Dinastía Ptolemaica

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés:
[rtbs name=”home-historia”]

Historia de la Dinastía Ptolemaica

El Egipto Ptolemaico se distingue por ser tanto la última dinastía egipcia independiente como el último reino helenístico en caer ante Roma. Los Ptolomeos no eran egipcios nativos, sino griegos y macedonios por descendencia.

Sin embargo, conservaron muchas de las tradiciones de los antiguos egipcios. También fue un importante centro cultural helenístico que estableció el patrón a seguir por otros reinos helenísticos.

El ascenso de los Ptolomeos

Alejandro Magno (356-323 a.C.) liberó a Egipto de los persas en el otoño del 332 a.C. Durante su estancia en Egipto, también fundó la legendaria ciudad de Alejandría en el lugar de la antigua ciudad egipcia de Rakotis.

Tras la muerte de Alejandro en el 323 a.C., su imperio se dividió entre sus generales. Un general macedonio llamado Ptolomeo, que había estado con Alejandro en Egipto, se declaró sátrapa de Egipto.

Gobernó como sátrapa hasta el 305 a.C., cuando se declaró rey de Egipto como Ptolomeo I Soter. Su epíteto, que significa salvador, proviene de su reputación por haber salvado al pueblo de Rodas de un asedio en el 315 AC.

La Edad de Oro del Egipto Ptolemaico (305-145 a.C.)

Durante su reinado, Ptolomeo I Soter expandió las posesiones de Egipto, creando un imperio de ultramar que incluía a Ciprés y Cirene. Él y el rey de los Seleucidas también se disputaron el control del Levante. Es también durante el reinado de Ptolomeo I que se estableció la Gran Biblioteca de Alejandría. La Gran Biblioteca fue establecida por Demetrio de Phaleron, un antiguo alumno de la escuela Peripatética, la famosa escuela de Aristóteles. Después de una abortada carrera política en Atenas, Demetrio emigró a Egipto donde pudo encontrar un trabajo en la corte de Ptolomeo I.

El rey helenístico estaba interesado en aumentar su prestigio haciendo su reino famoso por el aprendizaje intelectual. La biblioteca fue concebida no solo como una biblioteca ordinaria, sino como una biblioteca universal que contenía todo el conocimiento del mundo conocido en ese momento.

Esta ambición estaba en consonancia con la reverencia que los griegos y otras antiguas culturas mediterráneas tenían por el conocimiento, así como los objetivos de Alejandro Magno. Él quería obtener el mayor conocimiento posible de las tierras que conquistara.

La Biblioteca de Alejandría se estableció alrededor del 295 a.C. y sirvió como una enorme colección de escritos, que contenía libros de todo el mundo antiguo. La biblioteca existía dentro del complejo del palacio y estaba bajo el control directo del rey. También había una institución de investigación, el Musaeum, adjunta a ella, que consistía en investigadores académicos a los que se les encomendaba la tarea de estudiar todo el conocimiento traído a la Gran Biblioteca.

Estos investigadores académicos vivieron y trabajaron en los terrenos de la Gran Biblioteca y el Museo. Los investigadores académicos que se sabe que han estado en residencia incluyen luminarias como Arquímedes, Euclides, el fundador de la geometría occidental, Eratóstenes, el primer matemático griego en calcular la circunferencia de la tierra, y el gran astrónomo Claudio Ptolomeo que publicó el tratado astronómico, el Almagesto.Entre las Líneas En su apogeo, se dice que la Gran Biblioteca tenía hasta 700.000 pergaminos.

En el 285 a.C., Ptolomeo I fue sucedido por su hijo, Ptolomeo II Filadelfia. Ptolomeo II es conocido por haber aumentado el prestigio de Alejandría al establecer un festival, el Ptolomeo, que se suponía que estaba a la par de los Juegos Olímpicos en prestigio. Consistía en una serie de carrozas que representaban varias tradiciones religiosas de la ciudad.

Ptolomeo II también es conocido por haber estado involucrado en varios conflictos con los reyes seléucidas. Durante su reinado, Egipto se convirtió en uno de los más ricos y poderosos de los reinos helenísticos. Un imperio ptolemaico surgió a través de las tierras del Mediterráneo oriental.

Otra costumbre atribuida a Ptolomeo II es el matrimonio entre hermanos entre los monarcas ptolemaicos. Se casó con su hermana de pleno derecho Arsinoe II y ambos tomaron el mismo epíteto, Filodelfo, que esencialmente significa “amante de los hermanos”. Esta práctica fue pronto imitada por los egipcios comunes.

En el 246 a.C., Ptolomeo II Filadelfia fue sucedido por Ptolomeo III Euergetes que gobernó desde el 246 a.C. hasta el 221 a.C. Su reinado estuvo marcado por el conflicto con los Seleucidas. Ptolomeo III Euergetes fue a la guerra con los Seleucidas después del asesinato de su hermana Berenice, que había estado casada con Antíoco II.

Después de una exitosa invasión a Siria, devolvió a Egipto las estatuas que habían sido robadas por los persas. Esto lo hizo muy popular entre los egipcios nativos. Este evento fue registrado en el Decreto de Canopus en el 238 AC.

El rey que le sucedió fue Ptolomeo IV Filósofo, considerado por los historiadores griegos como un gobernante débil y fácilmente manipulable por los oficiales alejandrinos.

Puntualización

Sin embargo, Egipto experimentó una gran victoria durante su reinado en la batalla de Rafia.

La Batalla de Rafia tuvo lugar en el año 217 a.C. en el sur de Palestina y fue una victoria decisiva sobre los seléucidas. También fue notable por la participación de soldados egipcios nativos que lucharon junto con soldados de ascendencia griega y macedonia.

El declive del Egipto ptolemaico

A finales del siglo III a.C., el Egipto ptolemaico había perdido la mayoría de sus territorios de ultramar. Esto puede haber sido en parte debido a los problemas que surgieron en el país. Los regimientos nativos egipcios habían desempeñado un papel importante en la victoria en la batalla de Rafia y esto hizo que los egipcios se dieran cuenta de su potencial y alentó las revueltas nativas en la parte sur del reino.

En el 205 a.C., Ptolomeo IV Filósofo fue sucedido por Ptolomeo V Epífanes. Ptolomeo V hizo varios intentos de mejorar su imagen pública y la imagen pública de los Ptolomeos tanto en el extranjero como en el país, especialmente entre los egipcios nativos.

En el año 196 a.C., Ptolomeo V Epífanes fue coronado Rey de Egipto en Memphis, la capital tradicional del Egipto faraónico, en el estilo tradicional egipcio, un acontecimiento registrado en la famosa Piedra de Rosetta.

El reinado del sucesor de Ptolomeo V, Ptolomeo VI Filometor (180-145 a.C.) se caracterizó por el conflicto con los seléucidas y el continuo declive de la autonomía del reino ptolemaico . Ptolomeo VI tuvo que enfrentarse tanto con el gobernante seléucida Antíoco IV como con su hermano, que era uno de sus principales rivales. Los romanos también se estaban convirtiendo en una gran influencia del oeste.

Entre 170 AC y 169 AC, Antíoco IV del reino seléucida invadió Egipto y pudo establecer un protectorado, sobre el cual nombró un gobernador. Las cosas iban bien para el monarca seléucida hasta que los romanos se le acercaron en el 168 AC.

El embajador romano Popillius Leanas informó a Antíoco IV que los seléucidas tenían que retirarse de Egipto o enfrentarse a un conflicto con Roma. Antíoco IV sabía que era incapaz de derrotar a los romanos. A finales de ese año, Antíoco IV se había retirado al Oriente Medio.

Durante el reinado de Ptolomeo VI Filometor y después de su reinado, Roma comenzó a jugar un papel cada vez más importante en la política egipcia. Los políticos romanos querían acceder a la enorme riqueza de Egipto, pero también la respetaban lo suficiente como para no invadir e incluso mantener la estabilidad dentro del reino interrumpiendo una guerra civil.

Cleopatra VII – La última reina de Egipto

En el 52 a.C., Cleopatra VII se convirtió en reina de Egipto. Se la conoce por haber sido una reina muy capaz y efectiva (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue capaz de trabajar astutamente con los generales y líderes romanos para promover los intereses de su reino.

En el 48 AC, el general romano Julio César persiguió a su rival, Pompeyo, hasta Egipto donde Pompeyo fue finalmente asesinado por los cortesanos egipcios. Después de la muerte de Pompeyo, César se reunió con Cleopatra y ella lo llevó a una gira por Egipto a través del Nilo durante el verano del 47 a.C. Poco después de que Julio César regresara a Roma, Cleopatra quedó embarazada y afirmó que el niño era de César. Véase mucho más sobre Cleopatra en otros lugares de esta plataforma.

Egipto bajo los Ptolomeos

Gran parte del período Ptolemaico fue próspero para Egipto. Se hicieron innovaciones agrícolas que aumentaron enormemente la capacidad de la tierra para alimentar a una gran población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Entre esas innovaciones cabe mencionar la introducción del trigo tetraploide, que sustituyó al trigo emmer.

A principios del período helenístico, la población de Egipto era quizás de 3 a 4 millones de habitantes. Para el período romano, la población de Egipto puede haber duplicado su tamaño y alcanzado niveles de población que no se volverían a alcanzar hasta el siglo XIX.

Parte de la razón de la prosperidad del Egipto ptolemaico fue un eficiente sistema de gobierno. Directamente debajo del rey había un gabinete de ministros responsables de las tareas administrativas del estado. Estos ministros incluían al jefe de contabilidad, al jefe de finanzas y a la cancillería de ministros responsables de supervisar los decretos, registros y cartas.

Debajo de estos ministros principales había una jerarquía burocrática. Uno de estos niveles administrativos era el de los nome mayordomos. Los nomes eran divisiones geográficas de Egipto que se remontaban a la época pre-ptolemaica. Debajo de los nome mayordomos estaban los administradores de los pueblos, cada uno de los cuales era responsable de un pueblo individual.

La mayor parte de la tierra en Egipto todavía era propiedad de la corona o de los templos. La tierra que no estaba bajo control real o bajo el control de las instituciones religiosas de Egipto se arrendaba o se concedía a los agricultores arrendatarios.

Algunos de estos agricultores también luchaban como soldados cuando la situación lo requería. A los agricultores griegos se les daba generalmente parcelas más grandes que a los agricultores egipcios nativos.

Para dar cabida a las dos principales culturas del Egipto ptolemaico, existían dos sistemas judiciales entrelazados, uno para los egipcios nativos que utilizaba el idioma egipcio y otro para los griegos que utilizaba el idioma griego. Debido a que las élites gobernantes eran griegas, la burocracia se inclinaba a favor de los griegos.

Una importante innovación ptolemaica en la economía egipcia fue la monetarización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El uso de un sistema monetario efectivo aumentó enormemente el comercio entre Egipto y las regiones circundantes.

Las principales industrias del Egipto ptolemaico incluían la producción de granos, así como la producción de exquisita y fina cristalería y joyería.

Los tolemas eran muy sensibles a la religión egipcia e hicieron muchas concesiones a las creencias y proclamas religiosas de los egipcios nativos. Los Ptolomeos pasaron la mayor parte de su tiempo en Alejandría, que era una ciudad muy griega.

Puntualización

Sin embargo, los Ptolomeos invirtieron mucho tiempo y recursos en conectarse con los antiguos faraones.

En la ciudad de Alejandría, se erigieron estatuas que representan a los Ptolomeos como faraones. El estatus semidivino de los faraones también encajaba bien en el culto de los gobernantes helenísticos.

Durante el período Ptolomeo, se hicieron extensas renovaciones a los templos egipcios. Los funcionarios religiosos egipcios eran respetados y al menos uno de los reyes ptolemaicos, Ptolomeo V Epífanes, fue coronado con ritos tradicionales en Menfis.

Mientras tanto, los inmigrantes griegos también incorporaron sus propias creencias religiosas. Por ejemplo, identificaron al Dios Amón con Zeus y al Dios Ptah con Hefesto. La diosa egipcia Isis eventualmente (finalmente) se convirtió en el centro de una religión de misterio que rápidamente se extendió fuera de Egipto y a través de lo que se convertiría en el mundo grecorromano.

Otra innovación importante fue la aparición del Dios Serapis. Serapis era una deidad sincrética que combinaba aspectos de los dioses egipcios Ptah, Apis y Osiris en una forma tradicionalmente griega. Originalmente solo se le adoraba en Alejandría, donde se encontraba su templo, el Serapeum, pero más tarde se le adoró en todo el mundo helenístico.

La joya de la corona de Egipto durante este tiempo fue probablemente la ciudad de Alejandría. Debido a su importante ubicación en el Mediterráneo, Alejandría se convirtió en una importante ciudad portuaria, así como una puerta de entrada a la riqueza de Egipto. Su fama y sus maravillas, como la Gran Biblioteca y el Faro de Alejandría, sobrevivieron a la dinastía Ptolemaica.

La ciudad siguió teniendo influencia durante todo el período romano y fue la ciudad más importante de la región mediterránea oriental hasta la fundación de la ciudad de Constantinopla en el siglo IV d.C. Incluso después, el ilustre pasado de la ciudad era todavía visible. El enorme Faro de Alejandría, por ejemplo, permaneció en pie hasta el período islámico, cuando fue finalmente destruido por una serie de terremotos en los siglos XIV y XV.

Además de su herencia griega, Alejandría también tuvo una próspera comunidad judía que produjo filósofos judíos, como Philo. También es donde el Antiguo Testamento hebreo fue traducido por primera vez al griego, produciendo la Septuaginta. Más tarde en la historia, después de que los Ptolomeos dejaran de gobernar en Egipto, Alejandría se convirtió en un importante centro cristiano con la famosa escuela teológica de Alejandría, que incluía a padres de la iglesia como Orígenes y Clemente de Alejandría.

Los efectos duraderos de la dinastía Ptolemaica

Los reyes ptolemaicos son menos célebres que los emperadores romanos o las democracias griegas, pero sin embargo fueron muy importantes en el desarrollo de la tradición occidental. La Gran Biblioteca y el Museo produjeron muchos poetas, filósofos, científicos y matemáticos que aún hoy se consideran importantes en Occidente.

Los Ptolomeos también ayudaron accidentalmente a preservar el conocimiento de la civilización egipcia ya que, sin artefactos como la Piedra de Rosetta, no sabríamos mucho sobre los antiguos egipcios. La dinastía Ptolemaica representa lo último del antiguo Egipto y de los reinos helenísticos. También representa una de las bases a menudo menos apreciadas de la civilización occidental.

Revisor: Lawrence

Ptolomeo I Soter (‘Salvador’) (c.367-282 antes de Cristo)

hijo de Lagus y Arsinoë, sirvió a Alejandro Magno de Macedonia como un experimentado general y amigo de la infancia.Entre las Líneas En Susa, en el año 324, se casó con Artacama (también llamado Apame), hija del noble persa Artabazus, de quien se divorció más tarde. Más tarde se casó con la Eurídice macedonia (6 hijos) y posteriormente con Berenice I, madre de la línea dinástica. Tras la muerte de Alejandro (323) secuestró el cadáver embalsamado del conquistador y, llevándolo a Menfis en Egipto, se estableció como sátrapa en lugar de Cleomenes. Al año siguiente tomó Cirene y en el 321 repelió la invasión de Pérdicas.Entre las Líneas En las complejas luchas de los sucesores de Alejandro (Diadochi) al principio no tuvo mucho éxito.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Puntualización

Sin embargo, en el año 295 recuperó Chipre, perdido en el año 306 ante Demetrio Poliorcetes (“el Asediador”), y desde el año 291 controló cada vez más la Liga Egea de Isleños. Ptolomeo tomó el título de Rey (basileo) en 305; este fue el primer año de su reinado. Responsable de iniciar una administración de habla griega en Egipto, consultó a los egipcios (el sacerdote Manetón y otros), aprovechando su experiencia local. El culto a Sarapis, en origen el egipcio Osiris-Apis (ver deidades egipcias), fue probablemente desarrollado bajo Soter como una fuerza unificadora. Hay pocos papiros de su reinado, pero las inscripciones jeroglíficas del Delta (especialmente la “Estela de Satrap”) lo presentan como un faraón tradicional.Entre las Líneas En el Alto Egipto fundó Ptolemais Hermiou (mod. El-Mansha) como un segundo centro administrativo griego. Trasladando la capital de Menfis (S. de mod. El Cairo) a Alejandría, llevó a Egipto a la corriente principal del mundo helenístico.

Ptolomeo I como historiador

Ptolomeo I escribió una historia del reinado de Alejandro Magno. Mucho de ello es oscuro, en particular su título, dimensiones e incluso su fecha de composición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Aparte de una sola cita en Estrabón, nuestro conocimiento de ella se debe totalmente a Arriano que la seleccionó, junto con Aristóbulo, como su fuente principal. El trabajo fue evidentemente exhaustivo, cubriendo el período desde al menos el año 335 a.C. hasta la muerte de Alejandro, y proporcionó una gran cantidad de detalles “factuales”, incluyendo la mayor parte de nuestra información sobre la terminología y la organización del ejército macedonio. La teoría popular de que Ptolomeo basó su trabajo en un diario de la corte se basa, en última instancia, en el uso de las Efemérides (libros diarios reales) para la última enfermedad de Alejandro. Más bien la narración, tal como se reconstruye a partir de Arriano, sugiere que Ptolomeo tenía objetivos propagandísticos (no es sorprendente, dada su habilidad para la publicidad). Hizo hincapié en su contribución personal a la campaña y tendió a suprimir o denigrar los logros de sus rivales, ambos importantes en una época en la que el servicio bajo Alejandro era un activo político considerable. También existe la tendencia a elogiar a Alejandro (cuyo cuerpo mantuvo enterrado en el estado) y a pasar por alto episodios más oscuros como la “conspiración” del general macedonio Filotas.Entre las Líneas En consecuencia, el rey aparece como un paradigma (modelo, patrón o marco conceptual, o teoría que sirve de modelo a seguir para resolver alguna situación determinada) de generalidad, sus conquistas se logran a un costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) mínimo y con un beneficio máximo, y Ptolomeo figura continuamente en la acción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Su relato es contemporáneo y valioso, pero no es una escritura (su redacción) sagrada y debe ser controlado por otras pruebas.

Revisor: Lawrence

Lista de personajes relacionados con la dinastía

Alejandro Helios
Anjunnefer
Antígona de Epiro
Arsínoe de Macedonia
Arsínoe I
Arsínoe II
Arsínoe III
Arsínoe IV
Artacama
Berenice III
Berenice I de Egipto
Berenice Sira
Berenice II de Egipto
Berenice IV de Egipto
Celesiria
Cesarión
Cleopatra I de Egipto
Cleopatra II de Egipto
Cleopatra III
Cleopatra IV
Cleopatra V
Cleopatra VI
Cleopatra
Cleopatra Selene I
Cleopatra Thea
Cleopatra Selene II
Eurídice de Egipto
Juba II
Ptolemaida Hermia
Ptolomeo III
Ptolomeo IV
Ptolomeo V
Ptolomeo VI
Ptolomeo VII
Ptolomeo VIII
Ptolomeo I
Ptolomeo Apión
Ptolomeo de Chipre
Ptolomeo de Mauritania
Ptolomeo II
Ptolomeo IX
Ptolomeo X
Ptolomeo XI
Ptolomeo XII
Ptolomeo XIII
Ptolomeo XIV
Ptolomeo Filadelfo (hijo de Cleopatra)
Tais (cortesana)
Tebaida (Egipto)
Teoxena de Egipto

Recursos

Véase También

La dinastía Argead, otra dinastía griega en Egipto
Donaciones de Alejandría
Período helenístico
Historia del antiguo Egipto
Lista de faraones
Lista de gobernantes seléucidos
sobre pesos y medidas, que contiene una cronología de los Ptolomeos
Decretos ptolemaicos
Faraones
Militares de la Antigua Grecia
Nobles de la Antigua Grecia
Generales de Alejandro Magno
Antiguos macedonios
Antiguos egipcios
Sátrapas del Imperio de Alejandro Magno

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.