Sumerios

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La tercera dinastía de Ur, 2193-2004 a.C.

Nota: véase la información sobre la ciudad y provincia de Umma, que formó parte del territorio de esta dinastía.

El período conocido como “la tercera dinastía de Ur” (abreviado como Ur III) corresponde aproximadamente a un siglo de historia, o casi todo el siglo XXI antes de Cristo.Entre las Líneas En dos generaciones los gobernantes de esta dinastía lograron extender su influencia sobre gran parte de Mesopotamia y la parte oriental de Irán, construyendo un verdadero imperio (y no solo un reino), ya que finalmente abarcó tanto la tierra de Súmer como la de Babilonia, el valle medio del Tigris, las estribaciones de parte de los Zagros y el Elam.

Esta nueva experiencia “imperial”, que sigue a la del imperio acadio creado por primera vez por Sargón en Mesopotamia dos siglos antes, se denomina a veces “neosumeriana” (e incluso “renacimiento” sumerio), ya que los reyes de Ur trataron de revivir las viejas tradiciones de la era pre-sargónica, al tiempo que trataban de imitar lo que los reyes de Akkad habían logrado hacer justo antes que ellos.

Poco se sabe de Ur-Nammu, fundador de la dinastía, que fue inicialmente un simple gobernador militar (ŠAGIN) de la ciudad de Ur. Simplemente sabemos que sucedió a Utu-hegal, rey de Uruk, mejor conocido por haber puesto fin a la dominación de los Guti (responsables de la caída del imperio Akkad). Este reinado de Ur-Nammu fue sin duda un momento crucial, ya que en quince años este gobernante consiguió sustituir definitivamente a Lagaš (que también había experimentado un “renacimiento” con su príncipe Gudea), arbitrar conflictos entre varias ciudades-estado del centro de Babilonia, establecer alianzas con una ciudad tan lejana como Mari (en el Éufrates Medio), emprender numerosas obras de construcción en varias ciudades del sur de Mesopotamia, y en particular en Ur (véase el capítulo 3). el gran zigurat de esta ciudad).

Otros Elementos

Además, como el primer soberano en haber tomado el título de “Rey de Sumeria y Akkad”, también puede ser el autor (más de tres siglos antes de Hammurabi) del más antiguo “código de leyes” jamás escrito. El largo reinado (48 años) de su hijo y sucesor Šulgi está mejor documentado, ya que este reinado constituyó sin duda el momento central y el apogeo de la historia de la dinastía. Fue en esta época cuando el imperio tuvo su mayor extensión territorial fuera (especialmente hacia el Tigris e Irán), mientras que dentro de un verdadero estado burocrático se construyó a través de una serie de reformas políticas, administrativas y económicas.

Muchas de las reformas de Šulgi nos son conocidas a través de la redacción de los nombres de los años que se utilizaron hasta la fecha en todos los textos redactados durante su reinado; entre estas reformas, podemos citar, entre otras: la reorganización de la administración de los templos, la creación de estructuras administrativas unificadas para Babilonia y la tierra de Sumeria -con reformas introducidas tanto en el sistema de escritura (su redacción) como en el sistema de pesos y medidas-, la creación de un ejército regular, así como el establecimiento de una red de mensajeros y oficinas de correos para los mensajeros que viajan por todo el imperio y, finalmente, un intento de introducir un sistema de calendario unificado para todo el imperio.

Desde el punto de vista económico, las reformas emprendidas por Šulgi contribuyeron a poner todas las propiedades de la tierra (antes propiedad de los templos) bajo el control del Estado, incluso si se seguía describiendo ficticiosamente que pertenecían a uno u otro Dios en otra localidad. Todos los excedentes de la producción económica fueron absorbidos por el poder central.

Este fenómeno de intensa concentración es sin duda único en toda la historia de la Mesopotamia. A pesar de todos los intentos unificadores que los gobernantes de Babilonia o Asiria pudieron hacer después, y durante dos mil años, nunca más lograron imponer tal grado de dirigismo político, administrativo y económico.

Se puede estimar que, después del período de apogeo representado por el largo reinado de Šulgi, un comienzo de decadencia comenzó con el reinado de sus dos hijos y sucesores, Amar-Sîn y Šu-Sîn, una decadencia que se aceleró bajo el reinado del último rey de la dinastía, Ibbi-Sîn. A pesar de un reinado de veinticuatro años, no pudo preservar el imperio más allá de su cuarto año en el trono.

Durante los cincuenta años que han transcurrido desde el final del reinado de Šulgi hasta la caída de Ibbi-Sin, los asilólogos disponen ahora de varias decenas de miles (¿60.000?) de documentos administrativos y contables, un enorme volumen de documentos escritos por una burocracia que probablemente nunca fue tan poderosa como en aquella época. Los principales sitios que proporcionaron tabletas de este período son Puzriš-Dagan, Nippur, Girsu), Umma y Ur.

A pesar de esta abundancia de documentación, no es fácil describir concisamente la organización del imperio de la tercera dinastía de Ur. Es indudablemente conveniente distinguir, como ha hecho recientemente el asiriólogo norteamericano P. Steinkeller, entre el “centro” del imperio y su “periferia”.

El corazón del imperio incluía aproximadamente las regiones de Sumeria y Babilonia. Estaba dividida en una veintena de provincias que correspondían, en la mayoría de los casos, a los territorios de las antiguas ciudades-estado sumerias de la época pre-sargónica. La diferencia, de ahora en adelante, era que la administración de estas provincias estaba a cargo de gobernadores (sumerios), altos funcionarios establecidos directamente por el rey.

Con respecto a estos gobernadores, cabe señalar que actualmente hay muchos indicios de que fueron elegidos de entre las grandes familias locales de cada una de las provincias y que sus funciones, durante el siglo del imperio, tendieron a ser cada vez más hereditarias. Esta elección deliberada de los reyes de Ur fue sin duda inteligente pero también peligrosa. Mientras el poder central fuera fuerte (es decir, más o menos bajo el mando de Šulgi y su sucesor Amar-Sîn), era una forma de vincularse a las élites locales.Si, Pero: Pero entonces, fortalecidos en sus prerrogativas, se convirtieron en una amenaza permanente y su creciente presión acabó por aniquilar completamente el poder de los últimos reyes de Ur (Šu-Sîn e Ibbi-Sîn).

Aparte del gobernador civil, cada provincia tenía también un gobernador militar (ŠAGIN), independiente del poder civil y directamente bajo la autoridad central, ya sea del Gran Visir (SUKKAL.MAH) o del propio rey. Y es interesante observar que, a diferencia de los sumerios de las grandes familias locales, como se ha mencionado anteriormente, los ŠAGIN parecen haber sido todos ellos novi homines, a menudo extranjeros, como muestran sus nombres, que son más a menudo elamitas, huritas, akadios o amorritas que sumerios.

Otros Elementos

Además, muchos de ellos terminaron estando directamente vinculados a la familia real a través de matrimonios con miembros de esa familia; como si los reyes de Ur hubieran querido crear y vincular firmemente una nueva clase de altos líderes militares plenamente dedicados a su causa.

En total, había por lo tanto, en cada provincia del imperio, un poder de dos cabezas, ya que el objetivo perseguido por los reyes de Ur era, sin duda, evitar que un solo hombre concentrara demasiado poder localmente en sus manos.Entre las Líneas En la organización política y administrativa del imperio, también es necesario hablar del papel de SUKKAL.MAH, una especie de primer ministro que depende directamente del rey y ejerce una autoridad poderosa en muchas áreas de la administración civil y militar, y en particular en los territorios situados en la periferia.

En cuanto a la organización económica, se pueden distinguir tres sectores: el sector de los templos (administrado por altos funcionarios bajo el título de ŠABRA), que de hecho representaba unidades de producción reales, controlaba la mayor parte de las tierras agrícolas y, por lo tanto, concentraba la mayor parte de la actividad económica de cada provincia; el dominio real, que incluía, en particular, todas las tierras reales asignadas por el rey a determinados miembros del personal (militares y otros) a cambio de sus servicios, así como las grandes fábricas y talleres de la realeza (textil, metalurgia, etc.).); y el sector privado, que es menos conocido por nosotros debido a la falta de fuentes suficientemente numerosas y explícitas, pero que, sin embargo, ciertamente existía, aunque desempeñando un papel secundario.

Si bien la producción económica estaba así estrechamente controlada y dirigida, la circulación de mercancías no lo era menos. Así, poderosos mecanismos de control fueron establecidos por los reyes de Ur. El más significativo de ellos fue llamado BALA. Se basaba en la existencia de grandes centros de acumulación y redistribución de la riqueza, creados especialmente por Šulgi, siendo el más conocido el centro de Puzriš-Dagan especializado en productos pecuarios. Otro fue probablemente el de Dusabara, que se especializa en productos agrícolas, pero está mucho menos documentado. Ambos estaban situados en las proximidades de la ciudad de Nippur, la capital religiosa de Sumeria, en una posición central, ya que se encontraban casi a mitad de camino entre Ur y Babilonia.

Cada provincia del imperio debía participar mensualmente y a su vez (= significado específico de la palabra BALA) en el suministro de estos centros. La cantidad y la calidad de los productos y servicios que cada provincia debe ofrecer dependen de su tamaño y de su potencial económico. El valor total de las contribuciones de una provincia proporciona un fondo a través del cual puede obtener a cambio ciertos bienes y servicios que no tiene y que necesita. Las contribuciones para BALA fueron emitidas ya sea a los principales centros que mencionamos o directamente a una provincia vecina que la Corona consideraba que debía ser la beneficiaria de un producto en particular.

Puntualización

Sin embargo, una parte significativa de los recursos de BALA se recolectaron directamente y se utilizaron en las propias provincias para el mantenimiento de todos los diversos servicios y agentes del Estado.

Este sistema BALA, único en la historia de Mesopotamia, parecía haber funcionado correctamente durante unos treinta años desde el final del reinado de Šulgi.

En cuanto a la “periferia” del imperio, estamos mucho menos informados. Sabemos que el campo de Šulgi le llevó a conquistar las regiones al norte y al este del Tigris, hasta Zagros y la meseta iraní (las ciudades de Aššur y Susa quedaron incluidas en el imperio) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De hecho, hoy en día es imposible determinar la extensión exacta de sus territorios o saber mucho sobre su situación política y económica. Simplemente sabemos que estas regiones periféricas no participaron en el sistema BALA. Cada uno de ellos estaba encabezado por un único gobernador militar (ŠAGIN) y tenía que pagar un tributo anual (GUN. MADA).

Estas regiones dependientes en las que todos los reyes de Ur, año tras año, tenían que ir a la guerra y en las que mantenían importantes guarniciones militares, formaban así una región semicontrolada al este del imperio, sirviendo tanto de zona de abastecimiento de diversas riquezas como de territorio de amortiguación contra enemigos más lejanos.Entre las Líneas En cuanto a estos impuestos recaudados en las regiones periféricas, es interesante ver que de un centenar de textos a nuestra disposición que documentan el pago del GUN MADA, 35 datan del reinado de Šulgi, 35 de su sucesor Amar-Sîn, pero solo 19 de Šu-Sîn y 2 de Ibbi-Sîn, los últimos reyes de la dinastía: esto, sin duda, da fe de la creciente fragilidad de un imperio que permaneció verdaderamente sólido solo una docena de años después de la muerte de Šulgi.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La tradición informa que fue una incursión elamita (procedente del este y de la meseta iraní) la que terminó con el imperio en el 2004 a.C.C.Si, Pero: Pero en realidad, fueron los amorritas quienes se asentaron en las ruinas del imperio (la primera de ellas fue Išbi-Erra de Isin), recogiendo su herencia e inaugurando un nuevo período en la historia de Mesopotamia en el que ciudades como Isin, Larsa, Babilonia, Ekallatum, Ešnunna o Mari debían sobresalir.

Por lo tanto, podemos preguntarnos en total qué fenómenos causaron finalmente la repentina desaparición de este imperio de la tercera dinastía de Ur. ¿Fueron decisivas las presiones externas, particularmente las de los elamitas y amortizados, o fue la incapacidad del enorme aparato burocrático puesto en marcha para gestionar el imperio de manera efectiva? Probablemente un poco de ambos al mismo tiempo.

En cualquier caso, este periodo de la tercera dinastía de Ur sigue siendo fundamental en la historia antigua de Mesopotamia*: es un periodo fundamental en el que se ha recuperado y fijado el patrimonio de periodos anteriores y en el que se han construido muchas estructuras a lo largo del siglo pasado, que han seguido sirviendo de marco y referencia en varios campos a lo largo de los siglos siguientes.Entre las Líneas En este período también se produjo un verdadero florecimiento de la “literatura”, que habría tenido una influencia considerable en la cultura de los siglos posteriores (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De esta manera se escribieron oraciones, himnos, textos religiosos (en relación con el rito del Sagrado Matrimonio), epopeyas (celebrando en particular el gesto de la Primera Dinastía Uruk, el de Gilgameš, que según Šulgi era), etc.). A la caída del imperio se recurrió al género literario de las Lamentaciones, como forma de seguir celebrando la grandeza de esta última gran época sumeria, al final de la cual los sumerios iban a desaparecer definitivamente de la escena histórica.

Revisor: Lawrence

Imperio Babilónico Civilización babilonica Historia Los sumerios (Historia)

Hacia finales del III milenio a.C., el reino de Sumer y Acad cubría una gran zona regida por una dinastía sumeria conocida como la tercera Dinastía de Ur. El catalizador de su caída fue la migración de un gran grupo de nómadas semíticos, los amurru, o amorreos bíblicos, desde los desiertos arábigos hasta el oeste. Tomaron una serie de ciudades importantes como Isin, Larsa, Babilonia y Esnunna (actualmente Tell Asmar) donde establecieron nuevas dinastías. Hacia el 2000 a.C. el último gobernador de la tercera Dinastía de Ur fue capturado por los elamitas. El reino de Sumer y Acad se desintegró y se inició la guerra civil. Al principio la ciudad de Isin intentó controlar Sumer y Acad, pero su autoridad fue retada por Larsa, algo alejada hacia el sur, y las dos ciudades estuvieron constantemente en guerra. Hacia el 1790 a.C. el rey Rim-Sin I de Larsa (que reinó hacia 1823-1763 a.C.) conquistó y ocupó Isin, acontecimiento considerado tan importante que marcó el comienzo de una nueva, aunque limitada, época de datación en los anales de los escribas. [1]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre Imperio Babilónico civilización babilonica historia los sumerios de la Enciclopedia Encarta

Véase También

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