Peruanos en América
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Peruanos en América
Los peruanos americanos son inmigrantes o descendientes de personas del país de Perú, la tercera nación más grande de Sudamérica. El Censo de los Estados Unidos de 2010 indicó que la población peruano-estadounidense era de unos 531.400, aunque otras estimaciones son mucho más elevadas debido al gran número de peruanos indocumentados en los Estados Unidos.
Establecimiento
Los peruanos de la clase alta en los Estados Unidos comprenden desde propietarios de fábricas y grandes tiendas hasta contadores de grandes bancos y empresas y gerentes agroindustriales.
Puntualización
Sin embargo, estos peruanos se han enfrentado a grandes obstáculos para su asimilación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Aunque gozan de una buena situación financiera, no tienen el poder económico o político en los Estados Unidos que tenían en el Perú.
Puntualización
Sin embargo, debido a sus antecedentes, tienden a no identificarse con los estadounidenses de clase media cuyo estatus comparten. Muchos tratan de compensarlo uniéndose a asociaciones relativamente exclusivas que tienen reuniones sociales para fiestas y bodas. Los peruanos de este grupo tienden a asentarse en zonas urbanas con una fuerte presencia peruana o en comunidades latinas establecidas.
Los estados con el mayor número de peruano-americanos son Florida, California, Nueva Jersey y Nueva York. Texas y Virginia también albergan importantes comunidades de personas de ascendencia peruana.
Idioma
El español (comúnmente llamado castellano en Perú) ha sido el idioma oficial de Perú desde la conquista española. Aproximadamente el 80 por ciento de todos los peruanos hablan español hoy en día, incluyendo algunos que también hablan una de las lenguas indígenas, el quechua (“KECH-wah”) o el aymara. Lengua que surgió del latín traído a España por los romanos conquistadores, el español tiene un vocabulario y una estructura similares a los de otras lenguas romances, como el francés y especialmente el italiano. Su alfabeto (véase su definición, y la información relativa al Alfabeto Griego, al Alfabeto y sus orígenes, al Alfabeto Latino y al Alfabeto Árabe) se superpone generalmente al del inglés y contiene veintiocho letras. La “K” y la “w” sólo aparecen en palabras de origen extranjero, y las letras adicionales son “ch” (como en “pecho”), “ll” (generalmente pronunciadas como la “y” inglesa), “ñ” (como la “ny” en “cañón”, que viene del cañón español), y “rr” (un sonido de “r” enrollada). La “b” y la “v” son intercambiables en español y son un poco más suaves que una “b” inglesa. La “h” es silenciosa, y la “d” puede tener un suave sonido “th” dentro de una palabra. Las vocales del español tienen un sonido primario, haciendo que la ortografía y la pronunciación a la vista sea mucho más fácil que en el inglés: “i” (como en “pies”), “e” (como en “ellos”), “a” (como en “caliente”), “o” (como en “bajo”), “u” (como en “grosero”). Las palabras que terminan en una vocal, “n” o “s” se acentúan en la penúltima sílaba, las que terminan en otras consonantes tienen acento en la última sílaba, y cualquier excepción requiere un acento.
Tanto el español como el inglés son hablados por los peruanos americanos.Entre las Líneas En la Encuesta sobre la Comunidad del Censo de los Estados Unidos de 2011, sólo el 14 por ciento de las familias peruano-americanas informaron que el inglés es el único idioma que se habla en el hogar, pero el 60 por ciento de los encuestados indicaron que hablaban muy bien el inglés. La mayoría de los peruano-americanos de segunda y tercera generación son bilingües, especialmente los que viven con parientes mayores.
Religión
La Iglesia Católica es una de las principales instituciones sociales que ha ayudado a la asimilación de los peruanos a la cultura americana. La iglesia es importante para los peruanos recién llegados debido a su familiaridad, los servicios que suele prestar en términos de búsqueda de trabajo y solicitud de ciudadanía, y la oportunidad que ofrece de conocer a otros peruanos, incluidos los de clases sociales más altas.
Al igual que en el Perú, existe una amplia gama de compromisos religiosos entre los peruanos americanos, y las mujeres tienden a ser más devotas que los hombres. Mientras que los peruanos de clase media tienden a ser estrictos en sus creencias católicas y en la adhesión a los rituales, la gente más abajo en la escala social podría mezclar elementos de superstición y religión popular con el catolicismo formal. Las fiestas, o fiestas, correspondientes a los días festivos de la iglesia se encuentran entre los acontecimientos sociales más importantes de las comunidades peruanas americanas, con las procesiones asociadas a Santa Rosa de Lima (30 de agosto), El Señor de los Milagros (18 de octubre) y San Martín de Porras (3 de noviembre) actuando como expresiones prominentes de la identidad cultural y religiosa peruana.
Rasgos de la Cultura y de la Asimilación de este Colectivo en el País
Nota: véase más detalles sobre la asimilación de migrantes extranjeros y una colección de entradas sobre la asimilación.
Los inmigrantes peruanos generalmente se establecen en áreas urbanas con una fuerte presencia peruano-americana o latina. Muchos inmigrantes peruanos se quedan inicialmente con familiares o amigos y también pueden encontrar empleo a través de estas redes, sobre todo si son indocumentados. Ciudades como Paterson tienen un distrito de negocios peruano con restaurantes y panaderías que sirven como lugares de encuentro y socialización, especialmente para los hombres que se han adelantado a sus familias para ganar dinero y establecer sus hogares. El distrito comercial de Paterson es también un destino para los peruano-estadounidenses que viven en ciudades cercanas como Boston y Hartford, Connecticut; van allí para abastecerse de suministros importados del Perú. Muchos peruano-estadounidenses también mantienen estrechos vínculos con familiares en el Perú, enviando y/o recibiendo información, dinero y bienes.
Cocina
Los peruanos americanos comen muchos de los mismos platos que son populares en su país natal. Algunos de los más comunes son el ceviche (pescado crudo condimentado con cítricos), el mondonguito (tripas guisadas con patatas, cilantro y verduras) y la papa a la Huancaína (rodajas de patatas con queso, rodajas de huevos cocidos, cilantro y pimientos suaves).Entre las Líneas En los días festivos y para otras celebraciones, las mujeres suelen preparar grandes comidas para sus familiares y amigos.
Fiestas
Los peruanos celebran las principales fiestas de los Estados Unidos, especialmente las asociadas al cristianismo, como la Navidad y la Pascua.
Otros Elementos
Además, la mayoría celebra las Fiestas Patrias el 28 de julio, fiesta nacional del Perú que celebra la independencia del país del dominio español en 1824. Esta fiesta está marcada por los peruanos americanos con barbacoas y desfiles, el más notable de los cuales, el Desfile Peruano, recorre una ruta de seis millas entre Passaic y Paterson en Nueva Jersey.
Bailes y canciones
La marinera es una danza originaria del Perú en la época colonial; originalmente se llamaba zamacueca y tomó su nombre actual a finales del siglo XIX como homenaje a la marina peruana. La danza representa un ritual de cortejo entre un rico terrateniente y una mujer campesina, y la inaceptabilidad de la relación está representada por la gran distancia entre los bailarines. Después de haber pasado de moda a principios del siglo XX, el baile volvió a ser popular en el Perú en los decenios de 1950 y 1960, con el Torneo Nacional de Marinera y otros concursos que atrajeron a muchos participantes. También se han iniciado torneos en los Estados Unidos.Entre las Líneas En Paterson, por ejemplo, el primer torneo se celebró en 1995 como parte del Día de la Independencia del Perú.
Otros Elementos
Además, varias escuelas se han abierto en Paterson para enseñar el baile a las nuevas generaciones de peruanos americanos, muchos de los cuales la realizan durante las celebraciones religiosas como la procesión del Señor de los Milagros, así como durante las festividades del Día de la Independencia de Perú.
Actividades recreativas
El fútbol es una actividad recreativa popular entre los peruanos americanos, y en grandes áreas urbanas como Nueva York y Los Ángeles, los equipos peruanos americanos juegan contra otras “naciones” en torneos al estilo de la Copa Mundial.Entre las Líneas En este sentido, el fútbol infunde en los peruano-americanos un sentido de identidad nacional, muchos de los cuales organizan clubes de fútbol con los mismos nombres que los equipos profesionales peruanos, como la Alianza Lima, el Universitario de Deportes y el Sporting Cristal.
Entre las mujeres, el principal deporte es el voleibol, y con razón: Perú ha ganado muchos torneos mundiales y latinoamericanos. El voleibol también sirve como una forma de entretenimiento en las reuniones familiares.
LA VIDA FAMILIAR Y COMUNITARIA
Todas las clases sociales y etnias en Perú ponen mucho énfasis en la familia, incluyendo parientes lejanos y padrinos. La vida social peruana gira en torno a la familia extendida, especialmente entre los indígenas peruanos, que pueden tener pocos lazos sociales importantes más allá de esta unidad. La familia ampliada cumple también por lo general una función económica, ya que sus miembros trabajan juntos y unen sus recursos. La familia nuclear tiende a estar dominada por los hombres, y los padres tienen gran autoridad sobre sus hijos, incluso en la edad adulta. Estas actitudes y prácticas persisten en las familias peruano-americanas tanto como las circunstancias lo permiten.
Roles de género
Las concepciones de los roles de género en la comunidad peruano-americana varían entre las generaciones, de la misma manera que en la cultura americana en general. Los inmigrantes de mayor edad y de primera generación tienden a mantener una visión más tradicional de la división entre los roles masculinos y femeninos: se espera que los hombres sean el sostén de la familia, mientras que las mujeres se encargan del cuidado del hogar y de los niños. Aunque las mujeres peruano-americanas han entrado en la fuerza de trabajo por necesidad económica, muchas todavía soportan la mayor parte de la responsabilidad del cuidado de los niños y del hogar.
Puntualización
Sin embargo, es probable que las generaciones más jóvenes, en particular las que han nacido y se han criado en los Estados Unidos, tengan opiniones más igualitarias. Durante la infancia, las mujeres peruano-americanas suelen estar más protegidas que los hombres, y los conflictos son comunes cuando las niñas intentan emular a sus compañeros no peruanos, que tienen más libertad.
Educación
Las familias peruano-estadounidenses tienden a hacer hincapié en la educación como una forma de alcanzar un estatus más alto en la sociedad.
Puntualización
Sin embargo, esto no siempre es así entre los inmigrantes recién llegados que carecen de un estatus legal. Para estas personas, trabajar (a menudo en empresas de baja remuneración) y el envío de dinero a sus familias en su país son prioridades más importantes.
Puntualización
Sin embargo, las estadísticas recientes muestran que una gran mayoría de peruano-americanos prefieren buscar una educación: según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense 2010 de la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el 85 por ciento de los peruano-americanos se graduaron de la escuela secundaria o han logrado una educación superior, y el 30 por ciento tienen títulos universitarios o superiores.
Relaciones con otros estadounidenses
La comunidad latina en general en Estados Unidos es importante para muchos peruano-estadounidenses, que se benefician de un idioma compartido y de rasgos culturales similares. Los programas de servicio social del estado también están disponibles para los más indigentes. Algunos, especialmente los peruanos americanos de segunda generación, se identifican como latinos en lugar de peruanos americanos y expresan sentimientos de afiliación más estrecha con la comunidad latina en general en lugar de con personas que vinieron de Perú específicamente.
CONDICIONES DE EMPLEO Y ECONÓMICAS
A partir de la segunda mitad del siglo XX, muchos peruanos americanos trabajaban (para eso fueron a los Estados Unidos) en fábricas textiles. Eran trabajos relativamente bien pagados, y los trabajadores se asentaron en las comunidades cercanas, provocando una demanda de pequeños negocios como restaurantes peruanos. Las oleadas posteriores de inmigrantes, especialmente los indocumentados, se vieron obligados a realizar trabajos con salarios más bajos, en los que los hombres solían realizar trabajos manuales y las mujeres se dedicaban a la limpieza o a la preparación de alimentos. Las generaciones posteriores de inmigrantes bien educados que entraron al país a través de los canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) oficiales tienen perspectivas más amplias.Entre las Líneas En el siglo XXI, los peruanos americanos ocupan una amplia variedad de puestos en el mundo de los negocios, las ciencias, la educación y las industrias de servicios.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Aspectos de Política y Gobierno
Los peruanos americanos pueden obtener la doble nacionalidad, lo que afecta al proceso político en el Perú. Si han nacido en el Perú y se han naturalizado en los Estados Unidos, pueden seguir votando en las elecciones nacionales peruanas, a menos, claro está, que renuncien a su ciudadanía peruana. Si nacen en los Estados Unidos, pueden convertirse en ciudadanos peruanos naturalizados si siguen un procedimiento administrativo en un consulado peruano y demuestran que al menos uno de sus padres es ciudadano peruano. Este es el resultado de las leyes peruanas aprobadas entre 1990 y 2001 por el ex presidente Alberto Fujimori, que quería obtener el voto peruano del extranjero.
Los peruano-americanos, por lo tanto, tienden a participar en el proceso político peruano, en particular en casos de angustia o desastres naturales. Por ejemplo, se formaron varios comités de acción para prestar socorro humanitario durante la catástrofe del Niño de 1988, cuando las lluvias torrenciales en zonas normalmente secas causaron devastación en el Perú. Otros casos son los terremotos de Pisco e Ica.
Datos verificados por: Marck
Algunos Aspectos Adicionales sobre Perú
- La transformación económica de Perú
- El nivel de desarrollo socioeconómico de Perú
- La geopolítica de Perú, así como sus relaciones internacionales y su geografía política, histórica y física
- Información legal, económica, política, y social adicional sobre Perú
- La protección del medio ambiente en Perú
- La gobernanza pública de Perú (incluyendo la cooperación internacional)
- Los indicadores de la solidez financiera de Perú
- El análisis del sistema tributario y la política fiscal de Perú
- Los indicadores clave de la infraestructura de Perú
- El comercio internacional de servicios en Perú
- Las importaciones, exportaciones y reexportaciones de Perú
- Los ingresos, gastos y ahorros anuales disponibles per cápita en Perú
- El entorno de las empresas que operan en Perú.
Otra Información
- Descripción del Entorno Político en Perú
- Entorno Regulatorio (Cambiante) de las Empresas en Perú
- Entorno Jurídico Empresarial en Perú
- Riesgo Crediticio en Perú
- Riesgo Operacional en Perú
- Riesgo (País) de Perú
- La deuda externa de Perú y sus estadísticas
- Finanzas Públicas en Perú
- Riesgo (del Sector) Bancario en Perú
- Economía Verde y Desarrollo Sostenible en Perú
- Riesgo ESG en Perú
- Entorno Social y sus Características en Perú
- Entorno Ambiental y sus Características en Perú
- Entorno Económico y Financiero (de las Empresas) de Perú
- Demografía y Geografía de la Población de Perú
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Marie Arana (1949-) es escritora en general para el Washington Post y consultora principal del Bibliotecario del Congreso de los Estados Unidos, así como novelista, ensayista y biógrafa. Activa portavoz de América Latina y el biculturalismo, obtuvo una licenciatura en lengua y literatura rusas en la Universidad de Northwestern, una maestría en lingüística y sociolingüística en la Universidad de Hong Kong y un certificado de beca (lengua mandarina) en la Universidad de Yale en China.
José R. Deustua (1954-), historiador y sociólogo peruano-americano, obtuvo una licenciatura y una maestría en el Perú en la Universidad Católica de Lima y luego un doctorado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París en 1989. En la década de 1990 se trasladó a los Estados Unidos, donde fue profesor en la Universidad de Stanford, la Universidad de Miami, la Universidad de Illinois en Chicago y la Universidad de Illinois Oriental. Es autor de varios libros, entre ellos The Bewitchment of Silver: Una historia social y económica de la minería en el Perú del siglo XIX (2000).