Historia Mundial

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La historia del mundo es más oportuna hoy que nunca. La “globalización” es casi un cliché, de “El mundo es plano” a “la homogeneización de las culturas” y a la “mercantilización del lugar”. Todo el mundo reconoce el hecho de la globalización en el mundo contemporáneo.Si, Pero: Pero necesitamos entender las muchas maneras en que muchas partes del mundo estaban profunda y sistemáticamente interconectadas mucho antes de que la ola de revoluciones de las redes de comunicaciones, los viajes rápidos, el transporte marítimo en contenedores y el poder militar contribuyeran a la interconexión actual de la mayoría de los países y pueblos. Necesitamos una historiografía fuerte para el mundo global. Y necesitamos una comprensión mejor y más detallada de las historias de muchas de las regiones del mundo, tomadas en sus propios términos.

Para ser más productivos, sin embargo, necesitamos enfocar las tareas de la historia global con un poco de pensamiento fresco.

Pormenores

Hay varios puntos clave que han surgido como fundamentales. El primero es estar atentos a hacer suposiciones eurocéntricas sobre el desarrollo y el cambio. Ya sea en los ámbitos de la política, la economía o la cultura, es crucial evitar la suposición de que Europa establece el modelo para el desarrollo en áreas clave del cambio histórico. La nueva historiografía del desarrollo económico euroasiático ilustra el poder de un enfoque que evita el eurocentrismo, incluyendo a Bin Wong (China Transformed: Historical Change and the Limits of European Experience), Ken Pomeranz (The Great Divergence: China, Europe, and the Making of the Modern World Economy. y Prasannan Parthasarathi (Why Europe Crew Rich and Asia Did Not: Global Economic Divergence, 1600-1850).

Un segundo es esperar variación en lugar de convergencia. Hay muchas maneras que las sociedades humanas han encontrado para resolver problemas cruciales de coordinación, orden, producción y ejercicio del poder.

Pormenores

Los historiadores mundiales deben estar atentos al desarrollo de instituciones alternativas de política, economía, cultura o cohesión social en diferentes lugares.Entre las Líneas En particular, es importante tomar nota de las divergencias, así como de los paralelismos en el desarrollo político y económico de grandes civilizaciones como las de la India, China, el Sudeste Asiático o África Occidental.

En tercer lugar, es importante evitar los esquemas conceptuales del nacionalismo y de los estados. “Francia”, “Indonesia” e “India” son lugares con diversidad y variación interna, y cada uno siguió ritmos distintos de consolidación como estados y naciones. A menudo es más revelador mirar a regiones que cruzan las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) de los estados existentes; aprendemos mucho al observar la dinámica del cambio en regiones que son más pequeñas que los estados-nación (el Sur de los Estados Unidos, por ejemplo, como un régimen económico y racial que tenía poco en común con las ciudades del Norte); y a veces es mejor que consideremos las historias de pueblos y actividades dispersos (Zomia (James Scott, The Art of Not Being Governed): An An Anarchist History of Upland Southeast Asia (Yale Agrarian Studies Series)), diasporic histories (Tai Lands and Thailand: Community and the State in Southeast Asia), bandits (Bandidos, edición revisada)).

En cuarto lugar, la forma en que consideramos el tiempo histórico a veces requiere una reflexión más crítica. El enfoque de Victor Lieberman sobre los patrones de consolidación que tuvieron lugar desde Birmania hasta Kiev es un aspecto de esta reflexión; el reloj del mundo estaba sincronizado en un patrón que era muy distinto de los patrones internos de cambio en cada uno de los países afectados. Y el historiador necesita estar atento a ambos relojes. Del mismo modo, los historiadores del mundo deben estar abiertos a considerar la temporalidad en una amplia gama de escalas, desde los meses del Terror hasta las décadas de contienda que precedieron y siguieron a la Revolución Francesa, pasando por el siglo y medio que separó a la Revolución Francesa de la Revolución China.

En quinto lugar, el impacto global de los factores medioambientales debe recibir el énfasis que merece. El cambio climático, el agotamiento de los bosques, la extensión de la minería y la extracción: todos estos procesos y factores influyen en la actividad humana en diversos niveles, y su impacto debe ser evaluado cuidadosamente sobre la base de datos históricos y físicos. La historia ambiental de China de Mark Elvin es un gran ejemplo (The Retreat of the Elephants: An Environmental History of China).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Por último, los historiadores del mundo deben prestar especial atención a los mecanismos de influencia a través de los cuales los lugares intercambiaron material cultural y económico en los largos siglos, desde el desarrollo de un comercio mediterráneo sustancial en el mundo antiguo hasta las rutas marítimas del mundo contemporáneo. El comercio, la difusión de ideas a través del contacto cultural y la migración, los efectos del comercio del libro, la lógica militar del colonialismo, el advenimiento de la comunicación organizada a larga distancia y los viajes, la creación de instituciones de gobierno internacional, estos mecanismos de intercambio social constituyen muchos de los caminos a través de los cuales se produce la integración global, y sus dinámicas merecen una atención especial por parte de los historiadores.

Significativamente, casi todos estos factores encuentran su camino en el trabajo de muchos historiadores recientes que están asumiendo el reto de dar sentido a la historia del mundo moderno. La historiografía del mundo está en una trayectoria muy prometedora.

Revisor: Lawrence

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