Triple Frontera
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la triple frontera. Véase:
[aioseo_breadcrumbs]Triple Frontera: Brasil, Argentina y Paraguay
La confluencia de los ríos Paraná e Iguazú, donde confluyen Brasil, Argentina y Paraguay, forma la llamada triple frontera, un punto estratégico de importancia mundial.
Esta enorme región fronteriza del sur del continente se asienta sobre un reservorio subterráneo de agua dulce considerado el tercero más grande del mundo y el más accesible. El sistema acuífero guaraní se alimenta de la cuenca del río Paraná y ocupa una superficie de unos 1.195.700 km2 . De esta superficie, el 70% se encuentra en suelo brasileño, el 19% en Argentina, el 6% en Paraguay y el 5% en Uruguay. La cuenca del Paraná también alimenta la presa de Itaipú, que fue la mayor del mundo en el momento de su construcción.
Agua, electricidad y vegetación son algunas de las aportaciones de la región trifronteriza, aunque la deforestación en la región ha avanzado enormemente. Esto se debe en parte a la explotación insaciable de los bosques y en parte a la sustitución de las araucarias (también conocidas como pinos de Paraná) por pinos Elliot, industrialmente más productivos pero ajenos al ecosistema -no favorecen la reproducción de las aves- y plantados en cantidades que perturban el equilibrio natural.
Como el suelo es muy fértil, se han introducido a gran escala plantas de soja modificadas genéticamente, que envenenan el suelo y a los agricultores que lo cultivan y favorecen la desertización. A cambio, proporcionan inmediatamente la materia prima para la producción de biodiésel, uno de los combustibles alternativos destinados a reducir la demanda de petróleo.
Libre tránsito
La frontera entre los tres países es muy permeable: desde hace siglos, la cruzan a diario los habitantes locales. Sus actividades sociales, culturales o económicas requieren la coexistencia con el río que les lleva de un lado al otro de los actuales países. Las propias comunidades están repartidas por los tres puntos que forman la frontera. La presencia del río, que fue sin duda la razón de los primeros asentamientos en la región, es a la vez la fuente de vida de estas comunidades y el requisito previo para una frontera naturalmente abierta.
Los habitantes de la zona proceden de la etnia guaraní y de otros pueblos indígenas, pero también de regiones lejanas. Muchos proceden del Líbano y otros países árabes, otros son de ascendencia europea, la mayoría son mestizos: se calcula que la población ha pasado de 60.000 habitantes en 1971, cuando se construyó Itaipú, a 700.000 en 2001.
La Organización para la Unidad Africana adoptó el mismo principio cuando se fundó en 1963 para el reconocimiento de las fronteras resultantes de la colonización europea. En la conferencia de El Cairo de 1964, los Estados africanos se comprometieron a respetar las fronteras existentes en el momento de su independencia. Salvo raras excepciones (las fronteras de Eritrea se basan en una antigua línea colonial italo-abisinia, Sudán del Sur se ha separado), la aplicación del uti possidetis juris ha creado una situación de estabilidad que contrasta con la fragmentación y los conflictos que se produjeron en el continente europeo después de 1989, al final de la Guerra Fría (desmembramiento de la URSS en 1991, partición de Checoslovaquia en 1992-1993, desmembramiento de Yugoslavia en 1991-2001) o más recientemente con la anexión de Crimea por Rusia en 2014 a expensas de Ucrania.
La permeabilidad de las fronteras y la presencia de comunidades que las cruzan han hecho de la ciudad un punto de tránsito relativamente libre para personas y mercancías. Como consecuencia, se ha convertido en un lugar popular para el contrabando con el fin de eludir aranceles y prohibiciones, como ocurre en todas las zonas de libre comercio del mundo.
Valor Estratégico de la Triple Frontera
Por todas estas características y por ser un puente de comunicación entre los dos países más desarrollados de Sudamérica, la triple frontera tiene una importancia estratégica para la gestión territorial o la política de control del continente. Desde los años 70, en plena Operación Cóndor, ha sido considerada un punto crítico por la posibilidad de eludirla. Hoy, cuando la disputa por el agua se ha convertido en un punto central en la definición del sistema de dominación y la ocupación del continente ha hecho del Mercosur uno de sus obstáculos, es la posición que faltaba en el proyecto estratégico militar del Pentágono.
Desde el 11 de septiembre de 2001, se ha intentado justificar el establecimiento de bases militares estadounidenses en la zona de la triple frontera argumentando que Al Qaeda se había establecido allí. Se insistió en considerar la zona como una “zona gris”, es decir, un área controlada por organizaciones criminales o terroristas que socavan la legalidad y la gobernabilidad, donde no se respetan las normas internacionales y donde la distinción entre seguridad interior y seguridad internacional es muy débil. Una zona que requiere la intervención de un leviatán externo ante el fracaso del Estado o Estados locales. La propuesta fracasó porque fue ampliamente condenada como maniobra de ocupación y vista por los gobiernos de la región como una amenaza a su soberanía. Sin embargo, en octubre de 2005, Estados Unidos logró cerrar un acuerdo con Paraguay por el que aceptaba la presencia permanente de personal militar estadounidense en el país para realizar ejercicios y reconocimientos geográficos y sociales y gozaba de inmunidad diplomática por sus actividades y acciones. De esta forma, con el entusiasmo del gobierno paraguayo, con cierta reticencia por parte de los gobiernos de Brasil y Argentina, pero con el rechazo militante de las poblaciones de los tres países y de los movimientos y organizaciones democráticas de toda América, Estados Unidos logró asumir una posición clave en el control del continente.
Revisor de hechos: Mox
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Los Brasiguayos
Término acuñado a mediados de la década de 1980 para referirse a los brasileños que regresaban de Paraguay, que posteriormente se amplió para incluir a los habitantes. La inmigración comenzó en la década de 1940 y continuó hasta el cambio de siglo. Los brasiguayos contribuyeron significativamente al aumento del comercio intrarregional y producen gran parte de las exportaciones de soja de Paraguay, pero se enfrentan a las críticas de los movimientos sociales paraguayos y del gobierno paraguayo y tienen problemas para regresar a Brasil. Según estadísticas recientes, entre 300.000 y 500.000 brasileños y sus descendientes viven en Paraguay.
La dinámica inmigratoria inicial surgió por varias razones. Desde el punto de vista de los cambios estructurales de la economía brasileña, la primera razón fue la expansión de la frontera agrícola al oeste del Paraná, que introdujo el latifundio y desposeyó a los pequeños propietarios, y la “modernización” del campo con la introducción de monocultivos en la región sur, especialmente el cultivo mecanizado de la soja, que dejó sin trabajo a gran parte de la mano de obra. La construcción de la presa de Itaipú, a principios de los años setenta, cuyo embalse inundó una superficie de casi 1.500 kilómetros cuadrados y desplazó a miles de familias que vivían a orillas del Paraná, así como a miles de trabajadores que se sintieron atraídos por el proyecto y no pudieron encontrar trabajo una vez finalizado.
En Paraguay, por otro lado, la política del gobierno dictatorial del General Alfredo Stroessner buscó promover la colonización y el desarrollo agrícola a través de incentivos a la adquisición de tierras por brasileños, siendo el programa de colonización llevado a cabo por el Instituto de Bienestar Rural.
El proceso de colonización fue llevado a cabo inicialmente por brasileños más pobres que despejaron la zona fronteriza, abriendo el camino a la explotación capitalista y a otros brasileños del sur que disponían de más recursos. De esta forma, como antes en Brasil, fueron expulsados de la frontera los exploradores campesinos que, habiéndola preparado para la penetración efectiva del capital, fueron seguidos por agentes que ocuparon la frontera para producir o especular con la tierra. Algunos de ellos trabajaron para los nuevos terratenientes, otros emigraron a las ciudades, donde vivieron en condiciones precarias.
Esta dinámica condujo rápidamente a una división étnica: por un lado, brasileños de ascendencia europea que hablaban portugués y eran propietarios de tierras, y por otro, paraguayos de ascendencia indígena que hablaban guaraní y/o español y trabajaban en sus tierras o eran desposeídos en las ciudades.
Como era de esperar, este proceso conflictivo provocó problemas como la expulsión de los campesinos paraguayos de sus tierras, problemas medioambientales debidos a la expansión de las fronteras agrícolas -deforestación y contaminación por el uso intensivo de venenos agrícolas-, el incumplimiento de las leyes laborales y de inmigración, el cuestionamiento de la validez de los títulos de propiedad de la tierra y acusaciones de colonización de territorio extranjero. Además, los brasiguayos se asentaron principalmente en la región sudoriental de Paraguay, parte de la llamada Triple Frontera (véase arriba), una frontera de los tres países, una región geoestratégicamente importante de Sudamérica. Esto preocupó a las autoridades de la región, especialmente de Paraguay.
A mediados de los años ochenta, con el inicio del proceso de redemocratización paraguayo, la situación empeoró. Los sectores más pobres de la población, especialmente los paraguayos sin tierra en lucha por la reforma agraria, exigieron la propiedad de la tierra alegando que sus tierras habían sido expropiadas durante la dictadura.
En Brasil, la situación era más favorable, ya que se estaba debatiendo intensamente el plan nacional de reforma agraria, lo que alimentaba la expectativa de que estos brasileños pudieran beneficiarse de la devolución de sus tierras. Otros que se sentían inseguros enviaron a sus hijos con familiares a escuelas brasileñas o regresaron a Brasil. Estos factores dieron lugar a la primera oleada organizada de emigración de unas 1.000 personas a Brasil a mediados de la década de 1980, que plantearon demandas concretas al gobierno.
A su regreso, cruzaban la frontera por Mato Grosso do Sul, bastión de la Unión Democrática Ruralista (UDR), organización política de grandes terratenientes fundada en 1985, controlada por la policía de fronteras y numerosos matones, lo que dificultaba su regreso. Contaron con el apoyo de movimientos como el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) y de organizaciones eclesiásticas como la Comisión Pastoral de la Tierra y la Pastoral de la Tierra.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Tenían movimientos que los apoyaban, como el Movimiento de los Sin Tierra (MST), y organizaciones vinculadas a la Iglesia, como la Comisión Pastoral de la Tierra y la Pastoral del Inmigrante, que los protegían.
Con el fin de la dictadura en 1989, el movimiento campesino paraguayo se reorganizó. Como consecuencia directa, aumentó la ocupación de tierras ajenas en todo el país, especialmente en los departamentos de Canindeyú y Alto Paraná, donde se concentraba gran parte de la propiedad de los brasiguayos.
De particular importancia fue la creación del Mercado Común del Sur (Mercosur), en marzo de 1991, que, entre otras medidas de integración económica, preveía la libre circulación de trabajadores y la posibilidad de legalizar a trabajadores y terratenientes. Por un lado, era problemático porque relativizaba la cuestión de la nacionalidad e introducía el estado idealizado del “ciudadano del Mercosur”, lo que tendía a debilitar movilizaciones como las de los llamados “brasiguayos”, que veían en los derechos civiles y los símbolos nacionales sus banderas de combate más importantes. Por otro lado, abría la posibilidad de legalizar su situación en Paraguay. Sin embargo, esta legislación no avanzó, ya que se basaba en el Tratado de Ouro Preto de 1994. No fue hasta 2002 cuando se retomó el tema con la ley de libertad de residencia.
En los últimos años, los paraguayos han acusado a los brasiguayos de acaparar tierras, introducir la lengua portuguesa y símbolos como la bandera brasileña en su territorio y comportarse de forma racista con la población indígena. Son conocidos los casos de pequeñas poblaciones como San Alberto de Mbaracayú, donde la mayoría son brasileños, hablan portugués, comercian con productos brasileños y en algunos casos el alcalde es brasileño. Estas acusaciones están alimentadas por el rencor de la guerra de Paraguay, en la que Argentina y Brasil, utilizados por el imperialismo británico, arruinaron el país. Estos factores han despertado sentimientos de nacionalismo y xenofobia en la población paraguaya.
Por su parte, los brasiguayos se quejan de presiones de las autoridades paraguayas, ocupaciones de tierras, dificultades para la naturalización, discriminación en las escuelas, “comisiones” por su producción y/o transporte, obligar a sus hijos a aprender español o guaraní, obligar a los jóvenes a servir en el ejército paraguayo, dificultades para renovar sus papeles y denuncias de formación de milicias brasileño-guayanesas en territorio paraguayo. Además, debido a su poder económico, los brasiguayos se han convertido en influyentes actores políticos y han formulado sus demandas específicas.
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Datos verificados por: Max
Recursos
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- Bienes en el Derecho Internacional
- Fronteras
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Fronteras
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Los límites fronterizos
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