Contenidos Relacionados:

1. Tribu: Este texto se ocupa de la tribu, como tipo de comunidad, cuyos miembros tienen ciertos elementos comunes, aunque el rasgo principal sea la filiación. Al igual que todos los términos importantes de clasificación sociopolítica, como "familia", "raza", "nación" y "democracia", el término "tribu" es multivocal; es decir, diferentes personas utilizan el término para significar cosas diferentes. El origen del término es el latín de la antigua Roma, donde los tres grupos de descendientes reales o supuestos, tal vez los descendientes de los latinos, sabinos y etruscos, eran etiquetados como "tribus", "tri" que significa tres, y bhu o bu que significa "hay". Así, puede entenderese como un grupo de personas que forman una comunidad y que afirman descender de un ancestro común. Otro ejemplo son las doce tribus del antiguo Israel. Más tarde, en la historia de Roma, tribu era la etiqueta utilizada para las treinta divisiones políticas del pueblo romano. Algunos judíos contemporáneos se refieren al pueblo judío como "la tribu", lo que encaja con el significado más amplio de tribu, como una raza particular de reconocida ascendencia. Véase también: Antropología, Tr.
2. Tratados Modernos: Las reivindicaciones territoriales globales son tratados modernos entre los pueblos aborígenes y el gobierno federal. Se basan en el uso y la ocupación tradicionales de las tierras por parte de los pueblos aborígenes que no han firmado tratados y que no han sido desplazados de sus tierras por la guerra u otros medios. Estas reclamaciones, que se resuelven mediante negociación, siguen un proceso establecido por el gobierno federal para permitir que las Primeras Naciones, los inuit y los pueblos métis sean plenamente reconocidos como los habitantes originales de lo que hoy es Canadá. La resolución de estas reclamaciones implica una serie de condiciones, como dinero, tierras, formas de gobierno local, derechos sobre la fauna salvaje, derechos para proteger la lengua y la cultura, y la gestión conjunta de tierras y recursos. Los tratados son acuerdos protegidos por la Constitución que son vinculantes para todas las partes. Los tratados firmados por los pueblos aborígenes entre 1701 y 1923 se conocen como "tratados históricos", mientras que los "tratados modernos" se refieren a todos los tratados negociados desde entonces. Véase también: Antropología, Tr.
3. Tratados con Pueblos Indígenas: Tratados con Pueblos Indígenas en Canadá Los tratados tienen diferentes significados para diferentes personas Para los pueblos indígenas, el carácter sagrado y vinculante de los tratados no se encuentra principalmente en el lenguaje legalista de los documentos. En cambio, la verdadera [...] Véase también: Antropología, Tr.
4. Tratado de París de 1783: Este texto se ocupa del Tratado de París 1783. El Tratado de París fue ratificado el 3 de septiembre de 1783. Puso fin a la Revolución Americana. También estableció las fronteras entre Estados Unidos y la Norteamérica británica. El acuerdo también otorgó a Estados Unidos las tierras reservadas a los pueblos indígenas. Esta transferencia traicionó así los tratados y alianzas anteriores entre los británicos y los aborígenes. Véase también: Antropología, Tr.
5. Tratado de París de 1763: Este texto se ocupa del Tratado de París 1783. El Tratado de París fue ratificado el 3 de septiembre de 1783. Puso fin a la Revolución Americana. También estableció las fronteras entre Estados Unidos y la Norteamérica británica. El acuerdo también otorgó a Estados Unidos las tierras reservadas a los pueblos indígenas. Esta transferencia traicionó así los tratados y alianzas anteriores entre los británicos y los aborígenes. Véase también: Antropología, Tr.
6. Tratado de Oswegatchie: Este texto se ocupa del Tratado de París 1783. El Tratado de París fue ratificado el 3 de septiembre de 1783. Puso fin a la Revolución Americana. También estableció las fronteras entre Estados Unidos y la Norteamérica británica. El acuerdo también otorgó a Estados Unidos las tierras reservadas a los pueblos indígenas. Esta transferencia traicionó así los tratados y alianzas anteriores entre los británicos y los aborígenes. Véase también: Antropología, Tr.
7. Transcripción Pública: Transcripción Pública en relación a la Antropología El diccionario de antropología define transcripción pública de la siguiente forma: Interacciones abiertas, públicas, entre dominadores y oprimidos; la cara exterior de las relaciones de poder. Véase también: Antropología, Tr.
8. Transcripción Oculta: Transcripción Oculta en relación a la Antropología El diccionario de antropología define transcripción oculta de la siguiente forma: Crítica del poder por parte de los oprimidos, que se realiza a escondidas –en privadopara que los que tienen el poder no pueden verla. Véase también: Antropología, Tr.
9. Trabajo de Campo: Trabajo de Campo en relación a la Antropología El diccionario de antropología define trabajo de campo de la siguiente forma: Investigación, en la que prima la experiencia que ofrece el contacto directo con las personas y ambiente estudiado, siendo la base de la preparación de la etnografía. El [...] Véase también: Antropología, Tr.