Historia Africana Antes del Siglo Xx

Mujeres en la Vida Religiosa del Antiguo Egipto

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Numerosas pruebas de todo el periodo faraónico demuestran que las mujeres participaban activamente en la vida religiosa del antiguo Egipto. Sobreviven títulos tanto en monumentos de mujeres como en cartas privadas que indican actividad cultual, aunque desgraciadamente no nos dan casi ningún detalle sobre las responsabilidades cultuales reales. Están documentadas las actividades religiosas de mujeres solteras, amas de casa de clase media y miembros de la familia real, pero las oportunidades de las mujeres para desempeñar papeles de liderazgo activo en el culto variaron a lo largo de la larga historia del antiguo Egipto y también de un culto a otro. Se examina lo siguiente: La mujer en los cultos del Reino Antiguo, Pruebas del Reino Medio, La mujer y la religión en el Reino Nuevo, Las religiosas de finales del Reino Nuevo y del Tercer Periodo Intermedio, El poder económico del sacerdocio, El papel de la realeza, Los cultos privados y la religión personal, y Los nuevos papeles cúlticos de la mujer en el primer milenio.

Razas en África

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Como introducción al estudio de los pueblos y la cultura africanos, creemos que este texto será de ayuda para los estudiantes. Aparte de su valor como resumen exhaustivo, aunque breve, del estado actual de nuestros conocimientos, sirve para hacer ver al público cuán grandes son las lagunas de nuestra información que hay que colmar antes de poder llegar a algo que se aproxime a la certeza en nuestras conclusiones. Durante el apartheid, por ejemplo, Sudáfrica clasificó a la población en cuatro grupos raciales: negros, blancos, asiáticos y de color. Cada grupo no blanco estaba sujeto a limitaciones legales, y los negros y los asiáticos eran los más limitados. Como era ventajoso para los negros intentar pasar por mestizos, los funcionarios idearon varias pruebas caseras para clasificar a la gente.

Historia de las Antiguas Razas Negras

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Esta historia de las antiguas razas negras, incluidos los hebreos negros expone e investiga la evolución, desde los primeros tiempos registrados, de las razas negras de Oriente Medio y África. Este tema es un importante componente de la cuestión del origen de las razas humanas en antropología. El alemán Johann F. Blumenback (1752- 1840) fue el primero en dividir a la humanidad en función del color de la piel. Hasta entonces no se había hecho ningún intento de este tipo. Su clasificación estableció una línea de color, en detrimento de las generaciones posteriores. El Sr. Blumenbacb clasificó cinco razas principales de la humanidad: la caucásica, la mongola, la ktbiopia, la americana (indios americanos) y la malaya. Además, consideraba que la caucásica era la raza original. El antropólogo Blumenbacb bautizó a los blancos con el nombre de las montañas del Cáucaso (estas montañas están situadas entre los mares Negro y Caspio), porque pensaba que los blancos más puros eran originarios de allí. Blumenbacb era un racista y también lo era J. A. Gobineau. Un tercer hombre llamado H. S. Chamberlain quería promover la supremacía de la raza blanca nórdica y su cultura. Estos hombres atribuían valor e importancia psicológica a la raza.

Abolición de la Esclavitud

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Abolición de la Esclavitud Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los “Abolición de la Esclavitud”. Véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional, mediante tratados. Visualización Jerárquica de Esclavitud Derecho > Derechos y libertades > Derecho del … Leer más

Comercio Triangular

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Tiene varios significados en la historia del comercio. Si bien muchos están conscientes del comercio “triangular” de esclavos entre Europa, África y América en el siglo XVIII, pocas personas se dan cuenta de que el comercio asiático-europeo también fue fundamental para mantener el intercambio de esclavos humanos. Por ejemplo, los barcos franceses que llevaban productos europeos a Asia regresaron con carcasas y textiles indios valorados por los africanos occidentales. En la costa africana, los comerciantes intercambiaron estos productos asiáticos por esclavos que, a su vez, fueron enviados a las colonias francesas del Nuevo Mundo. El círculo se completó cuando el azúcar y otros productos de las Américas se cargaron a bordo y se enviaron a Francia. La relación comercial asiático-europea, como un paso fundamental en el comercio de esclavos en África, desempeñó un papel crucial en el desarrollo de una economía global integrada en la era moderna. El comercio triangular es una ruta comercial que antaño unía Francia, Nueva Francia y las Indias Occidentales. Introducido por el interventor francés Jean-Baptiste Colbert y aplicado a Canadá en 1667 por Jean Talon, intendente de Nueva Francia, el comercio triangular permitió a la colonia diversificar su economía y posicionarse en las grandes redes del comercio internacional.

Imperio Omaní

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El imperio omaní representa un importante episodio en la historia africana de antes del siglo XX. El imperio estaba gobernado por una élite árabe. Imágenes de gobernantes y funcionarios omaníes Pero no era categóricamente un imperio árabe. El imperio omaní era lo que se podría llamar un imperio multiétnico. Los gobernantes solían ser árabes. Muchos de los funcionarios políticos de todo el Imperio omaní eran suajili. El Imperio de Omán era principalmente marítimo y competía con Gran Bretaña y Portugal por el golfo Pérsico y el océano Índico. En su apogeo, iba desde Pakistán hasta el Cabo Delgado (Mozambique). En 1856, se dividió entre el sultanato de Zanzíbar y el de Omán y Mascate a la muerte del sultán Majid bin Said. De 1814 a 1840, Francia retomó su presencia en el océano Índico y se restablecieron las relaciones, esta vez entre Mascate y la isla de los Borbones (Reunión). En la década de 1840, Omán estaba en la cúspide de su poder comercial y político: gobernaba un vasto imperio marítimo, desde las costas de Persia (Bandar-Abbas) y Beluchistán (Guadar) hasta Zanzíbar y el cabo Delgago en la costa africana (frontera norte del actual Mozambique).

Esclavitud

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Historia de la Esclavitud Definición e historia de la Esclavitud ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Beatriz Bernal) La esclavitud, desde un punto de vista jurídico, fue una institución de derecho de gentes, común a […]

Tratados Bilaterales contra la Esclavitud

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Tratados Bilaterales contra la Esclavitud Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los “Tratados Bilaterales contra la Esclavitud”. Véase sobre la abolición de la esclavitud. Visualización Jerárquica de Esclavitud Derecho > Derechos y libertades > Derecho del individuo Vida Política > Vida política y … Leer más

Jeroglíficos

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El jeroglífico es la unidad fundamental del antiguo sistema ideogramático egipcio. Desde el punto de vista técnico, si el grabado en piedra puede dar cabida a estas formas precisas, el uso de la caña o el pincel sobre el papiro o la piel conduce a una escritura más flexible. Los jeroglíficos se simplificaron en dos formas cursivas: la escritura hierática (utilizada por los sacerdotes) y la escritura demótica (utilizada para las cartas y los textos cotidianos). La escritura monumental permaneció casi sin cambios a lo largo de los tres milenios de su historia, pero fue superada por las otras formas. Desde el punto de vista funcional, los egipcios, al igual que los sumerios, no explotaron plenamente sus logros y se detuvieron en el camino que podría haberles llevado a una escritura alfabética. El sistema de esta escritura, que permaneció indescifrable durante mucho tiempo, fue desmenuzado y analizado por Champollion (1822) gracias al descubrimiento de la Piedra de Rosetta, que llevaba el mismo texto en jeroglífico, demótico y griego.

Condiciones Económicas del África Occidental a Principios del Siglo XIX

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Este texto se ocupa de examinar las condiciones económicas del África Occidental a principios del siglo XIX.

Períodos Intermedios Egipcios

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La VII Dinastía marcó el inicio del primer periodo intermedio de la historia del antiguo Egipto. Sometido a incursiones bélicas procedentes del exterior, la unidad territorial se desgajó, y la autoridad se atomizó. El rey bajo el cual se puso fin al dominio de los hicsos en el norte es Ahmose I; como rey que reunificó Egipto es el fundador del Nuevo Reino (alrededor de 1550-1069 a.C.), y considerado primer rey de la XVIII Dinastía, aunque no se sabe en qué año o años se hizo efectiva la reunificación. El Tercer Periodo Intermedio abarca los siglos comprendidos entre el Nuevo Reino (alrededor del 1550-1069 a.C.) y el Periodo Tardío; durante gran parte de este tiempo, pero no todo, el país estuvo dividido en dos o más segmentos. La Dinastía XXI era una familia militar originaria de los desiertos occidentales (“libios”), y gobernaba nominalmente todo Egipto desde Tanis, en el Delta. Durante esta época, otra rama de la familia en Tebas tomó el título de sumo sacerdote de Amón, y gobernó de forma casi independiente en el Alto Egipto. Hacia el 945 a.C. otro militar de origen “libio”, procedente de Bubastis, estableció el control directo sobre todo el país como rey Sheshonq I, marcando el inicio de la 22ª Dinastía. Esta nueva línea también gobernó desde Tanis; algunos reyes colocaron a sus hijos y a otros miembros de su familia en puestos importantes del país. A partir de mediados de la Dinastía, el país se fue desmoronando en luchas civiles y muchos gobernantes locales se independizaron.

Anubis

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Originalmente el dios egipcio de los muertos, el papel de Anubis cambió con el tiempo. El dios con cabeza de chacal se convertiría en el dios de la momificación, así como en un psicopompo que acompañaba a los muertos al más allá. Era la mano derecha de Osiris. La imagen de Anubis aparece en las tumbas reales de la Primera Dinastía de Egipto (c. 3150-2890 a.C.), pero es seguro que ya había desarrollado un culto antes de este periodo para ser invocado en las paredes de la tumba como protección. Se cree que se desarrolló como respuesta a los perros salvajes y chacales que desenterraban los cadáveres recién enterrados en algún momento del periodo predinástico de Egipto (c. 6000-3150 a.C.), ya que los egipcios creían que un dios canino poderoso era la mejor protección contra los caninos salvajes.

Esquema del Antiguo Egipto

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Esquema del Antiguo Egipto Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.     Introducción a la arqueología y el arte egipcios Un estudio introductorio de la arqueología, el arte y la arquitectura del antiguo Egipto, que abarca desde las culturas prehistóricas … Leer más

Cronología del Comercio de Esclavos

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Cronología del Comercio de Esclavos Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Cronología del Comercio de Esclavos Véase la cronología del período colonial. Importantes acontecimientos mundiales en el temprano colonialismo europeo y la trata de esclavos: 1450 La Gran Liga de la … Leer más

Dinastía Ptolemaica

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El Egipto Ptolemaico se distingue por ser tanto la última dinastía egipcia independiente como el último reino helenístico en caer ante Roma. Los Ptolomeos no eran egipcios nativos, sino griegos y macedonios por descendencia. Cleopatra fue la última faraona, tras jugar un importante papel en la vida política y militar de Roma. Gran parte del período Ptolemaico fue próspero para Egipto. Se hicieron innovaciones agrícolas que aumentaron enormemente la capacidad de la tierra para alimentar a una gran población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Entre esas innovaciones cabe mencionar la introducción del trigo tetraploide, que sustituyó al trigo emmer. A principios del período helenístico, la población de Egipto era quizás de 3 a 4 millones de habitantes. Para el período romano, la población de Egipto puede haber duplicado su tamaño y alcanzado niveles de población que no se volverían a alcanzar hasta el siglo XIX. Parte de la razón de la prosperidad del Egipto ptolemaico fue un eficiente sistema de gobierno. Directamente debajo del rey había un gabinete de ministros responsables de las tareas administrativas del estado. Estos ministros incluían al jefe de contabilidad, al jefe de finanzas y a la cancillería de ministros responsables de supervisar los decretos, registros y cartas. Debajo de estos ministros principales había una jerarquía burocrática. Uno de estos niveles administrativos era el de los nome mayordomos. Los nomes eran divisiones geográficas de Egipto que se remontaban a la época pre-ptolemaica. Debajo de los nome mayordomos estaban los administradores de los pueblos, cada uno de los cuales era responsable de un pueblo individual.

Antiguo Egipto

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Antiguo Egipto (Historia) Antiguo Egipto, periodo de la historia de Egipto que abarca desde su protohistoria hasta el siglo VII d.C., y que comprende, por tanto, el conjunto de su Edad Antigua y parte de su edad media. La antigua civilización egipcia fue notable no solo por la riqueza, […]

Visir

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Los grandes monumentos del antiguo Egipto, como las pirámides y los templos, eran supervisados por el visir. El general del ejército era en última instancia responsable ante el rey pero, prácticamente, informaba al visir sobre las operaciones o campañas diarias. Khay fue visir bajo Ramsés II y fue uno de los favoritos del faraón que lo elevó al nivel de sus propios hijos. En la actualidad, la gente reconoce comúnmente la imagen del faraón como un símbolo de liderazgo (véase también carisma) en el antiguo Egipto y el cargo de visir es relegado a la condición de consejero del rey o burócrata de alto nivel. En realidad, el visir dirigió prácticamente todos los aspectos del gobierno egipcio durante más de 3.000 años y a veces, como en el caso de Ankhu, tomó el control directo del liderazgo (véase también carisma) y reinó como rey. Aunque los famosos monumentos y tumbas de Egipto se identifican con los monarcas a los que sirvieron estos hombres, no existirían -o, al menos, no en su forma actual- sin los impresionantes talentos y habilidades del visir del rey.

Lista de los Dioses Egipcios

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Lista de los Dioses Egipcios No es sorprendente que hubiera más de 2.000 deidades en el panteón egipcio. Algunos de los nombres de estas deidades son bien conocidos: Isis, Osiris, Horus, Amón, Ra, Hathor, Bastet, Thoth, Anubis y Ptah, mientras que muchos otros son menos conocidos. Dioses Egipcios: la Lista Completa La siguiente lista de … Leer más

Dioses Egipcios

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Osiris como el gobernante amable y justo, asesinado por su hermano resentido, que vuelve a la vida es la imagen más popular y duradera del dios. Osiris era el misericordioso, el perdonador y el justo juez de los muertos que supervisaba la vida en la tierra y en el más allá.

Comercio de Esclavos

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Si bien muchos están conscientes del comercio “triangular” de esclavos entre Europa, África y América en el siglo XVIII, pocas personas se dan cuenta de que el comercio asiático-europeo también fue fundamental para mantener el intercambio de esclavos humanos. Por ejemplo, los barcos franceses que llevaban productos europeos a Asia regresaron con carcasas y textiles indios valorados por los africanos occidentales. En la costa africana, los comerciantes intercambiaron estos productos asiáticos por esclavos que, a su vez, fueron enviados a las colonias francesas del Nuevo Mundo. El círculo se completó cuando el azúcar y otros productos de las Américas se cargaron a bordo y se enviaron a Francia. La relación comercial asiático-europea, como un paso fundamental en el comercio de esclavos en África, desempeñó un papel crucial en el desarrollo de una economía global integrada en la era moderna. Los viajes alrededor del mundo fueron esenciales para sostener la esclavitud.