenzó en diciembre de 2010, fue testigo de protestas masivas contra los líderes corruptos y autoritarios. Esas manifestaciones dieron lugar a la destitución de dirigentes en Túnez, Egipto y Libia. El movimiento prodemocrático pronto se extendió desde el norte de África hasta el Oriente Medio.
Más Información
Los observadores tenían la esperanza de que estas zonas se convirtieran en democracias sanas, pero los continuos disturbios de la década de 2010 pusieron en duda cuál sería el resultado final de la Primavera Árabe.
Datos verificados por: Mark
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David Livingstone: Exploraciones por el interior de África (Historia)
Las exploraciones de Livingstone sirvieron para hacer una revisión de los mapas existentes en aquel tiempo. Cuando regresó al Reino Unido en 1856 fue recibido como un gran explorador, y además, gracias a su libro Misiones e investigaciones en el sur de çfrica (1857) se hizo famoso.Entre las Líneas En 1858 abandonó la compañía misionera y el gobierno británico le nombró cónsul en Quelimane (actual Mozambique), en la costa este de çfrica, y jefe de una expedición de exploración por la región central y oriental de çfrica. Cuando volvió al continente africano en 1858, se dirigió con la expedición a la cabecera del río Shire, un tributario del Zambeze, y descubrió el lago Nyasa (denominado en la actualidad lago Malawi).Entre las Líneas En 1859 exploró el río Rovuma y descubrió el lago Chilwa. Cuando exploraba las tierras que rodean el lago Nyasa, Livingstone empezó a tomar conciencia de las terribles consecuencias que estaban padeciendo los indígenas africanos por el tráfico de esclavos al que eran sometidos por parte de árabes y portugueses.
En 1865, durante una de sus visitas a Inglaterra, escribió Relato de una expedición al Zambeze y sus afluentes, que era una condena del comercio de esclavos y un estudio de las posibilidades comerciales de la región (que actualmente ocupa la mayor parte de Malawi y Mozambique).Entre las Líneas En 1866, gracias principalmente a la financiación (o financiamiento) desinteresada de amigos y admiradores, Livingstone dirigió una expedición que pretendía descubrir las fuentes del río Nilo y explorar la línea divisoria de las aguas de África central. Después, siguió el cauce del río Rovuma, descubrió los lagos Moero y Bangweulu, y llegó al lago Tanganica en 1869.
Durante el tiempo que duró la expedición se tuvieron muy pocas noticias de Livingstone, lo que provocó una situación de preocupación internacional por la suerte que hubiera podido correr el explorador. Mientras tanto, en 1870, Livingstone emprendía viaje desde Ujiji, en el lago Tanganica, hacia las tierras situadas al oeste del lago, y se convirtió en el primer europeo que llegó al río Lualaba, en la actual República Democrática del Congo. Después de haber sufrido grandes penalidades, regresó a Ujiji, donde se encontró con una partida de rescate que dirigía Henry Morton Stanley, un periodista angloamericano, de quien se cuenta la anécdota que saludó al explorador con el famoso comentario: “el doctor Livingstone, supongo”. Después, los dos exploraron juntos las tierras del norte del lago Tanganica. Livingstone, esta vez en solitario, continuó su búsqueda del nacimiento del Nilo. Falleció en Chitambo (en lo que actualmente es Zambia), seguramente el 30 de abril de 1873, y su cuerpo fue encontrado el día 1 de mayo. Sus sirvientes enterraron su corazón bajo el árbol en que había fallecido y trasladaron su cuerpo a Zanzíbar, en la costa este africana.Entre las Líneas En abril de 1874, sus restos fueron definitivamente enterrados en la abadía de Westminster.
Livingstone es considerado en la actualidad uno de los más importantes exploradores de çfrica y uno de los pioneros en lucha contra la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) del comercio de esclavos.[1]
Recursos
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Traducción al Inglés
Traducción al inglés de Historia de África: History of África
Véase También
Notas y Referencias
- Información sobre david livingstone exploraciones por el interior de África de la Enciclopedia Encarta