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Introducción a la Historia de los Problemas Sociales
La globalización en el siglo XXI ha contribuido a introducir enormes cambios en la sociedad mundial. Los países de todo el mundo se enfrentan a problemas como la pobreza, el cambio climático, el envejecimiento de la población, cuestiones relacionadas con la inmigración, la migración, el COVID-19 y el trauma histórico intergeneracional, las enfermedades mentales y el aumento de la desigualdad de ingresos. Además, el orden mundial establecido y el dominio global de la agenda de desarrollo centrada en Occidente y la modernidad y la distribución desigual de los recursos mundiales han creado tremendos problemas para muchas personas que viven en comunidades tanto globales como locales, tanto en países desarrollados como en vías de desarrollo.
Historia de los Problemas Sociales
La preocupación por los problemas sociales ha sido singularmente estadounidense o anglosajona. Se pueden encontrar antecedentes en la literatura sobre crítica y reforma socioeconómica que se dirigió a muchas de las consecuencias del comercio, el industrialismo y el crecimiento urbano en Europa occidental, particularmente en la Inglaterra del siglo XVIII y XIX. Los precursores más inmediatos de lo que vino a ser el enfoque de los problemas sociales surgieron de los escritos, informes, ensayos y encuestas de clérigos protestantes, filántropos y humanitarios de clase media, tanto en los Estados Unidos como en Inglaterra, que se dedicaron a una variedad. de las actividades de reforma social. Estas incluían la reforma penitenciaria, el trabajo de asentamiento, el rescate de niños, la promoción de la moderación, el mejoramiento de la vivienda y la mejora de las condiciones de empleo de mujeres y niños; a mediados del siglo XIX, muchos de ellos se habían cristalizado en acciones o asociaciones organizadas.
Las raíces de la orientación intelectual hacia los problemas sociales como materia académica se ubican de manera más precisa en el amplio movimiento de reforma estadounidense desde el cual, en 1865, se emitió la Asociación Estadounidense de Ciencias Sociales. Esto representó una fusión de una variedad de asociaciones locales y regionales, cuyos objetivos constituidos eran claramente meliorativos (Bernard y Bernard 1943).Entre las Líneas En gran parte, fue responsable de la introducción de cursos de ciencias sociales en los colegios y universidades estadounidenses, comenzando en 1865 y llegando a su punto máximo entre 1885 y 1895. Muchos de estos cursos, aunque titulados, trataron temas reconocidos posteriormente como la sustancia de los problemas sociales se cursa en sociología, posiblemente con una mayor atención a la educación y el derecho.
El desarrollo de dichos cursos reflejó las motivaciones de personas tanto dentro como fuera de las universidades que buscaban despertar y preparar a los estudiantes para las carreras de reforma legislativa. Los cursos alcanzaron una rápida popularidad entre los estudiantes, muchos de los cuales fueron rechazados por las limitaciones de los planes de estudios clásicos o científicos y fueron despedidos por los fermentos sociales del período posterior a la Guerra Civil. Hacia fines del siglo XIX, cuando la sociología comenzó a recibir el reconocimiento formal del departamento en las universidades y colegios, muchos de los reclutados para enseñarla provenían de antecedentes del ministerio y la labor de bienestar social. Los vínculos lineales de sus versiones de la sociología con el movimiento de las ciencias sociales más antiguas son atestiguados por los números sustanciales de estos primeros sociólogos que fueron miembros de la Conferencia Nacional de Caridades y Correcciones y del Congreso de Prisiones Americanas (Sutherland 1945).
Autor: Williams
En la Sociología
También de interés para Historia de los Problemas Sociales:
▷ Estudios de Sociología y Historia de los Problemas Sociales
Sociología y Historia de los Problemas Sociales
Los recursos de sociología de Lawi son contenidos de referencia que proporcionan una visión general de toda un área temática o subdisciplina. Estos recursos examinan el estado de la disciplina incluyendo las áreas emergentes y de vanguardia. Al proporcionar una obra de referencia exhaustiva, actualizada y definitiva, los textos y elementos de Lawi ofrecen profundidad del contenido y verdadera interdisciplinariedad. Incluye aspectos como la Sociología cultural, el cosmopolitismo, la sociología del deporte, la ciudadanía global, la cultura popular, Historia de los Problemas Sociales y la sociología de la educación superior. Un aspecto clave de estos textos es su alcance y relevancia internacionales.
Cambio climático y sociedad
Sociología cultural
Medidas relacionadas con la sexualidad
Las emociones y los medios de comunicación
Teoría social y política contemporánea
Estudios de Identidad
Derechos Humanos
Estudios sobre el cuerpo
Estudios sobre la vigilancia
Estudios sobre el cosmopolitismo
Análisis de sistemas mundiales
Diseño participativo
Estudios sobre la alimentación
El Estado del Bienestar
Estudios sobre migración
Criminología verde
Estudios sobre delincuencia y justicia
Cambio Social y Medioambiental
Teoría Social y Cultural
Estudios sobre seres humanos y animales
Ciencia, tecnología y sociedad
Comunicación pública de la ciencia y la tecnología
Estudios de Ciudadanía Global
Raza, clase y género
Teoría social europea contemporánea
Calidad de vida en la Europa de la ampliación
Juventud
Genética y sociedad
Sociología y derechos humanos
Cuba Contemporánea: Economía, Política, Sociedad Civil y Globalización
Sociología europea
Estudios sobre la diversidad
Evolución y Sociedad: Hacia una ciencia social evolutiva
Estudios sobre los derechos del niño
Estudios sobre la ignorancia
Sociología del deporte
Estudios sobre inmigración y refugiados
Graffiti y arte callejero
Estudios de diseño
Teoría Queer
Activismo gay y lésbico
Cultura popular latina
Pánico moral
Estudios sobre la memoria
Culturas paranormales
Giorgio Vasari
Multiculturalismo
Sociología de la educación superior
Estudios sobre el riesgo
Estudios rurales
Culturas de fans
Sociología Negra
Justicia social en la pérdida y el duelo
Juventud y Adultez Joven
Estudios sobre la globalización
Cosmopolitismo
La disciplina de la sociología nació durante un siglo de rápidos cambios sociales atribuibles en gran medida a la Revolución Industrial (véase también sus consecuencias y la industrialización). Los teóricos sociales en la Europa del siglo XIX dedicaron gran parte de su atención a las consecuencias institucionales de la erosión de la vieja estructura social. Los sociólogos estadounidenses a fines del siglo XIX y principios del XX, especialmente en la Universidad de Chicago, agregaron una orientación intelectual derivada del idealismo político y el pragmatismo (definido en términos generales, se refiere a las disputas metafísicas que buscan aclarar el significado de los conceptos e hipótesis identificando sus consecuencias prácticas; las ventajas del pragmatismo en la política son que permite un comportamiento de las políticas y las afirmaciones políticas que se configura de acuerdo con las circunstancias y los objetivos prácticos, más que con los principios u objetivos ideológicos) meliorista que se puso de moda en este país. Los “problemas sociales” generalmente se entendían como condiciones que perturbaban la vida social pacífica (por ejemplo, el crimen) o producían una miseria humana evidente (por ejemplo, la pobreza) y que podían eliminarse o aliviarse mediante una política social ilustrada y una ingeniería social efectiva. Casi todas las condiciones previstas como problemas sociales se asociaron con ciudades en expansión y los inmigrantes desposeídos (extranjeros y nacionales) que atrajeron. Pocos investigadores académicos dudaron que estos problemas pudieran ser diagnosticados y tratados objetivamente, como una enfermedad en el cuerpo humano.
A mediados del siglo, sin embargo, la sociología estadounidense se vio influenciada cada vez más por el funcionalismo y el positivismo de algunos de los intelectuales europeos anteriores, cuyas obras más importantes se habían traducido recientemente al inglés. Bajo esta influencia, los sociólogos adoptaron una postura más desapegada y neutral respecto a los problemas sociales tradicionales. Si bien todavía reconocen ciertas condiciones sociales como problemáticas, la mayoría de los sociólogos limitan sus responsabilidades al análisis científico de los problemas y sus causas, dejando el activismo meliorista a los políticos, trabajadores sociales y partidarios de grupos de interés. Una división dentro de la Asociación Americana de Sociología entre las visiones más distantes y más activistas de la disciplina llevó a la formación en 1952 de la Sociedad para el Estudio de los Problemas Sociales, que generalmente favorece un papel más activo meliorista para la sociología. Desde su inicio, esa sociedad ha publicado la publicación trimestral Social Problems, la revista que más define el contenido y la dirección de la teoría y la investigación de los problemas sociales en la sociología estadounidense.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Autor: Williams
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Historia Social de la capacidad de testigos en los EE. UU.
Esta sección examina la historia de dos limitaciones en la capacidad de testigos en los EE. UU.: prohibiciones al testimonio en la corte por parte de personas con condenas infames o delitos graves y prohibiciones al testimonio por parte de acusados criminales. La mayoría de los estados habían eliminado estas leyes en la década de 1880, pero el cambio tomó un patrón regional. Los estados del sur eran más propensos que los estados del sur a continuar las prohibiciones sobre el testimonio de los acusados y / o aquellos con condenas anteriores hasta fines del siglo XIX y, en algunos casos, del siglo XX. Durante la década de 1880, cuando la mayoría de los estados estaban ampliando el acceso al testimonio de testigos, Alabama, Arkansas y Carolina del Sur lo redujeron al prohibir el testimonio de testigos condenados por delitos menores de robo. Tennessee prohibió que individuos con condenas infames declararan en casos civiles hasta 1953, una prohibición que también incluía el delito de hurto. El artículo comienza con el caso de un minero de carbón de Tennessee a quien se le negó la compensación a los trabajadores en 1941 porque no pudo declarar su lesión debido a una condena anterior por delito menor de robo. La prohibición de Georgia del testimonio de los acusados se mantuvo en los libros hasta 1961, cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos lo rechazó en Ferguson v. Estado de Georgia. Existieron varios casos de excepcionalismo sureño, y algunos autores argumentan que estaba arraigado en el deseo de negar la igualdad legal y civil a los afroamericanos que caracterizaron la era de Jim Crow.
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Autor: Black
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Problemas Sociales: La raza, el racismo y los problemas sociales se cruzan de muchas maneras. Primero, los problemas sociales no se distribuyen de manera aleatoria o uniforme; Algunos grupos de personas se ven afectados por problemas sociales con más frecuencia y más severamente que otros. Segundo, la raza y el racismo son factores importantes en la forma en que se definen y se enfrentan las situaciones problemáticas. Tercero, el racismo en sí mismo es un tema que se define y se debate a medida que las personas interpretan las posibles causas, efectos y soluciones a los problemas sociales. También se analizan las principales teorías sociológicas sobre esta cuestión. Véase también: Guía de Justicia Criminal y Política Pública, Guía Esencial del Conflicto Social en Sociología, Problemas Sociales.
Historia del Comercio de Drogas en la India Colonial: A comienzos del siglo XIX, la India colonial estaba inundada de medicamentos patentados y patentados, tinturas, tónicos, polvos y tabloides de toda descripción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Muchos fueron importados de Gran Bretaña o los Estados Unidos; también llegó un número importante de Alemania, Francia, Italia y el Japón de rápida industrialización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos fueron vendidos por agentes indios británicos en la India, que también comercializaban compuestos y galénicos que fabricaban ellos mismos. Compitieron con los farmacéuticos indios, que eran importadores a gran escala y también hicieron grandes negocios con empresas indias incipientes a principios del siglo XX. Terapéutica y cosmética [End Page 61] productos diversidad de estándares y la eficacia se venden directamente a los consumidores por los pequeños comerciantes, vendedores ambulantes, y los practicantes del Ayurveda y Hakimi también.
Este artículo sostiene que las distinciones prevalecientes entre las drogas indígenas y occidentales en la India colonial son engañosas. Estas distinciones se basan en una comprensión del nacionalismo cultural. No tienen en cuenta la naturaleza heterogénea del comercio, la fabricación y los patrones de consumo en el mercado. Una comprensión de esta naturaleza compuesta del mercado de las drogas proporciona un punto de entrada único a la cuestión de la adulteración de las drogas dentro de ese mercado. La heterogeneidad del mercado no solo involucraba la disponibilidad y diversidad de medicamentos o las múltiples capas de agentes y distribuidores involucrados en ese comercio, aunque estos eran característicos de ese mercado. Este mercado fue testigo de la disponibilidad de medicamentos de diversas potencias y fortalezas, a veces un solo medicamento vendido en varios grados de potencia. Esto fue tan cierto de los medicamentos ayurvédicos y de Hakimi como de los productos terapéuticos occidentales. Para este último, siempre existió la Farmacopea Británica (BP) como el estándar de referencia, pero ninguno de los importadores ni los fabricantes locales se vieron restringidos por sus recomendaciones. Esta diversidad de drogas y potencias se definió en el discurso médico, oficial y público contemporáneo como "adulteración". Este artículo propone la adulteración como la tropel clave del mercado colonial de drogas de la India. Véase también: Hi, Historia, Problemas Sociales.
Historia de la Cuestión Social: Los usos de la historia son inseparables del estatus tan singular de la disciplina entre las ciencias humanas; a pesar de que ha adoptado muchos enfoques de las disciplinas vecinas, la estructura narrativa de sus versiones divulgativas y su limitado uso de terminología técnica explican por qué se utiliza mucho más que las demás ciencias humanas. La Historia es la única de las ciencias humanas que es objeto de concursos televisados y que aparece en dramas cinematográficos. Incluso en Estados Unidos, una encuesta realizada a finales de los años 90 muestra que la historia es uno de los pasatiempos favoritos de los estadounidenses en las sociedades científicas. A pesar de la crisis de la edición en ciencias sociales, la historia sigue siendo la disciplina más leída, y las revistas dirigidas a un público más amplio siguen gozando del mayor éxito. Esta influencia en las representaciones explica por qué la batalla sobre la instrumentalización no resume por sí sola la relación entre el poder, la sociedad y los historiadores. Los historiadores se comprometen tanto como se les encarga y, aunque no tienen ningún control sobre los efectos sociales de lo que producen, la propia confianza que tienen en su enfoque les lleva a buscar el reconocimiento social de su trabajo. Véase también: Hi, Historia, Responsabilidad Social.
Conflictos Sociales en Latinoamérica: El análisis sociológico puede definirse como el estudio de la relación entre los procesos de conflicto y los procesos de control social. No hay unidad de acción que no tenga la capacidad de imponer determinados criterios de evaluación desde sí misma, que no posea por tanto una unidad, normas y mecanismos para sancionar la desviación. Pero esta unidad se destruye a sí misma si se burocratiza, es decir, si las normas se definen por referencia exclusiva a una organización y coherencia internas. Sólo tiene fuerza si se reconoce a sí misma como inestable y provisional, una formalización tan necesaria como peligrosa para un proceso de desarrollo basado en el conflicto entre actores, intereses y, más allá, disfrute e innovación. Véase también: Guía de Justicia Criminal y Política Pública, Guía Esencial del Conflicto Social en Sociología, Problemas Sociales.
Conflictos Políticos: Conflictos Políticos
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los conflictos políticos. Puede ser de interés la siguiente información más general:
El Conflicto Social.Desigualdad de OportunidadesConflictos Sociales en América Latina
Desigualdad de Ingresos
El Conflicto Social en Sociología.
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Visualización Jerárquica de Conflicto Social
Asuntos Sociales > Vida [...] Véase también: Guía de Justicia Criminal y Política Pública, Guía Esencial del Conflicto Social en Sociología, Problemas Sociales.
Causas de los Problemas Sociales: La introducción de la Ley de Asistencia Sanitaria Asequible en Estados Unidos, el aumento del consumo de medicamentos de venta con receta y el supuesto abuso de los perfiles raciales por parte de la policía son sólo algunos de los factores que contribuyen a los problemas sociales del siglo XXI. En esta plataforma online se ofrece una amplia lista de los problemas sociales que actualmente reclaman atención y mejora. Algunas causas de los problemas sociales se enumeran y describen en este texto. Si bien algunos sociólogos ofrecen fuertes críticas negativas de los controles institucionales y las políticas públicas relevantes para la desviación, hasta ahora no han producido explicaciones de cómo las definiciones de desviación y las políticas relacionadas aparecen como fenómenos culturales, o de cómo y por qué cambian. Tampoco han hecho mucho teóricamente para conectar la desviación con la innovación y la creatividad en los procesos de cambio. Sin embargo, ampliamente evaluados, los estudios interactivos de desviación muestran más sensibilidad que la teoría sociológica sistemática a muchas características sobresalientes de la sociedad Moderna, entre las cuales se debe numerar la moralidad derivada funcionalmente, cambiar las relaciones entre los medios y los medios, la acción grupal pluralista, las relaciones sociales segmentadas, el control de la información. Véase también: Guía de Justicia Criminal y Política Pública, Guía Esencial del Conflicto Social en Sociología, Problemas Sociales.
Teoría de la Desorganización Social: Este texto se ocupa de la Teoría de la Desorganización Social. La teoría de que el crimen y otros comportamientos desviados es más probable que ocurran cuando las instituciones sociales no son capaces de dirigir y controlar grupos de individuos. La Teoría de la desorganización social es la teoría de que el crimen y otras conductas desviadas tienen más probabilidades de ocurrir cuando las instituciones sociales no pueden dirigir y controlar a grupos de individuos. En la Teoría de la desorganización social se argumenta que las pandillas surgirán espontáneamente en contextos sociales que están débilmente controlados. Algunos criminólogos piensan que el concepto de desorganización social en la teoría de la desorganización social simplemente refleja el fracaso de la clase media en comprender una organización diferente a la suya. Véase también: Guía Esencial del Conflicto Social en Sociología, Problemas Sociales.
Responsabilidad Extraterritorial: Este texto se ocupa de las obligaciones y responsabilidad extraterritorial en materia de derechos humanos, en el marco del derecho internacional. Las obligaciones extraterritoriales en materia de derechos humanos (OEDH) plantean importantes desafíos en el marco actual del derecho internacional (DI) en cuanto a cómo debe atribuirse y asignarse la responsabilidad por hechos internacionalmente ilícitos, en particular en los casos en que las obligaciones violadas son compartidas por diferentes tipos de actores. La responsabilidad de los Estados extraterritoriales por violaciones de los derechos humanos puede adoptar tres formas, como se señala en el texto. Los escenarios requieren la consideración de la responsabilidad compartida, en primer lugar mediante la atribución de responsabilidad a múltiples titulares de deberes y, en consecuencia, la asignación de responsabilidad entre estos titulares de deberes. Los parámetros de la responsabilidad compartida, especialmente en situaciones de responsabilidad múltiple en las que intervienen no sólo Estados sino también organizaciones internacionales y agentes no estatales, siguen siendo controvertidos. Aquí se hace balance en primer lugar del derecho de la responsabilidad en el contexto de las obligaciones extraterritoriales en materia de derechos humanos, en particular en relación con la responsabilidad de los Estados, la responsabilidad de las organizaciones internacionales y la responsabilidad compartida. A continuación, ofrece una crítica de las construcciones jurídicas existentes de la responsabilidad en relación con las obligaciones extraterritoriales en materia de derechos humanos, identificando las lagunas. Por último, se ofrece conceptualizaciones sociológicas y políticas alternativas de la responsabilidad compartida. Un marco de gobernanza policéntrico para la responsabilidad por el incumplimiento de las obligaciones extraterritoriales en materia de derechos humanos implica el uso de los mecanismos jurídicos de responsabilidad existentes, como los tribunales nacionales basados en el derecho civil y penal, los tribunales internacionales y regionales que aplican el derecho internacional o las normas de derechos humanos, así como los órganos creados en virtud de tratados de derechos humanos. Véase también: Hi, Historia.
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