La Comunidad LGBT, “Comunidad gay”

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: LGBT community.

La comunidad LGBT (o comunidad LGBTQ o comunidad GLBT), también conocida como la comunidad gay, es un grupo de organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, LGBT y subculturas.

Desafíos de la Cuestión LGBT en Brasil

Partidismo y política partidista

La política partidista presenta un serio punto de desacuerdo para los activistas dentro del movimiento LGBT brasileño. No muy diferentes a las tensiones ideológicas en grupos como Somos, las diferencias contemporáneas sitúan a los activistas dentro de una era altamente polarizada de políticas de partidos democráticos. Para la política LGBT, el temprano consenso académico de que principalmente el Partido de los Trabajadores (PT) representa al movimiento ya no parece ser cierto en su totalidad. Más bien, la política LGBT se ha difundido ampliamente en todo el sistema de partidos y muchos, si no la mayoría, de los partidos políticos albergan un comité (grupo de trabajo) sobre diversidad sexual y de género, presentan candidatos LGBT y toman posiciones sobre cuestiones de política LGBT, particularmente a nivel municipal y estatal. El resultado es que los activistas discrepan vehementemente sobre cuál partido político representa mejor a la comunidad LGBT (por mejor que se defina) y discrepan vehementemente sobre cuál partido político reivindica la propiedad incluso para el éxito más gradual de las políticas.Entre las Líneas En los gobiernos estatales y locales con maquinaria política LGBT, las disputas partidistas pueden aumentar hasta el punto de que el estado y la sociedad civil operan de manera puramente antagónica, o los activistas de los movimientos sociales se retiran por completo de la arena institucional. Aún así, los partidos de centro-izquierda como el Partido de los Trabajadores (PT), el Partido Socialismo y Libertad (PSOL) y el Partido Democrático del Trabajo (PDT), y los partidos de centro-derecha como el Partido Socialdemócrata Brasileño (PSDB) parecen estar más comprometidos que la mayoría de los partidos en presentar candidatos LGBT y apoyar la política LGBT.

Política de Identidad

La política de identidad también presenta un serio obstáculo para el movimiento LGBT brasileño contemporáneo. Aunque la identidad es el pegamento que mantiene unido nominalmente al movimiento, la sopa de letras de las identidades (véase), junto con las respectivas demandas de visibilidad y derechos, pone a prueba la acción colectiva. A medida que estos esfuerzos de defensa y promoción aumentan en nombre de los grupos de identidad individuales, se agudizan las diferencias de identidad sexual y de género. El resultado amenaza con fragmentar el movimiento de coalición LGBT en múltiples movimientos basados en la identidad o empujar a diferentes segmentos a salir del movimiento LGBT. Por ejemplo, muchas activistas lesbianas persiguen el activismo principalmente desde dentro del movimiento feminista o incluso trabajan desde dentro de la maquinaria política para las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Además, muchos activistas trans que buscan una auto-representación positiva dentro del movimiento optaron por la militancia principalmente dentro de grupos trans específicos.

Puntualización

Sin embargo, con la elección de Bolsonaro en 2018, las diferencias de identidad se han alejado de la visión, ya que el estado emerge una vez más como un objetivo antagónico de la acción colectiva.

Oposición conservadora y evangélica

Estas diferencias internas persistentes siguen siendo importantes en un momento en que los desafíos de la derecha conservadora van en aumento. La fuente principal de estos desafíos son los políticos conservadores, los líderes religiosos evangélicos y los activistas sociales. Los políticos conservadores y los líderes religiosos evangélicos han aprendido a usar la política LGBT como una cuestión de cuña efectiva en un sistema político altamente polarizado.

Otros Elementos

Además, en un sistema de partidos que se caracteriza por su fragmentación, estos actores ejercen una oposición concertada a los derechos LGBT a través de bloques de votos en la Cámara de Diputados. La principal fuente de oposición proviene del golpe formado por tres grupos -bala (balas), boi (ganado) y bíblia (biblia)-, que representan a los terratenientes rurales, los evangélicos y los derechos a las armas. El propio bloque constituye una fuente importante de poder electoral dentro de la legislatura. Académicos y activistas atribuyen a su influencia el hecho de que no se haya aprobado la legislación sobre delitos motivados por el odio PLC122/2006.Entre las Líneas En particular, el bloque evangélico de políticos encuentra el apoyo de poderosos líderes evangélicos, como Silas Malafaia y Edir Macedo Bezerra, que aprovechan el amplio aparato de los medios de comunicación nacionales para influir en la opinión pública y votar en contra de los temas LGBT.

Las propuestas de políticas anti-LGBT también están en aumento dentro de la Cámara de Diputados. Entre las más notables están las propuestas para establecer un día de orgullo heterosexual, las definiciones de matrimonio entre un hombre y una mujer, la terapia de conversión, y las propuestas que prohibirían a las personas transgénero utilizar nombres que se ajusten al género en la escuela (PDC898/18).Entre las Líneas En 2019, el diputado federal abiertamente gay Jean Wyllys (PSOL-RJ) anunció que renunciaría a su tercer mandato y abandonaría el país, tras las amenazas de muerte y la ejecución en 2017 de la concejala de Río de Janeiro Marielle Franco (PSOL-RJ).

El alcance del bloque también se extiende al ejecutivo. Como parte de su estrategia electoral, la administración del Partido de los Trabajadores Lula (2002-2010) y la administración Rousseff (2010-2016) forjaron una alianza estratégica de larga data con el PMDB (Partido del Movimiento Democrático Brasileño). Los líderes del PMDB, como el ex vicepresidente Michel Temer (2011-2016) y el ex presidente de la Cámara de Diputados Eduardo Cunha (2015-2016), mantienen fuertes lazos con la iglesia evangélica y el movimiento evangélico. Esto resultó en resultados electorales divididos, con la captura de la vicepresidencia por parte del PMDB y una serie de importantes puestos ministeriales. Como resultado, las administraciones del PT, especialmente la de Rousseff, se volvieron incapaces de gobernar sin un amplio apoyo de la coalición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En 2010, el Ministerio de Educación, encabezado por Fernando Haddad (PT), propuso un nuevo material curricular sobre género y diversidad sexual para las escuelas. Los líderes evangélicos de la oposición y los líderes políticos de los partidos de la oposición apodaron al material el “kit gay” y afirmaron que buscaba adoctrinar a los niños con la “ideología de género” (“Kit gay quer”, 2012).Entre las Líneas En la cúspide de las elecciones, la propuesta fue rechazada por el gobierno de Dilma en una medida ampliamente criticada por los líderes de los movimientos sociales LGBT.

La impugnación de Dilma Rousseff en 2016 cristalizó la naturaleza precaria de la formulación de políticas LGBT a través de vías ejecutivas y judiciales. El gobierno entrante de Temer dio a conocer nuevas opciones para dirigir los ministerios federales, entre las que no había mujeres ni afrobrasileños (“CIDH Expressa”, 2016).Entre las Líneas En 2017, Temer desmanteló la maquinaria de políticas secretariales encargada de promover los derechos LGBT, los derechos de la mujer, la igualdad racial, la discapacidad, la vejez y los derechos del niño dentro del Ministerio de Justicia (Fernandes, 2017). De manera similar, el gobierno de Bolsonaro (2018-presente) reformuló la misma maquinaria política que el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, eliminando la mayoría de las menciones de la política LGBT del sitio web.Entre las Líneas En 2019, Bolsonaro firmó el Decreto Ejecutivo 9.759 para extinguir todos los consejos políticos participativos no garantizados en la ley orgánica, incluyendo el Consejo Nacional para Combatir la Discriminación y Promover los Derechos de los LGBT, establecido bajo la administración Lula en 2001.

A nivel estatal y local, el estado y el municipio de Río de Janeiro eligieron al político conservador Luiz Fernando Pezão (PMDB-RJ) en 2014 y al obispo evangélico Marcelo Crivella (PSB-RJ) en 2017. El Estado desmanteló gradualmente el programa de política Río sin homofobia, de gran renombre, mediante la restricción de los recursos financieros (“Río sem Homofobia”, 2018). La municipalidad de Río de Janeiro, bajo la administración de Crivella, dotó a su maquinaria de políticas LGBT de funcionarios públicos voluntarios de carrera y, de manera similar, recortaron todos los fondos para la agencia.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Revisor: Lawrence

Cultura masculina gay

Durante el siglo XIX y principios del XX, la cultura gay estaba encubierta, basada en símbolos y códigos secretos entretejidos en un contexto general de heterosexualidad. La influencia gay en los Estados Unidos primitivos se limitaba principalmente a la alta cultura. La asociación de los hombres gays con la ópera, el ballet, la alta costura, la alta cocina, el teatro musical, la Edad de Oro de Hollywood y el diseño de interiores comenzó con los hombres homosexuales ricos que utilizaban los temas rectos de estos medios para enviar sus propias señales.Entre las Líneas En la heterocéntrica película de Marilyn Monroe Gentlemen Prefer Blondes, un número musical presenta a Jane Russell cantando “Anyone Here for Love” en un gimnasio mientras hombres musculosos bailan a su alrededor. Los trajes de hombre fueron diseñados por un hombre, la danza fue coreografiada por un hombre y los bailarines parecían más interesados el uno en el otro que en Russell, dijo un observador; sin embargo, su presencia consigue que la secuencia pase a los censores y la convierte -prosiguió- en un tema general heterocéntrico.

Revisor: Lawrence

Recursos

Véase También

LGBT, política LGBT, Brasil, movimientos sociales, diversidad sexual, política pública
Edad de consentimiento
Símbolos LGBT
Lista de pueblos gays
Sexualidad y culturas basadas en la identidad de género
Bifobia
La bisexualidad en los Estados Unidos
Derechos Civiles
Saliendo
Declaración de Montreal
Cultura gay
Icono gay
Hombres gays en la historia de Estados Unidos
GLSEN
Heterosexismo
Agenda homosexual
Políticas de identidad
Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia
Derechos humanos de los intersexuales
Comunidad Bisexual
Gay friendly
Cultura gay masculina
lesbiana
LGBT
Billonarios LGBT
Cultura LGBT
Historia del LGBT
Frente de Liberación Gay de Leicester
La historia de las lesbianas americanas
Movimientos LGBT en los Estados Unidos
Derechos LGBT por país o territorio
Separatismo lésbico
Lista de organizaciones de derechos de los homosexuales
Transgénero
Taimi LGBTQI+ comunidad
Lista de activistas de los derechos LGBT
Listado de movimientos sociales
Derechos de las minorías
Capitalismo rosa
Lemas y símbolos pro-gay
Derechos especiales
Día del Espíritu
Estigma social (Estigmatización histórica de la comunidad y estilo de vida GLBT)
Historia Americana Transgénero
Movimiento por los derechos de las personas transgénero

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