Las Conquistas de Alejandro Magno

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Las Conquistas de Alejandro Magno

Las primeras conquistas de Alejandro

Aquí estaba el gran mundo de los hombres entre la India y el Adriático listo para la unión, listo como nunca antes lo había estado para un control unificador. Aquí estaba el amplio orden del Imperio Persa con sus caminos, sus puestos, su paz y prosperidad generales, maduro para la influencia fertilizadora de la mente griega. Y estas historias muestran la calidad de los seres humanos a los que llegaron esas grandes oportunidades. Aquí estaba ese Filipo que era un hombre muy grande y noble, y sin embargo estaba borracho, no podía mantener el orden en su casa. Aquí estaba Alejandro, dotado en muchos aspectos por encima de cualquier hombre de su tiempo, y era vanidoso, desconfiado y apasionado, con una mente desquiciada por su madre.

Perspectiva Histórica

Empezamos a entender algo de lo que el mundo podría ser, algo de lo que nuestra estirpe podría llegar a ser, si no fuera por nuestra humanidad todavía en bruto. Apenas hay menos de cien generaciones entre nosotros y Alejandro; y entre nosotros y los cazadores salvajes nuestros antepasados, que carbonizaban su comida en las brasas o la comían cruda, median unas cuatrocientas o quinientas generaciones. No hay mucho margen para la modificación de una especie de cuatrocientas o quinientas generaciones. Haz que los hombres y las mujeres sólo sean lo suficientemente celosos o temerosos o borrachos o enfadados, y los ojos rojos y calientes de los cavernícolas nos mirarán hoy. Tenemos la escritura y la enseñanza, la ciencia y el poder; hemos domesticado a las bestias y educado al rayo; pero todavía sólo nos estamos acercando a la luz. Hemos domesticado y criado a las bestias, pero aún tenemos que domesticarnos y criarnos a nosotros mismos.

Tebas

Desde el principio de su reinado, los hechos de Alejandro mostraron lo bien que había asimilado los planes de su padre Filipo II de Macedonia y lo grandes que eran sus propias habilidades. Se necesita un mapa del mundo conocido para mostrar el curso de su vida. Al principio, después de recibir garantías de Grecia de que iba a ser capitán general de las fuerzas griegas, marchó a través de Tracia hasta el Danubio; cruzó el río y quemó un pueblo, siendo el segundo gran monarca en asaltar el país escita más allá del Danubio; luego volvió a cruzarlo y marchó hacia el oeste, y así bajó por Iliria. Para entonces la ciudad de Tebas estaba en rebelión, y su siguiente golpe fue en Grecia. Tebas -sin apoyo, por supuesto, de Atenas- fue tomada y saqueada; fue tratada con extravagante violencia; todos sus edificios, excepto el templo y la casa del poeta Píndaro, fueron arrasados, y treinta mil personas fueron vendidas como esclavos. Grecia quedó aturdida y Alejandro pudo continuar con la campaña persa.

Esta destrucción de Tebas delataba una veta de violencia en el nuevo dueño de los destinos humanos (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue un golpe demasiado duro (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue algo bárbaro. Si se mató el espíritu de rebelión, también se mató el espíritu de ayuda. Los estados griegos permanecieron inertes a partir de entonces, ni molestos ni útiles.

No quisieron apoyar a Alejandro con sus barcos, algo que iba a resultar muy embarazoso para él.

Hay una historia contada por Plutarco sobre esta masacre tebana, como si redundara en el crédito de Alejandro, pero en realidad sólo muestra cómo su lado más cuerdo y su lado loco estaban en conflicto. Habla de un oficial macedonio y una dama tebana. Este oficial se encontraba entre los saqueadores, y entró en la casa de esta mujer, le infligió insultos y heridas indecibles, y al final le preguntó si tenía oro o plata escondidos. Ella le dijo que todos sus tesoros habían sido depositados en el pozo, lo condujo hasta allí y, cuando se inclinó para mirar hacia abajo, lo empujó de repente y lo mató arrojándole grandes piedras. Algunos soldados aliados se encontraron con esta escena y la llevaron inmediatamente ante Alejandro para que la juzgara.

Ella lo desafió. El impulso extravagante que había ordenado la masacre ya había decaído, y no sólo la perdonó, sino que le devolvió su familia, sus bienes y su libertad. Esto lo hace Plutarco como una generosidad, pero la cuestión es más complicada que eso. Era Alejandro quien estaba ultrajando, saqueando y esclavizando a toda Tebas, Ese pobre bruto macedonio arrugado en el pozo sólo había estado haciendo lo que se le había dicho que tenía plena libertad para hacer. ¿Acaso un comandante primero da órdenes crueles y luego perdona y recompensa a los que matan a sus instrumentos? Este resplandor de remordimiento a instancias de una mujer, a la que quizá no le faltaban la dignidad y la belleza trágicas, es un pobre contrapunto para el asesinato de una gran ciudad.

Influencia en Alejandro

Mezclado con la locura de Olimpia en Alejandro estaban la cordura de Filipo y las enseñanzas de Aristóteles. Este asunto tebano ciertamente perturbó la mente de Alejandro. Cada vez que se encontraba con tebanos, trataba de mostrarles un favor especial. Tebas, a su favor, le perseguía.

Sin embargo, el recuerdo de Tebas no salvó a otras tres grandes ciudades de tormentas cerebrales similares; destruyó Tiro, y Gaza, y una ciudad en la India, en cuyo asalto fue derribado en justa lid y herido; y de este último lugar no se salvó ni un alma, ni un niño. Debió de estar muy asustado para tomarse tan mala venganza. Pero, podría pensarse, Tebas era una ciudad griega, y las otras no.

La Importancia del Dominio del Mar

Al principio de la guerra los persas tenían esta suprema ventaja, eran prácticamente dueños del mar. Los barcos de los atenienses y de sus aliados se enfurruñaban sin ayuda. Alejandro, para llegar a Asia, tenía que rodear el Helesponto; y si se adentraba en el Imperio Persa, corría el riesgo de quedar completamente aislado de su base. Su primera tarea, por tanto, era paralizar al enemigo en el mar, y esto sólo podía hacerlo marchando a lo largo de la costa de Asia Menor y capturando puerto tras puerto hasta destruir las bases marítimas persas. Si los persas hubiesen evitado la batalla y se hubiesen apoyado en su larga línea de comunicaciones, probablemente habrían podido destruirlo, pero no lo hicieron. Un ejército persa no mucho mayor que el suyo dio la batalla a orillas del Gránico (334 8.c.) y fue destruido. Esto le dejó libre para tomar Sardis, Éfeso, Mileto y, tras una feroz lucha, Halicarnaso. Mientras tanto, la flota persa estaba a su derecha y entre él y Grecia, amenazando mucho pero sin lograr nada.

Primera Derrota de Darío III

En el año 333 a.C., prosiguiendo este ataque a las bases marítimas, marchó a lo largo de la costa hasta la cabeza del golfo que ahora se llama Golfo de Alejandría. Un enorme ejército persa, al mando del gran rey Darío III, se encontraba en el interior de su línea de marcha, separado de la costa por las montañas, y Alejandro pasó justo por encima de esta fuerza enemiga antes de que él o los persas se dieran cuenta de su proximidad. Evidentemente, la exploración fue muy mal hecha tanto por griegos como por persas. El ejército persa era un vasto y mal organizado conjunto de soldados, transportes, seguidores del campamento, etc. Darío, por ejemplo, iba acompañado de su harén, y había una gran multitud de esclavos del harén, músicos, bailarines y cocineros. Muchos de los principales oficiales habían traído a sus familias para presenciar la caza de los invasores macedonios. Las tropas procedían de todas las provincias del imperio; no tenían ninguna tradición ni principio de acción combinada. Con la idea de aislar a Alejandro de Grecia, Darío trasladó a esta multitud por las montañas hasta el mar; tuvo la suerte de atravesar los pasos sin oposición, y acampó en la llanura de Issus, entre las montañas y la costa. Y allí Alejandro, que había retrocedido para luchar, lo atacó. La carga de la caballería y la falange aplastaron a esta gran hueste frágil como una piedra aplasta una botella (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue derrotado. Darío escapó de su carro de guerra -ese instrumento anticuado- y huyó a caballo, dejando incluso su harén en manos de Alejandro.

Todos los relatos de Alejandro después de esta batalla lo muestran en su mejor momento (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue comedido y magnánimo. Trató a las princesas persas con la mayor cortesía. Y mantuvo la cabeza; se mantuvo firme en su plan. Dejó que Darío escapara, sin ser perseguido, hacia Siria, y continuó su marcha sobre las bases navales de los persas, es decir, sobre los puertos fenicios de Tiro y Sidón.

La Ciudad de Tiro

Sidón se rindió ante él; Tiro resistió.

Aquí, si en algún lugar, tenemos la evidencia de una gran habilidad militar por parte de Alejandro. Su ejército era creación de su padre, pero Filipo nunca había brillado en el asedio de ciudades. Cuando Alejandro era un muchacho de dieciséis años, había visto cómo su padre era rechazado por la ciudad fortificada de Bizancio en el Bósforo. Ahora se enfrentaba a una ciudad inviolable que había resistido asedio tras asedio, que había resistido a Nabucodonosor el Grande durante catorce años. Los pueblos semíticos se llevan la palma en cuanto a la resistencia a los asedios. Tiro era entonces una isla a media milla de la costa, y su flota estaba invicta. Por otra parte, Alejandro ya había aprendido mucho con el asedio de la ciudadela de Halicarnaso; había reunido para sí un cuerpo de ingenieros de Chipre y Fenicia, la flota de Sidonia estaba con él, y en ese momento el rey de Chipre se le acercó con ciento veinte barcos, que le dieron el mando del mar. Por otra parte, la gran Cartago, o bien confiando en la fuerza de la ciudad madre o bien siendo desleal a ella, y estando además enredada en una guerra en Sicilia, no envió ninguna ayuda.

La primera medida de Alejandro fue construir un muelle desde tierra firme hasta la isla, un dique que permanece hasta hoy; y en él, al acercarse a las murallas de Tiro, levantó sus torres y arietes. Contra las murallas también amarraba barcos en los que se erigían torres y arietes. Los tirios utilizaron barcos de fuego contra esta flotilla, e hicieron incursiones desde sus dos puertos.

En una gran incursión por sorpresa que hicieron sobre los barcos ciprianos fueron sorprendidos y maltratados; muchos de sus barcos fueron embestidos, y una gran galera de cinco bancos de remos y otra de cuatro fueron capturadas en su totalidad (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente se abrió una brecha en las murallas y los macedonios, trepando por los restos de sus barcos, asaltaron la ciudad.

Conquista de Egipto

El asedio había durado siete meses. Gaza resistió dos.Entre las Líneas En cada caso se produjo una masacre, el saqueo de la ciudad y la venta de los supervivientes como esclavos. Entonces, hacia finales del año 332 3.c., Alejandro entró en Egipto y se aseguró el dominio del mar. Grecia, que durante todo este tiempo había estado vacilando en su política, decidió ahora por fin que estaba del lado de Alejandro, y el consejo de los estados griegos en Corinto votó a su “capitán general” una corona de oro por la victoria. A partir de ese momento, los griegos estuvieron con los macedonios.

Los egipcios también estaban con los macedonios, pero habían estado con Alejandro desde el principio. Habían vivido bajo el dominio persa durante casi doscientos años, y la llegada de Alejandro sólo significó para ellos un cambio de amo; en general, un cambio a mejor. El país se rindió sin rechistar. Alejandro trató sus sentimientos religiosos con extremo respeto. No desenvolvió momias como había hecho Cambyses; no se tomó libertades con Apis, el toro sagrado de Menfis. Aquí, en grandes templos y a gran escala, Alejandro encontró las evidencias de una religiosidad, misteriosa e irracional, que le recordaba los secretos y misterios que habían entretenido a su madre e impresionado su infancia. Durante sus cuatro meses en Egipto coqueteó con las emociones religiosas.

Era todavía un hombre muy joven, hay que recordarlo, dividido contra sí mismo. La fuerte cordura heredada de su padre le había convertido en un gran soldado; las enseñanzas de Aristóteles le habían dado algo de la visión científica del mundo. Había destruido Tiro; en Egipto, en una de las desembocaduras del Nilo, fundó ahora una nueva ciudad, Alejandría, para reemplazar ese antiguo centro de comercio. Al norte de Tiro, cerca de Issus, fundó un segundo puerto, Alejandría. Ambas ciudades han florecido hasta hoy, y durante un tiempo Alejandría fue quizás la mayor ciudad del mundo. Los lugares, por lo tanto, deben haber sido sabiamente elegidos.Si, Pero: Pero también Alejandro tenía la inestable imaginación emocional de su madre, y junto a esa labor creativa se entregaba a aventuras religiosas.

Informaciones

Los dioses de Egipto se apoderaron de su mente. Viajó cuatrocientas millas hasta el remoto oasis del Oráculo de Amón. Quería resolver ciertas dudas sobre su verdadera filiación. Su madre había inflamado su mente con insinuaciones y vagos discursos sobre algún profundo misterio acerca de su filiación. ¿Era realmente su padre un ser humano tan ordinario como Filipo de Macedonia?

Durante casi cuatrocientos años Egipto había sido un país políticamente despreciable, invadido ahora por etíopes, ahora por asirios, ahora por babilonios, ahora por persas. A medida que las indignidades del presente se volvían más y más desagradables de contemplar, el pasado y el otro mundo se volvían más espléndidos a los ojos egipcios. Es de las humillaciones enconadas de los pueblos de donde surgen las arrogantes propagandas religiosas. A los triunfantes, los oprimidos pueden decir: “No es nada a los ojos de los verdaderos dioses”. Así, el hijo de Filipo de Macedonia, el maestro general de Grecia, se sentía una persona pequeña en medio de los gigantescos templos. Y tenía una parte anormal de la ambición normal de la juventud de impresionar a todo el mundo. Qué gratificante fue para él descubrir que no era un simple mortal con éxito, no era uno de esos vulgares griegos modernos, sino antiguo y divino, el hijo de un dios, el dios faraón, hijo de Amón Ra.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

No estaba del todo convencido el joven. Tenía sus momentos de convicción; tenía sus fases más sanas, cuando la cosa era casi una broma.Entre las Líneas En presencia de macedonios y griegos dudaba si era divino. Cuando tronaba con fuerza, el rijoso Aristarco podía preguntarle: “¿No harás algo de eso, oh hijo de Zeus?” Pero la loca noción estuvo, sin embargo, presente en lo sucesivo en su cerebro, lista para ser inflamada por el vino o la adulación.

Batalla de Arbela, en Asiria

La primavera siguiente (331 a.C.) volvió a Tiro, y marchó desde allí hacia Asiria, dejando el desierto sirio a su derecha. Cerca de las ruinas de la olvidada Nínive encontró un gran ejército persa, que se había estado reuniendo desde la batalla de Issus, esperándole. Era otra enorme mezcla de contingentes, y su fuerza principal dependía de esa arma ahora anticuada, el carro de guerra. Darío contaba con una fuerza de doscientos, y cada carro tenía guadañas sujetas a sus ruedas y al poste y al cuerpo del carro. Parece que había cuatro caballos en cada carro, y es obvio que si uno de esos caballos era herido por una jabalina o una flecha, ese carro se mantenía en pie. Los caballos exteriores actuaban principalmente como amortiguadores de los caballos de la rueda interior; estaban enganchados al carro por un único rastro exterior que podía cortarse fácilmente, pero la pérdida de uno de los caballos de la rueda incapacitaba completamente todo el asunto.

Contra hombres de a pie rotos o una multitud de combatientes individualistas, tales vehículos podrían ser formidables; pero Darío comenzó la batalla lanzándolos contra la caballería y la infantería ligera. Pocos alcanzaron su objetivo y los que lo hicieron fueron fácilmente eliminados. Hubo algunas maniobras por la posición. Los macedonios, bien entrenados, se movieron oblicuamente a través del frente persa, manteniendo un buen orden; los persas, siguiendo este movimiento hacia el flanco, abrieron huecos en su formación. Entonces, de repente, la disciplinada caballería macedonia cargó en uno de estos lugares rotos y golpeó el centro de la hueste persa. La infantería les siguió de cerca en su carga.

El centro y la izquierda de los persas se derrumbaron. Durante un tiempo, la caballería ligera de la derecha persa ganó terreno frente a la izquierda de Alejandro, sólo para ser cortada en pedazos por la caballería de Tesalia, que para entonces se había vuelto casi tan buena como su modelo macedonio. Las fuerzas persas dejaron de parecerse a un ejército. Se disolvieron en una vasta multitud de fugitivos que corrían bajo grandes nubes de polvo y sin una sola concentración a través de la calurosa llanura hacia Arbela. A través del polvo y de la multitud voladora cabalgaron los vencedores, matando y matando hasta que la oscuridad detuvo la matanza. Darío encabezó la retirada.

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Así fue la batalla de Arbela. Se libró en octubre del año 331 a.C. Conocemos su fecha con tanta exactitud porque consta que, once días antes de que comenzara, los adivinos de ambos bandos se habían visto muy afectados por un eclipse de luna.

Darío huyó hacia el norte, al país de los medos. Alejandro marchó hacia Babilonia.

En Babilonia

La antigua ciudad de Hammurabi (que había reinado mil setecientos años antes) y de Nabucodonosor el Grande y de Nabonidus seguía siendo, a diferencia de Nínive, un centro próspero e importante. Al igual que los egipcios, los babilonios no estaban muy preocupados por el cambio de gobierno de los persas a los macedonios. El templo de Bel-Marduk estaba en ruinas, una cantera de material de construcción, pero la tradición de los sacerdotes caldeos aún perduraba, y Alejandro prometió restaurar el edificio.

En Persépolis

Después marchó a Susa, antaño la principal ciudad de los desaparecidos y olvidados elamitas, y ahora la capital persa.

Siguió hasta Persépolis, donde, como colofón de una borrachera, quemó el gran palacio del rey de reyes. Más tarde declaró que se trataba de la venganza de Grecia por la toma de Atenas por parte de Jerjes.

Datos verificados por: Bell

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Recursos

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Véase También

Antigua Grecia, mundo antiguo, Macedonia, Imperio Persa, Guerras

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