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A continuación se examinará el significado.
Este elemento se divide en las siguientes secciones y subsecciones:
¿Cómo se define? Concepto y Descripción de Movimientos de Población
Significado y examen de movimientos de población en relación con los conflictos armados: Movimientos causados por el desarrollo de las operaciones militares en un conflicto armado (véase) internacional.
Desarrollo de Movimientos de Población
Los movimientos de población pueden ser espontáneos y ocurrir cuando cientos o miles de habitantes de un país determinado, obligados por la presión de las tropas de invasión o por bombardeos de gran intensidad y extensión:
afluyen, de manera desordenada, a la frontera de un país vecino, que puede acogerlos o expulsarlos;
abordan barcos para llegar por mar a otro país en busca de refugio;
se desplazan en el interior de su propio país, hacia una zona menos peligrosa.
Por otra parte, es posible que, por orden de las autoridades, la población civil sea alejada de una zona, a fin de evitarle los riesgos que corren debido a los objetivos militares cercanos, o en caso de necesidad militar imperiosa.
Las decisiones sobre estos desplazamientos competen a los Estados Mayores, cuyos planes deben precisamente prever y controlar dichos desplazamientos y, en particular, los que proceden de la zona de los combates.
Detalles
Las evacuaciones forzadas pueden dar lugar a la creación de zonas y localidades sanitarias, de zonas y localidades de seguridad y de zonas neutralizadas. Se aplican normas particulares a la evacuación de zonas sitiadas o cercadas, a las evacuaciones de heridos, enfermos, inválidos, mujeres parturientas o menores.
Evacuación Forzada
En todos los casos de evacuación forzada, las decisiones de los Estados Mayores -que deben actuar en estrecha colaboración con las autoridades civiles y con los órganos de la protección civil y de la policía- deben tener en cuenta la situación militar del momento.
Está prohibido:
utilizar los movimientos de población civil para proteger objetivos militares o para proteger, facilitar u obstaculizar operaciones militares;
dirigir los movimientos de población civil hacia destinos determinados a fin de proteger objetivos militares o las operaciones militares en general;
privar a las personas civiles de bienes indispensables para su supervivencia, a fin de provocar su desplazamiento.
Normas y otras Prohibiciones
Por lo que se refiere a los territorios sometidos a la ocupación militar, además de las normas ya citadas, existen otras normas que confirman las precedentes o las adaptan. Según éstas:
se prohíben, sea cual fuere el motivo, el traslado forzoso individual o en masa, así como las deportaciones de los habitantes de un territorio ocupado hacia los territorios de la Potencia ocupante o de otro país, independientemente de que esté o no ocupado;
se permite que la Potencia ocupante proceda a la evacuación provisional, total o parcial, de una zona determinada, si así lo exige la seguridad de la población o una necesidad militar imperiosa. Esta evacuación no puede incluir el desplazamiento de personas fuera de las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) del territorio ocupado, a no ser que, por motivos materiales, resulte imposible impedirlo;
se prohíbe a la Potencia ocupante retener a las personas civiles en una zona particularmente expuesta a los peligros de la guerra, salvo si así lo exige la seguridad de la población o una necesidad militar imperiosa;
se prohíbe a la Potencia ocupante deportar o trasladar una parte de su propia población en el territorio que ocupa esta Potencia.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Por lo que se refiere a los conflictos armados (véase) internos, el derecho internacional positivo establece, sin perjuicio de la aplicación posible de una u otra de las normas previstas en materia de conflictos armados (véase) internacionales:
modalidades para el traslado temporal de menores de la zona en la que se desarrollan las hostilidades hada una zona más segura del país;
que el traslado de la población civil no puede ser ordenado por motivos en relación con el conflicto, salvo si así lo exige la seguridad o una necesidad militar imperiosa;
que las personas civiles no pueden ser obligadas a abandonar su propio territorio, por motivos en reladón con el conflicto (cf. G iv, arts. 14,15,17,49, 77; GPI, arts. 51,54,58, 78,85; GP n, arts. 3,4,17).[1]
Diáspora Judía
Causas y Consecuencias de la Emigración
Repercusiones de la Guerra
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Basado en la voz “Movimientos de Población” del “Dizionario di diritto internazionale dei conflitti armati” de Verri Pietro (Edizioni speciali della “Rassegna dell’Arma dei Carabinieri”, Roma, 1984), queda prohibida su utilización con fines comerciales
Véae También
Retaguardia, Deporta- dones, Evacuadones, Personas desplazadas, Refugiados.
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Movimientos Religiosos: Los grupos religiosos transformadores buscan el cambio total de todos los aspectos de la estructura social y la cultura. Usualmente experimentan una gran resistencia de aquellos con un interés adquirido en el status quo y es probable que sean etiquetados como "subversivos" debido a que estos grupos son pequeños, no pueden usar la coerción para traer cambios; la cooperación o la negociación con otros organismos sociales pondría en peligro la pureza del grupo. Los movimientos misioneros son grupos y organizaciones que surgen en una tradición religiosa concreta y cuyo objetivo consiste en extender las creencias de su religión. Hay otras formas de conceptualizar los movimientos sociales religiosos. En algunos casos, por ejemplo, distingue tres tipos de nuevos movimientos religiosos: mundo-que rechaza, mundo-afirmando, y mundo-complaciente. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Apartheid: Esta entrada se ocupa del Apartheid, nombre con el que designa los actos inhumanos descritos a continuación, cometidos para instituir o mantener la dominación de un grupo racial sobre cualquier otro grupo racial, a fin de oprimirlo sistemáticamente: a) negar a uno o más miembros de uno o más grupos raciales el derecho a la vida y a la libertad de la persona (asesinar a sus miembros; atentar contra su integridad física o mental, o contra su libertad; someterlos a torturas o a penas y tratos crueles, inhumanos o degradantes; detener arbitrariamente y encarcelar ilegalmente a sus miembros); b) imponer deliberadamente a uno o más grupos raciales condiciones de vida destinadas a acarrear su destrucción física total o parcial; c) tomar medidas destinadas a impedir a uno o a más grupos raciales su participación en la vida política, social, económica y cultural del país y crear deliberadamente condiciones que impidan el pleno desarrollo de esos grupos (denegando a sus miembros las libertades fundamentales del ser humano, entre ellas el derecho al trabajo, el derecho a formar sindicatos reconocidos, el derecho a la educación, el derecho a salir de su país y a regresar al mismo, el derecho a una nacionalidad, el derecho a la libertad de circulación y de residencia, el derecho a la libertad de opinión y de expresión y el derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas); d) tomar medidas destinadas a dividir a la población según criterios raciales, creando reservas y guetos separados para los miembros de uno o más grupos raciales; prohibiendo los matrimonios mixtos entre miembros de diferentes grupos rabales y expropiando los bienes raíces pertenecientes a uno o más grupos raciales o a miembros de esos grupos; e) explotar el trabajo de los miembros de uno o más grupos raciales, en particular sometiéndolos a trabajo forzado; f) perseguir a organizaciones o a personas que se oponen al apartheid, privándolas de las libertades y derechos fundamentales. También se analiza el libro "Nacido para delinquir: Historias de una infancia sudafricana". Véase también: Conflictos Armados, Espiritualidad, Estudios Judíos.
Población Civil: Cometido de la Población Civil La expresión designa la ayuda que ha de prestar la población civil con motivo de un conflicto armado para recoger y asistir a los heridos y enfermos, benévolamente y bajo dirección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Comprende la protección y las facilidades que se reconocen a la población [...] Véase también: Análisis Demográfico, Conflictos Armados, Demografía.
Nuevos Movimientos Religiosos: El término nuevos movimientos religiosos (NRMs, a veces referidos como movimientos religiosos alternativos, movimientos religiosos marginales, o cultos) identifica un conjunto importante pero difícil de demarcar de entidades religiosas. Aunque algunos NRMs de hecho son de origen reciente, [...] Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Mossad: La literatura sobre el Mossad ha sacado a la luz las más grandes misiones y los más valientes héroes del Mossad, así como los errores y fracasos que más de una vez domesticó la imagen de la agencia y sacudió sus propios cimientos. Estas misiones dieron forma al destino de Israel y, en muchos sentidos, al destino del mundo. Y sin embargo, para los agentes del Mossad, lo que todos comparten, o al menos así lo afirman algunos libros sobre el tema, es un profundo e idealista amor por su país, una total devoción a su existencia y supervivencia, una disposición a asumir los riesgos más dramáticos y enfrentar los últimos peligros. En los años 70, por ejemplo, el Mossad trabajó estrechamente con el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) del Sha, ayudando a entrenar a sus fuerzas de seguridad. Después de la Revolución Islámica, Israel se confabuló secretamente con los ayatolás, armando un régimen "terrorista" que pagó, y sigue pagando, de boquilla por la destrucción del estado judío.
¿En qué momento esas operaciones ponen a Israel en riesgo de convertirse en un "estado terrorista"? El ataque a Gaza en 2012 llevó al primer ministro turco a acusar a Israel de "terrorismo" flagrante y los autores minimizan el daño que las operaciones del Mossad han hecho a veces a las relaciones de Israel con sus aliados más cercanos. Hay varios libros sobe el tema. En su libro, Bergman cita relatos internos y decenas de entrevistas con espías, agentes y asesinos. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Monarquía Judía: El reino de Israel, tanto en los rasgos que compartía con otras culturas del Próximo Oriente Antiguo como en sus características únicas, se vio afectado por las circunstancias en las que se estableció la monarquía. A diferencia de la situación en Mesopotamia y Egipto, no disponemos de inscripciones reales ni de anales reales supervivientes del antiguo Israel o Judá. Gran parte de nuestra información debemos entresacarla de la Biblia. Un elemento importante del concepto de monarquía en Israel era el pacto de monarquía. Uno aprende sobre el pacto entre el rey y el pueblo, que acepta la autoridad del rey, en el relato de David siendo nombrado rey de Israel. Un pacto entre los ancianos de Israel y David ante el Señor precedió a la unción de David como rey sobre todo Israel. Una descripción más detallada del pacto de la realeza se encuentra en el relato de la proclamación de Joás como rey de Judá. El pacto se hizo "entre el Señor (por una parte) y el rey y el pueblo (por otra); y también entre el rey y el pueblo". Este pacto no representa una elección del rey, ni una limitación de su gobierno por los ancianos y capitanes del pueblo. Es esencialmente un pacto religioso, y la limitación de la autoridad del rey consiste en el deber de éste de observar la Ley del Señor. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Figuras de la Filosofía Medieval: Este texto trata de las figuras de la filosofía en la Edad Media.Se examinan las principales figuras de la filosofía en la Edad Media y su docrina, como Pedro Abelardo, San Alberto Magno (el erudito, filósofo y teólogo), Santo Tomás de Aquino y la pedagogía “escolástica”, y Juan Duns Escoto (sus obras, esencia y existencia, intelecto y voluntad, su ética, sociología y política). También las artes, la vida intelectual y la educación en la Alta Edad Media. Se realizan referencias cruzadas a: Códices, Escolástica, onasterios, Conventos, Órdenes religiosas, Tomismo, Primeras universidades europeas. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Esquema del Oriente Próximo Medieval: Se ofrece un amplio esquema del Oriente Próximo Medieval, en especial del movimiento de las Cruzadas, los Estados islámicos del suroeste de Asia, el norte de África y Europa, y los Estados de la Cristiandad oriental desde c. 1050 hasta c. 1480. Comprende, principalmente, la expansión de Europa occidental en el movimiento cruzado y la respuesta musulmana, los estados de la cristiandad oriental y los estados cruzados desde c. 1050 hasta c. 1480, y los estados islámicos del suroeste de Asia, norte de África y Europa (c. 1050-c. 1480): Las dinastías turca y kurda, las invasiones mongolas y el surgimiento del Imperio otomano, que provocará la caída de Constantinopla. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
Esquema del Islam: Este esquema del Islam comprende la historia del Islam, las expresiones intelectuales, espirituales e imaginativas del islam (incluyendo El Corán, los hadices, la ley islámica, la teología y filosofía islámicas, el sufismo, y los elementos míticos y elaboraciones de las creencias y doctrinas islámicas) y las creencias, prácticas e instituciones del islam. Véase también: Espiritualidad, Estudios Judíos, Fe.
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