Región de Medio Oriente y el norte de África (MENA)

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: MENA Region o Middle East and North África (MENA).

Como es bien sabido, la región MENA se caracteriza por un factor de identidad social común: la cultura islámica. La mayoría de los países de esta región tienen una mayoría de su población que se adhiere a alguna forma de creencia o sistema de valores islámicos. Recopilamos y comparamos información sobre la composición religiosa de varias fuentes para separar a los países del mundo en tres subconjuntos: mayoría musulmana (más del 50% de musulmanes); Minoría musulmana (más del 5% de musulmanes); y los países no musulmanes. Todos los países de mayoría musulmana, excepto Bangladesh, Indonesia y Malasia, y la mayoría de los países de minorías musulmanas están agrupados dentro o en la periferia de la región MENA. Nigeria y Guinea-Bissau son los únicos casos fronterizos. Se estima que la población musulmana en Nigeria es tan alta como el 50% de la población, pero la mayoría de las fuentes enumera porcentajes de menos del 50%, por lo que la ubicamos en el subconjunto de minorías musulmanas. Hay poco acuerdo entre las estimaciones para Guinea-Bissau; Podemos colocarlo en el subconjunto de mayoría musulmana.
Tenga en cuenta que, mientras que los países de mayoría musulmana se concentran geográficamente en gran parte en el norte de África y Medio Oriente, hay países musulmanes en el área del Atlántico Norte (Albania, Bosnia y Kosovo), el área del ex-socialista (Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán)., Turkmenistán y Uzbekistán), y el área de Asia meridional y oriental (Bangladesh, Indonesia y Malasia). Tratamos a los países musulmanes como una categoría separada de estados debido a la prominencia actual del islam político en la política global.

Conflicto armado

Lo más sorprendente en la comparación de las tendencias en los conflictos armados en todo el mundo es el tremendo aumento de los conflictos armados en los países de mayoría musulmana que comienza a mediados de los años 70 y continúa hasta el final de la Guerra Fría. El pico sigue a la Guerra Árabe-Israelí “Yom Kippur” de octubre de 1973 y la imposición de un embargo de petróleo por parte de los miembros árabes de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) contra Estados Unidos y otros países que apoyan a Israel en la guerra.Entre las Líneas En 1980, la magnitud sumada de las guerras en los países de mayoría musulmana se triplicó (de 21 en 1974 a 64 en 1980). De los treinta y siete países en este subconjunto en este momento, diecisiete episodios experimentados de conflicto armado con veinte episodios nuevos registrados durante este período (todos menos tres ocurrieron en la región MENA).

Los episodios más intensos durante este período incluyeron la Guerra Civil Libanesa (1975-1991), la Anexión de Timor Oriental (1976-1992), la Revolución iraní (1978-1993), la Revolución de Afganistán (1978-2002) y la Guerra Irak-Irán (1980). -1988). El aumento persistió durante veinticinco años (1974-2001) y durante este tiempo, treinta y dos de los cuarenta y cinco países que vivimos actualmente sufrieron al menos un episodio importante de violencia política. Otras guerras notablemente intensas durante este aumento incluyen la Segunda Guerra Civil Sudanesa (1983-2002), la Guerra Civil de Somalia (1988 en curso), la Guerra del Golfo (1990-1991), la Guerra Civil Argelina (19912004) y la Guerra Civil de Bosnia (1992-1995).). Los únicos países de mayoría musulmana que evitaron grandes conflictos armados durante este aumento fueron Bahrein, Comoras, Jordania, Kirguistán, Kazajstán, Libia, Malasia, Qatar, Arabia Saudita, Turkmenistán, Túnez, Emiratos Árabes Unidos y Uzbekistán. Las repercusiones sistémicas y los traumas humanos asociados con episodios importantes de violencia política, en general, parecen persistir durante veinticinco a setenta y cinco años, según el alcance, la magnitud y la duración de la experiencia. Las narraciones históricas de experiencias traumáticas generalizadas tienden a incrustarse profundamente en las culturas afectadas y proyectan su sombra sobre el futuro.
 
La dramática disminución de los conflictos armados en los países de mayoría musulmana durante el período inmediatamente posterior al final de la Guerra Fría en 1991 es igualmente sorprendente. El rápido aumento y, luego, la disminución de los conflictos armados en los países de mayoría musulmana y, en particular, en la región MENA, puede verse como un indicio de la fuerza de las presiones más amplias del sistema mundial (o global) que se aplican a esta región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un autor sostiene que picos similares en los conflictos armados en los sistemas regionales durante la Guerra Fría están relacionados y son atribuibles, al menos en parte, a las presiones globales del sistema.Entre las Líneas En ese examen de seis “regiones de conflicto prolongado”, argumenta que cada una de las regiones afectadas tenía un conflicto central y una vulnerabilidad sistémica que era en sí misma un vestigio de la ruptura del sistema global anterior (en este caso, la Segunda Guerra Mundial). La rivalidad “ideológica” de la Guerra Fría, que es en sí misma un vestigio de esa ruptura, impidió la resolución efectiva de estos conflictos centrales y, en cambio, estimuló y sostuvo, ahora, conflictos sociales prolongados en un reflejo de la mayor rivalidad sistémica de “superpotencia”. A lo largo del tiempo, la “difusión de la inseguridad” propagó los efectos negativos que distorsionaron las prioridades políticas y las dinámicas de conflicto entre grupos a través de las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) políticas para incluir a otros países próximos y aumentar los riesgos y los ataques de violencia política en toda la región.

Lo más importante es que la tendencia general en los conflictos armados para los países de mayoría musulmana, aunque sigue el perfil general de la tendencia global y las tendencias paralelas para los otros dos subconjuntos, difiere claramente de las trayectorias de esas otras líneas de tendencia. Después de reincorporarse a la tendencia general, desde 2003, la tendencia para el subconjunto de mayoría musulmana vuelve a aumentar bruscamente.

Existe un fuerte grado de correlación entre los bajos niveles de conflicto violento, el buen gobierno (democrático) y los altos niveles de desarrollo. Esta relación sigue siendo consistente a través de la asociación entre los niveles medios de estos rasgos y los altos niveles de violencia política, la gobernanza incoherente o autocrática y los bajos niveles de desarrollo del sistema social.

Muchos consideran que los países de mayoría musulmana abarcan el “conjunto de problemas” del sistema global.Entre las Líneas En contraste con los otros países, la tendencia en el conflicto armado para este subconjunto de países (figura 6) revirtió su trayectoria positiva en 2003 y ha seguido aumentando. a una tasa sustancial hasta el año más reciente. Podemos esperar que la tendencia siga aumentando, al menos en el corto plazo. El impacto social total de la guerra para este subconjunto de países es aproximadamente tres veces más intenso que para cualquiera de los otros dos grupos de países. El período de recuperación del pico anterior en el conflicto armado en esta región fue breve (unos diez años) y demasiado corto para una recuperación significativa en los países más gravemente afectados. Desde la perspectiva de los sistemas sociales, los efectos del conflicto social prolongado y la violencia política llevan a la desintegración tanto social como sistémica, lo que hace que la coordinación de las iniciativas políticas, especialmente aquellas diseñadas para alterar el impulso actual, sea extremadamente difícil de implementar y sostener.
 
Como argumentamos en la edición anterior, Informe global 2014, los efectos acumulativos de las estrategias de desgaste mutuo conducen a un profundo deterioro de los sistemas sociales afectados y, más en general, del ecosistema compartido. Este deterioro generalizado del sistema aumenta tanto los traumas emotivos como los incentivos de seguridad que inducen una mayor militancia y extremismo en las poblaciones afectadas. La violencia política prolongada no se puede poner fin a la ley porque la racionalidad y la voluntad colectiva están entre las primeras víctimas de la guerra. Incluso la “focalización de precisión” de los militantes y extremistas integrados implica daños colaterales, traumas y desgaste que estimulan una respuesta de retroalimentación dentro del sistema social afectado para reponer a los militantes y aumentar el número de extremistas.Entre las Líneas En la Era de la Complejidad, las guerras prolongadas terminan cuando las partes en la guerra se agotan y son suficientemente brutalizadas por la guerra y, por lo tanto, ya no pueden justificar el mantenimiento de su nivel de esfuerzo. Este límite “natural” a la autodestrucción se abroga parcialmente cuando hay fuentes externas de suministro disponibles y puede ser abrogado de manera absoluta cuando se trata de una intervención militar extranjera directa; en este caso, la violencia política puede ser sostenida casi indefinidamente. Los ejemplos clásicos incluyen Francia-Indochina (19451954), Estados Unidos-Corea (1950-1953), Francia-Argelia (1954-1962), Estados Unidos-Vietnam (1964-1973), USSRAfghanistan (1980-1988), Estados Unidos-Irak (2003- 2010), y EE.UU.-Afganistán (2005-2014).

Si bien el número de regímenes autocráticos en el conjunto de mayoría musulmana ha caído de su número máximo, treinta y dos en 1978, a doce en 2016, el número de regímenes democráticos en este conjunto se mantuvo en cinco o menos hasta el 2003. Una victoria electoral para La oposición en Argelia fue rechazada por la fuerza en 1991, provocando una brutal guerra civil. El número de regímenes democráticos en este subconjunto es de once en 2016 y seis de ellos tienen una población de seis millones o menos: Albania, Comoras, Guinea-Bissau, Kosovo, Kirguistán y el Líbano.

Informaciones

Los dos países con las poblaciones más grandes también tienen sistemas democráticos: Indonesia, que hizo la transición en 1999, es actualmente el régimen democrático más antiguo, y Pakistán, que ha estado “yo-yoed” entre regímenes autocráticos y democráticos desde su inicio. El país de mayoría musulmana con la experiencia más democrática, Turquía, ha sufrido tomas militares periódicas y, en 2016, un golpe presidencial islamista. Túnez, el primero en presenciar la “Primavera Árabe” en 2011, se ha reformado, pero en Egipto la reforma fue brutalmente reprimida. Veintiún países actualmente son designados como regímenes anocráticos.Entre las Líneas En contraste con las democracias de reciente creación e inestables, los doce regímenes autocráticos son regímenes de larga data y profundamente arraigados; no ha habido cambios en la composición del subconjunto de regímenes autocráticos desde 2011.

Informaciones

Los doce regímenes autocráticos en 2016 incluyen Azerbaiyán, Bahrein, Irán, Kuwait, Kazajstán, Omán, Qatar, Arabia Saudita, Siria, Turkmenistán, Emiratos Árabes Unidos y Uzbekistán.

Diez de las doce autocracias son importantes estados productores de petróleo (Siria y Uzbekistán son las excepciones). Su control de la producción de petróleo, y la vasta riqueza derivada de esa producción, en estas autocracias de “fortaleza” los hace impermeables al cambio, especialmente el cambio que erosionaría su control monopolístico de las fortunas de los países. [rtbs name=”mundo”] En condiciones de grave inseguridad, se puede esperar que la firme defensa de estos regímenes del status quo sea aún más rígida y enérgica.
 
El equilibrio de autoridad en los países de mayoría musulmana, especialmente dada la fuerza relativa de los estados centrales autocráticos, favorece enormemente la autoridad autocrática y el gobierno por la fuerza. La autocracia más vulnerable en la actualidad es Siria, que ha sido dominada por una minoría alawita (secta chiíta) desde un golpe militar en 1970. El régimen no controla la producción neta de petróleo, y actualmente está envuelto en una guerra civil devastadora con una mayoría sunita local (desde 2011) vinculada con una minoría sunita recientemente depuesta y descontenta en el vecino Irak (desde 2003). La autocracia siria sobrevive con el “soporte vital” proporcionado por una intervención militar rusa en 2015 que impidió, quizás solo temporalmente, un colapso de la autoridad central en Siria. Las fuerzas de oposición con un importante apoyo aéreo de los Estados Unidos derrocaron a la fuerza al régimen autocrático islamista talibán en octubre de 2001. Los regímenes autocráticos de dos países de larga data y productores de petróleo fueron eliminados por la fuerza por las intervenciones militares de Estados Unidos y Europa: Irak en abril de 2003 y Libia en octubre de 2011 Una coalición anocrática de señores de la guerra liderada por un tecnócrata dirige un gobierno central débil en Afganistán después de una ocupación extranjera de trece años. Una democracia incipiente ha emergido en Irak bajo la tutela extranjera después de una ocupación fingida de siete años, aunque el propio país está dividido de facto en enclaves controlados por etnias kurdas, sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
y chiítas. La expulsión forzosa del régimen autocrático de Libia llevó rápidamente a un colapso de la autoridad central, desintegrándose en un mosaico de dominios tribales controlados por milicias locales.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La región MENA es la preocupación central en nuestro examen comparativo de los países mayoritarios musulmanes. Los países de mayoría musulmana en Asia se encuentran principalmente fuera de la extensión actual de la tormenta de conflicto sistémico que envuelve a la región MENA. Pakistán y Tayikistán se encuentran en el perímetro exterior de la tormenta y ambos países se han visto seriamente afectados por su desbordamiento.

Más Información

Los otros países de mayoría musulmana en Asia no parecen estar directamente afectados, aunque cada uno de estos países muestra algunos efectos “simpáticos”, al igual que muchos de los países de minorías musulmanas. Hay activistas islámicos y grupos militantes en muchos de estos países, pero la mayoría de estos grupos no se han involucrado en comportamientos de conflicto sistemáticos y sostenidos (una excepción notable es el Boko Haram en Nigeria).

Lo que distingue a la región MENA es que, aparte de algunas zonas estrechas y templadas a lo largo de la costa mediterránea, la gran mayoría del territorio de la región envuelve un clima árido y desértico con bandas de clima semiárido alrededor de la periferia, principalmente el Sahel africano. y las estepas de Asia Central. El agua es el recurso más valioso y vital para la mayoría de la población humana en esta región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El clima en la región MENA lo convierte en un ecosistema extremadamente frágil y los sistemas sociales humanos que ocupan esta región no pueden permitirse interrumpir o disminuir su tenue homeostasis. Esta región y su clima son particularmente vulnerables al calentamiento global y la creciente volatilidad (véase su definición en el diccionario y más detalles, en esta plataforma, sobre este término) e imprevisibilidad de los patrones climáticos asociados con el cambio climático. [rtbs name=”calentamiento-global”] [rtbs name=”cambio-climatico”] La región es susceptible a la sequía y el hambre, por lo que su población humana es altamente vulnerable a las crisis humanitarias. La violencia política exacerba gravemente esta vulnerabilidad natural y la fragilidad del sistema al degradar o destruir por completo la infraestructura vital, la producción de alimentos y otros servicios esenciales. Según la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (UNOCHA), Panorama Humanitario Global 2017, de los veinticinco “planes de respuesta humanitaria” activos en junio de 2017, todos menos tres grupos en o alrededor de la región MENA (Haití y Myanmar son las excepciones). El número de personas destinadas a la ayuda humanitaria ha aumentado de veintiséis millones en 2007 a más de cien millones en 2017 y, si bien la generosidad de los donantes se ha multiplicado por diez, el déficit de financiación (o financiamiento) ha aumentado. De una necesidad proyectada para el año 2017 de US $ 23,5 mil millones, solo se recaudaron US $ 3,5 hasta junio de 2017. Se han emitido advertencias de hambre para cuatro países: Nigeria, Somalia, Sudán del Sur y Yemen (Yemen también enfrenta una epidemia de cólera).

No debería sorprender que los seres humanos racionales tienden a huir de las áreas afectadas por la guerra en un número cada vez mayor, ya que muchos o la mayoría de estos refugiados nunca regresan a sus hogares (los desplazados internos tienen más probabilidades de regresar a sus hogares una vez que el peligro haya pasado). con esa probabilidad disminuyendo cuanto más tiempo persista el peligro). Con un mayor acceso a la información con la difusión global de los nuevos medios, las poblaciones afectadas elevarán sus aspiraciones a medida que comiencen a buscar acceso a destinos más seguros, ricos y lejanos. La mejora de la movilidad ya ha provocado un éxodo de los países pobres y afectados por conflictos de América Latina a partir de los años 70 y que ha aumentado dramáticamente en los años 90. Los migrantes, refugiados y solicitantes de asilo de la región MENA comenzaron a llegar a los países de la Unión Europea en gran número a principios de la década de 2010, con un aumento de más de un millón en 2015. Esta afluencia desató esfuerzos concertados de la UE y sus estados miembros para tratar de detener el flujo. El flujo de migrantes también ha provocado una reacción populista y nacionalista en los países receptores.

Autor: Williams

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.