Sistema de Reparto

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Ciencia de Reparto o Distribución: la Geodierética, de Álvaro d’Ors

Fruto de medio siglo de diálogo intelectual con el jurista alemán Carl Schmitt son las originales reflexiones de Álvaro d’Ors en su libro “La posesión del espacio” (1998). Tras estudiar la relación ―sólo aparentemente incongruente― entre los conceptos de espacio y posesión, el romanista español ofrece una nueva prospectiva ante la actual crisis de la distribución del mundo por Estados soberanos y nacionales.

Sobre el espacio, concebido como “totalidad del ámbito sensible”187, y por tanto en cualquiera de sus concreciones, hay posesión y no dominio, señala d’Ors. Recupera así nuestro autor el antiguo concepto de possessio romana aplicado fundamentalmente a la tenencia del ager publicus. El derecho de propiedad sería, para d’Ors, “una preferencia sobre cosas determinadas judicialmente protegida”188, como lo es también la posesión, a la postre.
Álvaro d’Ors propone una nueva ciencia ―la Geodierética189―, que, como parte de la Geonomía, se ocupa de la ordenación justa de las parcelas del espacio accesible a los hombres. Esta distribución no debe asignarse como si de un dominio soberano se tratara, sino más bien como una “preferencia personal” correspondiente a un administrador de algo común.

La diferencia más importante entre la Geodierética y la Geopolítica es que ésta presupone la idea de Estado, y no aquélla, que “abarca todos los niveles de adecuación del espacio a las necesidades objetivas de los hombres”. Frente al territorialismo estatista propio de la Geopolítica, al servicio de la estrategia de las grandes potencias, Álvaro d’Ors, gran crítico del Estado moderno, defiende una distribución racional del espacio partiendo del principio de subsidiariedad conforme a “niveles de preferencias posesorias”, que van desde la familia ―como primer nivel191― hasta los grandes espacios. Son éstos una suerte de confederación de naciones no estatalizadas y que no forman entre sí un superestado. D’Ors pone el ejemplo de la Commonwealth británica, pero exige, al mismo tiempo, una mayor autonomía a los pueblos que la integren.

Estas preferencias personales facultan a sus titulares para exigir judicialmente frente a terceros el respeto debido, y han de considerarse como “servicios” a los demás. Y es que, en el fondo, para d’Ors, todo derecho, es decir, toda preferencia, es en sí misma un servicio194. Aunque matizadas, el lector avisado observará que muchas ideas propuestas en este libro rezuman el pensamiento orsiano. Y no puede ser de otra manera, salvo que pretendiera renunciar a lo más preciado de la servidumbre universitaria: la filiación intelectual.

Fuente: Rafael Domingo Osl. (¿Qué es el Derecho Global?)

Origen del Derecho de Gentes

Véase en relación a su origen en la justicia griega, el Ius gentium en Cicerón y escritores romanos, el Ius commune en la Edad Media (incluyendo el derecho común (expresión que hace referencia en los países anglosajones normalmente al sistema de “common law”) europeo, los orígenes del common law y del sistema de derecho civil, el ius canonicum medieval, la evolución de la sharia y la siyar islámica, entre los primeros dogmas musulmanes), y el origen moderno del derecho internacional.
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Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En la República Dominicana

Sistema De Reparto

Sistema de pensión basado en aportaciones definidas, que constituyen un fondo común del cual los afiliados en edad de retiro reciben las pensiones definidas por la ley o reglamentación que lo crea.Entre las Líneas En este sistema el monto de la pensión asignada a cada beneficiario no guarda relación el aporte realizado durante su vida laboral.

Recursos

Ver También

• Derecho internacional público
• “Jus gentium”
• Seguridad Social
• Entrada sobre Derecho de gentes en la Enciclopedia Jurídica Internacional

Bibliografía

Nueva introducción al estudio del Derecho (Civitas, Madrid, 1999)
Derecho y sentido común (3ª ed., Civitas, Madrid, 2001)
Bien común y enemigo público (Marcial Pons, Madrid, 2002)
Rafael Domingo, Álvaro d’Ors. Una aproximación a su obra (The Global Law Collection, Thomson Aranzadi, Cizur Menor, 2005).
Álvaro d’Ors, La posesión del espacio (Civitas, Madrid, 1998)

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