Protección de la Población Civil

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Acción Humanitaria (Derecho Humanitario) y Salvar a los civiles

La mayoría de las innovaciones intentadas en el socorro de emergencia en los decenios inmediatamente anteriores a la Primera Guerra Mundial se referían a la civilización de la guerra mediante la prohibición y la regulación de ciertos tipos de tecnologías militares y la mejora de las condiciones de los soldados heridos y capturados (véase más detalles sobre su historia). Las poblaciones civiles en peligro no estaban totalmente desatendidas, pero el hecho de que recibieran o no atención dependía con frecuencia de la existencia de una diáspora dispuesta a movilizarse en su nombre, como ha ocurrido también en épocas posteriores. Aunque en muchos aspectos la Primera Guerra Mundial continuó esta tradición de organizaciones benéficas privadas, que se daban por sorpresa a quienes compartían su identidad, en otros aspectos la guerra y el subsiguiente período de entreguerras fue un punto de transición entre dos tipos o formas de abordar el humanitarismo, con más ONGs entrando en escena.

Había indicios de que la necesidad, y no la identidad, era el criterio cada vez más importante para decidir quién recibía la atención; que una humanidad secularizada estaba reemplazando una compasión de base religiosa; que la institucionalización estaba reemplazando la improvisación; que la gestión pública del socorro estaba reemplazando la moral y la caridad privada; y que las respuestas coordinadas internacionalmente estaban reemplazando la acción impulsada por los países individuales. A este respecto, del mismo modo que muchos estudiantes de historia internacional tratan los treinta años transcurridos entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial como un acontecimiento continuo de una época a otra, lo mismo puede decirse del humanitarismo.Si, Pero: Pero todo esto es más claro, como siempre en la historia, en retrospectiva de lo que era en ese momento.

Aunque el alivio imparcial no era completamente desconocido en esos momentos del siglo XX, la mayoría de las sociedades y gobiernos tendían a favorecer y a dar más a aquellos con los que tenían una conexión o vínculo emocional previo (como ha ocurrido en diferentes períodos de la historia, y como suele ser más consustancial con el carácter humano). La división tribal del trabajo moral evolucionó a partir de una larga tradición en las sociedades de bienestar e inmigración que tenían una identidad étnica, nacional o religiosa. Durante y después de la Primera Guerra Mundial, esto significó que las organizaciones de socorro británicas y americanas se centraron exclusivamente en las necesidades de sus aliados en la guerra.Entre las Líneas En los Estados Unidos había muchas asociaciones deseosas de ayudar a los rusos, los belgas y las poblaciones británicas, y después de la guerra el gobierno de los Estados Unidos estableció una agencia de socorro casi privada, la Administración de Socorro Americana, que descuidó a propósito a los alemanes, aunque sabía que entre un tercio y dos tercios de los niños alemanes estaban desnutridos.

Pormenores

Las asociaciones germano-americanas (había una parte importante de la población americana que tenía descendencia alemana, pero muchos preferían esconder tal filiación debido a la guerra) fueron casi las únicas que organizaron la ayuda para la población alemana (y a menudo fueron acusadas de ayudar al enemigo por hacerlo). Después de la guerra, las asociaciones germano-americanas, los individuos bien situados y los cuáqueros se pusieron en la brecha. El discurso de la humanidad, especialmente el que exigía prácticas no discriminatorias y que incluía tanto a amigos como a enemigos, apenas tuvo impacto.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En este contexto, la insistencia de la ONG “Save the Children” (véase más detalles en esta plataforma) en que la ayuda británica de la posguerra se dirigiera a todos los niños, incluidos los niños alemanes, representó una postura controvertida y valiente. Gran parte del mérito corresponde a Eglantyne Jebb, la fundadora de esta ONG dedicada a la infancia, y aunque su posición se adelantó a su tiempo, reflejaba tendencias más amplias que se estaban produciendo en la sociedad británica.

Revisor: ST

Recursos

Notas y Referencias

Véase También

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