Tipos de Demonios

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: En otro lugar de esta plataforma digital se explora la identidad del Diablo. Véase también demonología.

Tipos de Demonios y sus Nombres

Demonios, espíritus malignos y monstruos

Prácticamente todas las religiones y culturas tienen varios espíritus sobrenaturales que se consideran malévolos o incluso malvados.

• En las culturas antiguas, se pensaba que los demonios eran la causa de las enfermedades, la epilepsia y otras dolencias.
• Un monstruo del caos podría intentar derrocar el orden general de los dioses y alterar el equilibrio del cosmos.
• Las deidades del inframundo y de la fertilidad pueden ser vengativas si no se siguen ciertos ritos y rituales y pueden hacer que la cosecha del año siguiente sea escasa.
• En algunas culturas, los demonios pueden ser fuerzas de la naturaleza, como los huracanes, que pueden matar a personas y ganado y destruir pueblos y cultivos.
• Y en algunos sistemas de creencias, son espíritus malignos que pueden causar desgracia, destrucción, enfermedad y muerte por un encuentro casual.

Este texto se creó como un estudio de cómo las diferentes religiones del mundo personifican el “mal”. A lo largo de esta sección, se haya listas de nombres de demonios y descripciones de diferentes demonios, diablos, monstruos y espíritus malignos.

Nota: Lo que es el “mal” suele estar definido por un sistema de creencias específico. Los dioses de una religión se convierten en los demonios de otra, especialmente cuando el cristianismo se hizo dominante y demonizó a dioses y diosas paganos o extranjeros.

Selección de los Demonios por Geografía

Américas

En las creencias nativas y mesoamericanas, los “demonios” solían ser deidades sobrenaturales capaces tanto de destruir como de hacer el bien. A menudo, estas entidades “malignas” eran los enemigos de los dioses/diosas que se adoraban principalmente o eran personificaciones de actos de la naturaleza (por ejemplo, huracanes, vientos, etc.) que podían causar estragos en la vida cotidiana. Lee los perfiles de los demonios, embaucadores y espíritus malignos en las diversas culturas nativas americanas, aztecas, mayas y otras culturas mesoamericanas a continuación.

• Yenaldooshi. En la mitología navajo, los caminantes de la piel, también conocidos como Yenaldooshi, son brujas que llevan pieles de coyote y viajan de noche.
• Vucub Caquix. En la mitología maya, Vucub Caquix, Siete Guacamayos, era un gran pájaro que habitaba en la superficie del mundo después del diluvio.
• Tzitzimime. Los tzitzimime eran demonios celestiales en la mitología azteca que amenazaban continuamente con destruir el mundo.
• Tornarsuk. Tornarsuk es el espíritu gobernante más alto que el Tornaq (el familiar de un chamán).
• Tlaltecuhtli. Tlaltecuhtli (“Señor de la Tierra”) era un gran monstruo de la tierra en la mitología azteca.
• Tezcatlipoca. Tezcatlipoca (“espejo humeante”) representa el conflicto y el cambio en la mitología azteca.
• Mictlantecuhtli. En la mitología azteca, Mictlantecuhtli era el dios esquelético de la muerte que gobernaba el Mictlán, el inframundo, con su esposa, Mictlancihuatl.
• Hurakan. El dios maya de las tormentas o del mal tiempo era Hurakan.
• Hun/ Vucub Came. Hun Came y Vucub Came (Una Muerte y Siete Muertes) son los principales dioses de la muerte del inframundo maya.
• Dagwanoenyent. En la mitología iroquesa, Dagwanoenyent era la hija del Viento que a menudo tomaba la forma de un torbellino.

Asia/Este

Muchos de los que se consideran “espíritus malignos” dentro de la cultura de Oriente Medio y Asia -y especialmente en el hinduismo- se conocen como tales porque el cristianismo adaptó a sus dioses/diosas como enemigos de su verdadero Dios. Este es un hilo común a lo largo de la historia: una cultura adopta las deidades de otra como adversarios de sus dioses/diosas. En este sentido, el “mal” es relativo. Eso no quiere decir que muchos de estos seres sobrenaturales no tengan lados destructivos, pero es discutible si es justo clasificarlos como “demonios”.

Nota: Deidades hindúes como Kali y Bhairava (por ejemplo) se incluyen porque aparecen en una recopilación histórica de demonios realizada por Collin De Plancy.

• Shedim. En las religiones babilónica y asiria, Shedim era un nombre genérico como la palabra hebrea y cristiana espíritu.
• Rakshasas. Los rakshasas son espíritus malignos de la mitología hindú con habilidades mágicas y de cambio de forma.
• Pretas. En la mitología hindú, los Pretas son los espíritus de los muertos que habitan en Preta-Loka, el reino de los espíritus torturados.
• Nagas. En la mitología hindú, los Nagas/Nagis eran una raza de serpientes cuyo propósito era poblar el inframundo, Patalas.
• Mara. Mara es el espíritu maligno en el budismo que tentó a Siddharta durante el tiempo que estuvo sentado bajo el Árbol de Bo y meditó.
• Kappas. Los kappas son demonios del agua en la mitología japonesa.
• Jinn. Los Jinn son espíritus creados por Dios a partir del fuego.
• Izanami. Izanagi e Izanami fueron los dos jóvenes dioses elegidos para poner orden en el mundo del caos en la mitología japonesa.
• Iblis. En el Corán, el Diablo tiene dos nombres. Iblis, probablemente derivado del griego diabolos y utilizado siempre en singular y como nombre personal.
• Garuda. El pájaro Garuda suele servir de montura al Dios Vishnu.
• Ganga. El río Ganges, llamado Ganga, es un río sagrado que, según la leyenda, antaño sólo fluía por los cielos.
• Deumus. Deumus/Deumo es la diosa del Calicut en Malabar.
• Daityas. En la mitología hindú, los Daityas son gigantescos espíritus malignos conocidos por su oposición al sacrificio a los dioses.
• Cali (Kali). Kali es el aspecto destructivo de la diosa Devi en el hinduismo.
• Bhairava (Shiva). Bhairava es el aspecto “terrible” de Shiva. Según los Puranas, fue este aspecto el que cortó la quinta cabeza de Brahman.
• Ereshkigal. Ereshkigal, la gobernante del inframundo, es la hermana de Ishtar/Inanna.
• Ishtar/Inana. Ishtar/Inanna es la hermana de Ereshkigal, que gobierna a los muertos.
• Anzu. En el mito sumerio, Anzu era un gran pájaro (águila o buitre) que vivía en el reino de los dioses.
• Daevas. Los Daevas eran una clase de demonios en el zoroastrismo que eligieron seguir a Angra Mainya.
• Ahriman. En la antigua religión persa (zoroastrismo), Ahriman (también conocido como Arimanius o Angra Mainya) ocupaba un lugar destacado en las filas de los enemigos que se oponían a Ahura Mazda.
• Abraxas. El nombre Abraxas fue tomado de abra-cadabra. Se le presenta en amuletos con cabeza de gallo, patas de dragón y un látigo en la mano.
• Chiang-shih/ Kiang shi. El chiang-shih es la versión china del vampiro. En la creencia china, cada persona tiene dos almas, una superior y otra inferior.
• Yara-ma-yha-who. A estos hombrecillos rojos les gusta alimentarse de la gente que acampa bajo las higueras.

Judeo-Cristiano

Esta sección explora los diversos nombres del demonio cristiano y otros en la jerarquía del infierno. La extensa clasificación de la demonología cristiana que tenemos ahora comenzó con el folclore judío sobre la caída de los ángeles junto con demonios como Satanás, Belial, Asmodai y Samael. En las tradiciones judeo-cristianas, entre el siglo II a.C. y el siglo II d.C., comenzaron y se desarrollaron las tradiciones apocalípticas que conocemos por el Libro de Enoc, los Rollos del Mar Muerto, Baruc y Esdras. También circulaba una gran cantidad de literatura que ahora llamamos los apócrifos del Nuevo Testamento, así como escritos gnósticos como los que se encuentran en la Biblioteca de Nag Hammadi. Muchos de estos demonios provienen de esas escrituras no canónicas.

• Adramelech. Según Collin de Plancy, Adramelech es un alto canciller del infierno que se ocupa del vestuario de Satanás. También era el dios de 2 Reyes 19:36-38 al que los sefarvitas rendían culto mediante sacrificios humanos.
• Abadón. Abadón, el “lugar de la destrucción” es sinónimo de Seol en Proverbios y Job. En escritos posteriores, Abadón es personificado como el rey del abismo que puede comandar un ejército de langostas para atormentar a los hombres.
• Serafines. Cuando la mayoría de la gente piensa en Serafines, piensa en ángeles, pero los primeros usos del término se refieren a demonios serpientes.
• Súcubo. Los súcubos son la versión femenina de los íncubos, demonios femeninos que adoptan la forma de mujeres humanas para seducir a los hombres.
• Xaphan. Xaphan fue uno de los ángeles caídos que se rebelaron con Satanás.
• Shedim. En las religiones babilónica y asiria, Shedim era un nombre genérico como la palabra hebrea y cristiana espíritu.
• Satanás. Satán es el título del diablo, el principal adversario de Jesús y de la humanidad en las tradiciones cristianas.
• Ornias. Ornias (traducido como “molesto”) es el primer demonio mencionado en el Testamento de Salomón.
• Onoskelis. Onoskelis era un demonio femenino con una forma hermosa mencionado en el Testamento de Salomón.
• Mefistófilo. Mefistófilo es el nombre del demonio en los mitos de Fausto de la Baja Edad Media hasta el Renacimiento.
• Moloch. Moloch era el dios de los amonitas, representado como una estatua de bronce con cabeza de ternero adornada con una corona real y sentada en un trono.
• Melchiresa. Melchiresa es uno de los nombres de un ser maligno predominante en varios de los fragmentos de los Rollos del Mar Muerto.
• Mastema. Mastema es otro nombre para Satanás en el Libro de los Jubileos y otros textos no bíblicos.
• Mamón. Mammón es el demonio de la avaricia. Milton dice que enseñó a los hombres a desgarrar el pecho de la tierra para arrebatarle sus tesoros.
• Los ángeles caídos. Dos relatos de la historia de los ángeles caídos – uno de Satanás y otro de los Vigilantes.
• Observadores/Nefilim. Según Génesis 6:1-4, estos seres divinos tomaron esposas de las hermosas hijas de los hombres.
• Lucifer. Lucifer fue una vez uno de los Serafines que se rebeló contra Dios y fue expulsado del cielo.
• Lix Tetrax. Lix Tetrax es el demonio del viento en el Testamento de Salomón.
• Lilith. Lilith es la primera esposa de Adán en la mitología judía antes de Eva.
• Lamia. Lamia (lamiai) eran espíritus dañinos que mataban a los niños y seducían a los hombres dormidos.
• Belphegor. El nombre Belphegor es una corrupción del nombre bíblico Baal-Peor, el dios de los moabitas.
• Belial. Belial (o Beliaal) significa en hebreo “sin valor”. En griego se le conoce como Beliar.
• Leviatán. Leviatán era una gran criatura marina parecida a una ballena que se menciona en la Biblia.
• Behemoth. Behemoth, un espíritu del desierto, posiblemente deriva del egipcio para “búfalo de agua”.
• Belcebú. Ba’al-zebub, también llamado Belcebú o Beelzebul es conocido como el señor de las moscas. El nombre deriva del cananeo “‘Baal” que significa “señor”.
• Azazel. Azazel es el jefe de los Se’irim, o demonios-cabra, que rondaban el desierto y a los que la mayoría de las tribus semíticas primitivas ofrecían sacrificios.
• Asmodeus/Asmoday. Asmodeus, también conocido como Ashmadia, probablemente tiene su origen en el persa Aeshma-deva (“demonio de la ira”).
• Abraxas. El nombre Abraxas fue tomado de abra-cadabra. Se le presenta en amuletos con cabeza de gallo, patas de dragón y un látigo en la mano.
• Íncubos. Descripciones de los íncubos, su naturaleza física y diversas tradiciones.

Magia Moderna

Los demonios de la magia moderna comenzaron con las clasificaciones demonológicas de Johann Wier a mediados del siglo XV, con el Dictionnaire Infernal ilustrado de Collin de Plancy en 1863 y con un grimorio del siglo XVII llamado Goetia. El miembro de la Golden Dawn, SL MacGregor Mathers, tradujo y recopiló la lista de demonios goéticos en 1904. A continuación se presentan cuatro libros clave sobre los demonios y la demonología desde finales del siglo XVI hasta el siglo XX:

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

• Pseudomonarchia daemonum (1583) -Traducción de Reginald Scot del texto de Johann Wier.
• Dictionnaire Infernal (1863) – Libro de demonios e ilustraciones de Collin de Plancy.
• Abramelin The Mage (1898) – Obra hebrea del siglo XV que ofrece una jerarquía de demonios.
• Goetic Demons (1904) – Traducción de Mather de la Llave Menor del Rey Salomón.

Revisor de hechos: Mix

*