Modernización

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Traducción al inglés: Modernization.

Modernización: Introducción al Concepto Jurídico

De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:

Es un proceso de cambio social integral, que ha sido experimentado primero por los países que hoy llamamos desarrollados, tras cuyas huellas siguen hoy todos los demás. La modernidad es una situación estable. La modernización, en cambio, como proceso de cambio que lleva a ella, es altamente inestable. La modernización se expresa en procesos tales como los siguientes: urbanización (vive más gente en las ciudades que en el campo); industrialización (el sector más fuerte de la actividad económica es el secundario, o sea la industria); secularización (racionalización de la política y pérdida de sus fundamentos metafísicos y tradicionales); democratización (incorporación de nuevos sectores sociales a la participación política) e intensificación de las comunicaciones.Entre las Líneas En lo psicológico cambian los valores, actitudes y expectativas, en el sentido de aceptar y desear el cambio y afrontar la realidad en lugar de resignarse a ella.Entre las Líneas En su comienzo, la modernización tiene un gran impacto sobre el crecimiento demográfico, que luego aminora su expansión.

Más sobre el Significado Político de Modernización

En el plano social, los grupos primarios, de roles difusos (familia, comunidad local) son complementados por grupos secundarios, de roles específicos (asociaciones deliberadamente organizadas); por otra parte, el tradicional sistema bifurcado de status, con “desigualdades acumulativas” es reemplazado por estructuras de status pluralistas, de “desigualdades dispersas”.Entre las Líneas En lo económico, las actividades se diversifican, se eleva el nivel de la especialización ocupacional, aumenta el capital a invertir para crear un puesto de trabajo, aparece la agricultura “de mercado”; las actividades extractivas (primarias) pierden importancia relativa frente a las actividades de transformación o industriales (secundarias) y luego ocurre lo mismo con éstas frente a las actividades terciarias (comercialización, servicios, etc.).

Informaciones

Los dos aspectos de la modernización más vinculados a la política son el desarrollo económico y la movilización social.

Más sobre Modernización

El máximo impacto político se produce cuando se combinan el cambio de las expectativas (que proviene de la movilización social) con el cambio de las capacidades (que proviene del desarrollo económico). Los principales aspectos de la modernización política son: La racionalización de la autoridad (y el consiguiente reemplazo de las autoridades de fundamento tradicional o religioso), la afirmación de la soberanía estatal, tanto interna (frente a los poderes locales y regionales) como externa (frente a los poderes internacionales); la diferenciación de funciones políticas y la consiguiente aparición de estructuras especializadas de ejecución (burocracia, ejército, etc.); la creciente participación política de nuevos grupos sociales. La modernización política implica un cambio del sistema político tradicional, pero ésto no siempre significa necesariamente un avance hacia un régimen político mejor o más moderno.

Es un proceso que implica riesgos: autocracia, inestabilidad, conflictos étnicos, guerras civiles, decadencia administrativa. La modernización aumenta las posibilidades de progreso y también las de conflicto: entre tradicionalistas, entre tradicionalistas y modernistas, entre modernistas. El desorden (trastorno) suele ser producto, no de la falta de modernidad, sino de los esfuerzos por lograrla. La modernización tiene también que ver con la corrupción, no con la aislada, que existe siempre y no interesa aquí sino con la generalizada, que es un claro indicador de falta de institucionaliza ción política efectiva.Entre las Líneas En general, la corrupción suele ser mayor durante las fases más intensas de la modernización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Lo mismo ocurre con la violencia: las sociedades corruptas son también violentas. La modernización, como proceso de transición, engendra corrupción y violencia porque implica un cambio en los valores básicos de la sociedad: el rechazo de las viejas normas no va parejo con la construcción de las nuevas y motiva comportamientos que no son legitimados ni por unas ni por otras.

Modernización en el Derecho Social

En un sentido especial, es entendida como “desarrollo tecnológico”, el que puede favorecer a un desarrollo gradual y socialmente concertado con intervención del sindicalismo. [1]

Modernización, Tecnología y Secularización

En 2010, casi el setenta y ocho por ciento de la población de Singapur tenía acceso a Internet; Hace dos años, las estadísticas sugerían que la tasa de penetración de los hogares en Internet era superior al cien por ciento en la nación asiática en desarrollo, lo que la convierte en una de las mejores del mundo. Curiosamente, este aumento de la conexión global no fue el único fenómeno sociológico que disfrutó de una tendencia ascendente: para disgusto de los teóricos de la secularización tradicionales, Singapur se enorgullecía de atribuirse a las diez principales religiones mundiales, y el cristianismo y el islam, en particular, mostraron un crecimiento masivo durante una Década de la modernización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Dijo el primer ministro Lee Hsien Loong en su discurso en el National Day Rally en 2009: “Singapur se lleva a lo largo de esta marea mundial (o global) [de fervor religioso]”.

En los últimos años se produjo el ascenso de Facebook y Twitter, así como el entusiasmo del ochenta y cinco por ciento de Singapur por identificarse con una religión importante que abrazó el avance en la electrónica como una bendición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). “Siempre ha sido el énfasis de la Iglesia el tener que movernos con el tiempo y tratar de hacer un uso completo de la tecnología moderna, e Internet es uno de ellos para relacionarse con las personas y también para compartir la fe en Dios”, explicó un miembro de Singapur. Líder protestante en una entrevista en 2004.Entre las Líneas En la misma discusión, un imán musulmán expresó la opinión de que “los medios son muy buenos […] cuando se quiere tratar de comunicarse unos con otros, entonces, por supuesto, el Islam le da mucha importancia”. los medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En lo que respecta a la tecnología, no hay discusión con el avance de la tecnología y el Islam, porque el Islam siempre está para el progreso “.

En 2013, Singapur es uno de los muchos países que aumentan una ola de renacimiento religioso islámico y cristiano, una tendencia que desafía muchas predicciones sobre la relación directa entre la conectividad global y el concepto de individualismo personal.

Más Información

Las investigaciones han demostrado que las naciones en desarrollo en Asia y Medio Oriente tienen más probabilidades de ser religiosas que los países occidentales más pequeños y modernizados; por lo tanto, el crecimiento del islam y el cristianismo en lugares florecientes como Singapur, Corea del Sur, Indonesia y Malasia, así como en los volátiles estados del Medio Oriente, está preparado para inclinar la balanza hacia la secularización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

La teoría común sostiene que el fomento de la mentalidad abierta a través de la tecnología y la educación conduce a la reducción de la religiosidad, esto no es del todo malo.

Puntualización

Sin embargo, implica que una característica no puede existir sin la otra, y de acuerdo con esta nueva hibridación global de religión y aprendizaje, la teoría de la secularización es inaplicable en las regiones más dinámicas del mundo. Tomemos a Siria como ejemplo: en medio de uno de los conflictos más violentos de la región árabe, centrados en la libertad personal y en escapar de la opresión, las mujeres están utilizando una de las fuerzas más poderosas dentro de Siria, el Corán, para su propio beneficio educativo. Las maestras de mayor edad instruyen a sus seguidores para que memoricen el Corán a fin de obtener una mejor comprensión de las leyes de los derechos de Shari ‘a y de una mujer en la comunidad y en los tribunales. Antes del comienzo del conflicto, la publicación Al-Hayat realizó una encuesta que descubrió 80 escuelas solo en Damasco, donde se enseñaba a más de 75,000 mujeres. Muhammad al-Habash, un legislador sirio y líder musulmán, comentó sobre la educación femenina en una publicación reciente: “[en el pasado], nos dijeron que teníamos que dejar el Islam para encontrar nuestro futuro… pero en estos días, si pregunta La mayoría de las personas en Siria sobre su historia, le dirán: ‘Mi historia es la historia islámica’. [Los de una] generación más joven están leyendo el Corán ”. nos dijeron que teníamos que dejar atrás el Islam para encontrar nuestro futuro… pero en estos días, si le pregunta a la mayoría de las personas en Siria sobre su historia, le dirán: ‘Mi historia es la historia islámica’.

El éxito y la popularidad de este demográfico recientemente devoto en Siria tiene el potencial de influir en las mujeres en situaciones similares en todo el Medio Oriente, cambiar la dinámica de género de la política y la educación regionales y sembrarse entre el resto de la población musulmana del mundo.

El matrimonio del aprendizaje y la tecnología con el islam y el cristianismo se ha propagado más allá del lugar de nacimiento de las religiones a otras áreas que cambian rápidamente: en 2010, los fundamentalistas en Malasia vocalizaron su (popular) punto de vista de que el uso de la palabra “Allah” debería restringirse solo a Los musulmanes No muy lejos, Corea del Sur es el hogar de la Iglesia del Evangelio Completo de Yoido, cuyos miembros suman más de 750,000, que se cree es la congregación más grande del mundo. Según un perfil reciente de la BBC, “se cantan himnos tradicionales y canciones contemporáneas, con palabras proyectadas en coreano, inglés y japonés en (nuevamente, enormes) pantallas de visualización electrónica… los servicios son grabados por cámaras de TV y transmitidos en La Internet. Hay [incluso] 10 cámaras de televisión dirigidas desde una sala de control.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En la misma zona del mundo, los políticos y educadores indonesios redactaron una propuesta en diciembre de 2012 que pedía la adición de instrucción islámica y cristiana para equilibrar el currículo científico y matemático en las aulas. Mientras las mujeres sirias manejan la religión como una herramienta de aprendizaje para redefinir su lugar en la comunidad, los funcionarios indonesios ven el camino no secular como una forma de instruir a los jóvenes en las escuelas sobre cómo comportarse mejor en la sociedad. “En este momento”, dijo el viceministro de educación y defensor de la educación religiosa, Musilar Kasim, “muchos estudiantes no tienen carácter, tolerancia hacia los demás, empatía por los demás”. Los estudiantes recibirán instrucción sobre su religión preferida, aunque el Islam supera El cristianismo, que refleja el progreso mundial (o global) del Islam como la religión de más rápido crecimiento.

Esta notable amalgama de religión con los aspectos tradicionalmente seculares de la cultura —tecnología, educación y cambio social— en las áreas en desarrollo del mundo tiene una historia demasiado corta para predecir a dónde conducirá en el futuro.

Puntualización

Sin embargo, considerando el crecimiento del cristianismo y el islam más allá de sus raíces en Asia, China en particular puede resultar ser la sede de la próxima combinación de tradición sacrosanta e innovación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Debido a su riqueza y su población, esto haría que la secularización clásica y la demografía (el estudio del crecimiento y desarrollo de la población) religiosa normal se venzan. Independientemente de cómo uno de los estados más poderosos del mundo pueda evolucionar en un futuro lleno de avances electrónicos, la difusión y el cambio de religión sin duda han demostrado que prosperan mejor en la adaptación regional, ya que se encuentra en el clavado de las 99 tesis a una iglesia puerta en alemania,

Autor: Williams, 2013

Modernización en la Historia Social Europea

Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido modernización, véase aquí.

Modernización en relación a la Antropología

El diccionario de antropología define modernización de la siguiente forma: Proceso de desarrollo que pretende reproducir el estilo de vida de las sociedades industrializadas en las sociedades tradicionales. También las sociedades industrializadas se modernizan.

Recursos

Véase También

• Generations of Social History
• la sección The Periods of Social History
• los demás artículos de esta sección
• Condiciones Sociales
• Vida Social
• Costumbres Sociales
• Historia Social

Recursos

Notas y Referencias

1. Eduardo Giorlandini y Rodolfo Capon Filas, Diccionario de derecho social: derecho del trabajo y la seguridad social: relaciones colectivas profesionales, voz “Modernización”, (autor de la voz: E. G.), Rubinzal-Culzoni Editores, Argentina, 1991

Véase También

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