Imperio Colonial Francés

Después de que Estados Unidos adquiriera Luisiana en 1803, a Francia sólo le quedaron los restos de un gran imperio de ultramar conquistado anteriormente por los exploradores y comerciantes franceses. Los disturbios de los nativos tuvieron poca importancia en la pérdida del antiguo imperio; su destino se determinó en gran medida en los campos de batalla de Europa o por la cuestión de los enfrentamientos en las colonias entre las tropas francesas y las fuerzas de las potencias europeas rivales. Tras la segunda Guerra Mundial, por el contrario, la amenaza al imperio construido durante el siglo XIX no provenía de otras potencias coloniales, sino de las propias colonias. Una característica del imperio francés que lo diferenciaba notablemente de la Commonwealth y el imperio británicos es que ha estado compuesto en su totalidad por territorios dependientes. Hay varias razones por las que el imperio francés no ha producido grandes dominios como Australia y Canadá. En términos de poder y beneficios, el colonialismo francés, como la expansión exterior inglesa antes de 1650, se vio algo obstaculizado por las condiciones políticas internas.

Cronología de la Guerra Civil Siria

Una serie de problemas políticos y económicos de larga duración empujaban al país hacia la inestabilidad. Cuando Assad sucedió a su padre en el año 2000, llegó a la presidencia con fama de modernizador y reformista. Sin embargo, las esperanzas que suscitó la presidencia de Assad no se cumplieron en su mayor parte. En política, un breve giro hacia una mayor participación se invirtió rápidamente, y Assad revivió las tácticas autoritarias de la administración de su difunto padre, incluyendo la censura y la vigilancia generalizadas y la violencia brutal contra los sospechosos de oponerse al régimen. Assad también supervisó una importante liberalización de la economía siria, dominada por el Estado, pero esos cambios sirvieron sobre todo para enriquecer a una red de capitalistas afines al régimen. Así pues, en vísperas del levantamiento, la sociedad siria seguía siendo muy represiva, con desigualdades cada vez más evidentes en cuanto a riqueza y privilegios. Aquí se presenta una cronología o línea del tiempo desde que se inició el levantamiento.

Adivinación Celestial Mesopotámica

En el mundo antiguo, la recopilación y el estudio de los fenómenos celestes y la interpretación de su significado profético, especialmente en lo que se refiere a los reyes y las naciones, eran ciencias estrechamente relacionadas que llevaban a cabo los mismos eruditos. Tanto las fuentes antiguas como las investigaciones modernas coinciden en que la astronomía y la adivinación celeste surgieron en Babilonia. Sin embargo, sólo a finales del siglo XIX los estudiosos comenzaron a identificar y descifrar las fuentes babilónicas originales, y el proceso de comprensión de esas fuentes ha sido largo y difícil. A partir del período de la antigua Babilonia, la adivinación celeste provocó una creciente atención de los estudiosos a los fenómenos del cielo. En toda la adivinación mesopotámica subyace la suposición de que los dioses producen señales para comunicarse con la humanidad. Las señales podían producirse en cualquier momento y en todos los ámbitos de la experiencia, real o imaginaria. La adivinación no era una actividad marginal, sino una parte integral de la religión mesopotámica, la vida cotidiana y la ideología real.

Astronomía Babilónica

Durante el primer milenio a.C., Babilonia se convirtió en el centro de un programa intensivo y duradero de observación celeste atestiguado en diarios y textos relacionados. A su paso, surgieron dos métodos diferentes para predecir los fenómenos lunares y planetarios: Los métodos de Goal-Year y la astronomía matemática. Los elementos de conocimiento de los diarios y de la astronomía matemática se transmitieron a Egipto y al mundo grecorromano. En el mundo antiguo, la recopilación y el estudio de los fenómenos celestes y la interpretación de su significado profético, especialmente en lo que se refiere a los reyes y las naciones, eran ciencias estrechamente relacionadas que llevaban a cabo los mismos eruditos. Tanto las fuentes antiguas como las investigaciones modernas coinciden en que la astronomía y la adivinación celeste surgieron en Babilonia. Sin embargo, sólo a finales del siglo XIX los estudiosos comenzaron a identificar y descifrar las fuentes babilónicas originales, y el proceso de comprensión de esas fuentes ha sido largo y difícil.

Liga Árabe

Liga Árabe o Liga de los Estados Árabes (1945) Liga de Estados Árabes o Liga Árabe Liga de Estados árabes o Liga árabe en el Derecho Internacional Organismo internacional establecido en 1945 en El Cairo por siete Estados árabes independientes o en vías de serlo: Arabia Saudí, Yemen, Irak, […]

Sultanatos Modernos

La palabra sultanato deriva de un original árabe, sultan, empleado en el Qurʿan para significar autoridad. Un equivalente lingüístico cercano es mulk, que se refiere al poder real o reino. La mayoría de los reyes y emperadores del Cercano Oriente preislámico habían empleado algún derivado de mulk, como malik, para referirse al rey, pero debido a las connotaciones negativas de mulk en el Islam temprano y a la ruptura consciente de esa herencia, los gobernantes musulmanes evitaron en un principio el título de malik, prefiriendo sultán. Otra posible razón de la adopción gradual del sultán sobre el malik puede haber sido el uso generalizado de este último título; como muchos emires más pequeños adoptaron el título de malik, el de sultán se adoptó como un título distintivo para los gobernantes más consumados.

Historia de Mesopotamia

Las percepciones tanto de Mesopotamia como del Oriente Medio en general cambiaron en los siglos XIX y XX. Los estudiosos comenzaron a definir Mesopotamia como la región que rodea las cuencas de drenaje de los dos ríos más sus principales afluentes (ríos y arroyos más pequeños que desembocaban en esos ríos más grandes). Esto incluía no sólo la zona entre los ríos, sino también la antigua Babilonia, situada al sur, y partes del actual Irán, Siria y el este de Turquía al norte. Estos investigadores modernos también se dieron cuenta de que las naciones y pueblos de la antigua Mesopotamia y el Medio Oriente no eran simplemente actores menores en los relatos bíblicos. Más bien, habían disfrutado de largas y agitadas historias propias, mucho más allá de su influencia en Palestina y las tierras bíblicas. Una gran piedra negra está tallada con el código de la ley establecido por el rey de Babilonia, Hammurabi, en el siglo XVIII. Estas leyes le dicen a los investigadores académicos modernos mucho sobre la vida en la época de Hammurabi.

Mamelucos

El sultanato mameluco de Egipto y Siria tuvo sus orígenes en el reclutamiento de esclavos militares (mameluco árabe, literalmente «propiedad») por el sultán ayyubí de Egipto, al-Malik al-Salih. En esa época, la esclavitud militar era una institución bien establecida en el mundo islámico. Mamelucos, soldados esclavos convertidos al islam y que consiguieron altos cargos militares en Egipto. De esta casta surgieron dos dinastías de regentes, los Bahríes (1250-1382), formada por turcos y mongoles, y los Buryíes (1382-1517), formada por circasianos.

Gran Revuelta Siria

La Gran Revuelta Siria contra el mandato francés tuvo lugar de 1925 a 1927. Fue brutalmente aplastada por los franceses. Se ha considerado la Revuelta como un movimiento anticolonial temprano, una expresión temprana del nacionalismo árabe y una influencia formativa en la configuración de la Siria moderna. La lucha real fue obra de numerosas y dispersas bandas. Parte de la literatura subraya repetidamente que la revuelta fue dirigida por subalternos, principalmente shaykhs drusos de la región de Hawran en alianza con los comerciantes de grano del barrio Maydan de Damasco, los jefes de los pueblos y barrios de Damasco, los habitantes de Hama, los oficiales militares subalternos, los periodistas y los escritores. Las élites terratenientes de Damasco colaboraron con el dominio francés.

Conflictos de Oriente Medio

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Miembros de la Liga Árabe

La Liga de los Estados Árabes, también conocida como la Liga Árabe, es una organización regional integrada por las naciones árabes del Oriente Medio, el África septentrional y el Cuerno de África. La Liga se formó en El Cairo en 1945 por los seis miembros fundadores: Egipto, Iraq, Jordania, Líbano y Siria. El principal objetivo de la Liga de los Estados Árabes, según su carta, es el fortalecimiento de las relaciones entre los Estados miembros, la coordinación de sus políticas para lograr la cooperación entre ellos y salvaguardar su independencia y soberanía; y una preocupación general por los asuntos e intereses de los países árabes. Siria ha formado parte históricamente de la liga, pero actualmente está suspendida en respuesta a las acciones del gobierno en el manejo de los oponentes políticos y los levantamientos en la nación.

Mesopotamia

Mesopotamia (Historia) Mesopotamia (en griego, ‘entre ríos’), región que se convirtió en uno de los primeros centros de civilización urbana, situada entre los ríos Tigris y éufrates, en la zona que en la actualidad ocupan los estados de Irak (principalmente), Irán (véase su perfil, […]

Umma

El periodo de la tercera dinastía de Ur (2100 – 2000 a.C.) puso fin a la era en la que la cultura sumeria era un componente de la composición social del sur de Mesopotamia. A menudo se presupone que los sumerios se adhirieron a un sistema de primogenitura al elegir a un heredero; sin embargo, nunca se ha llevado a cabo ningún estudio sistemático destinado a verificar esta sospecha. El periodo de la tercera dinastía de Ur es uno de los más documentados de la historia de la humanidad, con más de 50.000 documentos administrativos publicados en la actualidad, pero los estudiosos no han logrado ponerse de acuerdo sobre la simple cuestión de la sucesión en el seno de la familia real. Los documentos de la ciudad de Umma, por otro lado, han proporcionado datos suficientes para una discusión de los patrones de herencia; por lo tanto, la familia gobernante de esta ciudad ha sido escogida como caso para estudiar la sucesión de finales del tercer milenio. El marco teórico aplicado en este estudio, basado en estudios antropológicos y sociológicos, y ayudado por un «excursus» anexo que cubre la sucesión en la familia real de Arabia Saudita, ha demostrado ser útil para sugerir que la sucesión en la Umma seguía la ascendencia patriarcal, pero que en algunos casos se realizaba a lo largo de líneas fratrimoniales y en otros a lo largo de líneas patrilineales. Un excursus anexo que apunta al uso de términos de parentesco fratrilineal apoya los resultados. La conclusión sugiere varias razones para esta situación, sin alegar la existencia de una ley de sucesión comúnmente aceptada.

Imperio Neoasirio

El Imperio Neoasirio describe los acontecimientos de los 150 años posteriores a finales del siglo X a.C. Después del final de la Edad del Bronce, pequeños reinos entraron y salieron de Siria y Mesopotamia. Durante este tiempo, Asiria, que ocupaba una pequeña área alrededor de Assur, se embarcó en campañas para recuperar tierras que antes recordaban como suyas. En el siglo IX, el rey Assurnasirpal II y sus sucesores construyeron un imperio que era al menos cuatro veces más grande que cualquiera de los anteriores. Sus métodos de gobierno eran brutales. En su apogeo, el imperio se extendió por todo Irak, Siria y Líbano, junto con la mayor parte de Egipto, partes de Irán, Jordania, Israel, Palestina y Turquía.

Período Babilonio Medio

El Período Babilonio Medio (1500-1000 a. Cr.) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece … Leer más

Primer Período Dinástico Babilonio

El período Dinástico Temprano muestra cómo el nacimiento de la larga tradición de la realeza hereditaria vino de Mesopotamia y examina lo que hemos aprendido sobre este período a partir de la evidencia escrita y arqueológica. El reinado parecía obvio para los mesopotámicos hasta el punto de que creían que había sido inventado por los dioses. Los dioses querían que la gente fuera gobernada por reyes. Los estudiosos no están seguros de cómo se desarrolló exactamente la realeza hereditaria. Sabemos que se creía que cada ser humano vivo, incluyendo al rey, era un servidor de los dioses y que estos dioses podían elegir tratarlo como quisieran.

Imperio Neobabilónico

El Imperio Neo-Babilónico traza el período que siguió al dominio asirio, cuando los reyes Neo-Babilónicos tomaron el poder. El reino Neo-Babilónico duró poco, solo setenta y cinco años. Sin embargo, Nabucodonosor II, su rey más prominente, es una de las figuras más conocidas de la historia antigua. Fue un constructor y responsable de las impresionantes estructuras de Babilonia y de la restauración de muchos templos de la zona. También es conocido por su conquista de la tierra de Judá y la deportación del pueblo judío a Babilonia. La conquista persa acabó con este imperio. La evidencia del antiguo Cercano Oriente se fue erosionando gradualmente, solo para ser redescubierta mucho más tarde.

Sumerios

Hacia finales del III milenio a.C., el reino de Sumer y Acad cubría una gran zona regida por una dinastía sumeria conocida como la III Dinastía de Ur. El catalizador de su caída fue la migración de un gran grupo de personas. La Tercera Dinastía de Ur se refiere al colapso del Imperio Akkadiano tras el reinado del cuarto sucesor de Sargón. El reino más significativo que surgió de este final en términos de tamaño e influencia fue el de la Tercera Dinastía de Ur, creado por un rey llamado Ur-Namma. Ur-Namma fue el primer rey en poner leyes por escrito. Mucho se logró durante este período y los escribas registraron todos los detalles. Ur-Namma y su hijo, Shulgi, que le sucedió, hicieron muchos esfuerzos para unir la tierra. Sin embargo, al igual que sus precursores, el reino de la Tercera Dinastía de Ur llegó a su fin y las diversas ciudades mesopotámicas sobre las que gobernó volvieron a ser de dominio local.

Kurdo

Kurdo (Historia) Kurdo, pueblo seminómada que habita desde hace siglos una región montañosa del suroeste de Asia, sin disponer de un Estado propio. Los kurdos son suníes (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam), musulmanes ortodoxos. La mayoría vive en pequeñas poblaciones y se dedica a la agricultura y a la cría de ovejas. Históricamente, siempre existieron múltiples facciones con intereses en competencia dentro de las comunidades kurdas del Medio Oriente. Esta realidad es una de las debilidades más explotadas de los movimientos nacionalistas kurdos del siglo pasado y, a pesar del fuerte liderazgo (véase también carisma) de la familia Barzani en el PDK, existen profundas fragmentaciones de la estructura política kurda en Irak. Esa falta de unidad en el movimiento nacionalista kurdo siempre ha sido un patrón muy visible que obstaculiza la creación de un Kurdistán independiente. Sin lugar a dudas, la geografía desempeña un papel importante en la fragmentación de los movimientos políticos kurdos, que luego es utilizada por las potencias regionales, quienes consideran ventajoso interactuar con un movimiento político y militar kurdo fragmentado. Los kurdos iraquíes se han ubicado en la intersección de muchos imperios fuertes a lo largo de la historia. Esta situación geoestratégica permite que diferentes grupos kurdos en el Medio Oriente negocien continuamente con las potencias circundantes, lo que resulta en la creación de un patrón de interdependencia. Teniendo en cuenta estos antecedentes, es muy probable que el entorno político internacional siga dudando en apoyar la creación de un estado kurdo.

También es cierto que los reclamos de los nacionalistas kurdos se han hecho más fuertes durante las crisis internacionales y las luchas de poder, como las guerras mundiales I y II, las consecuencias de la Guerra del Golfo de 200,3 y más recientemente la guerra de cambio de juego contra el ISIL. Sin embargo, no predecimos que el terremoto político actual en el Medio Oriente sea lo suficientemente fuerte como para dar lugar necesariamente a un estado kurdo independiente, salvo, por supuesto, acontecimientos políticos internacionales internacionales inesperados. El abandono de los kurdos sirios pone fin a la participación de Estados Unidos en la guerra no convencional
Si Estados Unidos continúa tratando la guerra no convencional como una forma barata de debilitar a los adversarios con un compromiso limitado, entonces el resultado serán alianzas sórdidas con socios cada vez más desagradables que producen más amenazas de las que resuelven.

Combatiente Terrorista Extranjero

Autoridades nacionales que no quieran aplicar el párr. 1 de SC res. 2178 directamente tendría que justificar la no aplicación de esa resolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Deben basarse, en su justificación, en el principio de legalidad mencionado, que en última instancia busca proteger la libertad individual. Bajo el debido respeto al principio de legalidad, especialmente en su versión estricta de nulla poena, la resolución 2178 seguramente no puede implementar ningún efecto criminalizador. Pero las obligaciones de cesar y desistir de todos los actos terroristas se derivan directamente de la resolución 2178 del Consejo de Seguridad. Incluso se podría argumentar (aunque con cierta dificultad) que la obligación de los individuos de no viajar a una región para participar en el financiamiento, planificación, La preparación, o la perpetración de actos terroristas también se deriva de la resolución en sí (párrafos 1, 6 y 8).

Eso significaría que una autoridad nacional, en ausencia de una ley nacional de control de fronteras, podría, desde la perspectiva del derecho internacional, basarse en la res. 2178 para rechazar la emisión de un pasaporte, por ejemplo. Tendría que respetar el derecho internacional de los derechos humanos, a saber, el derecho humano a abandonar el país (12 (2) ICCPR), para esto. Parece como si los límites establecidos en el art. 12 (3) El ICCPR está satisfecho a primera vista, ya que la prohibición y el control de los viajes es, como se argumentó anteriormente, «proporcionado por la ley», y parece ser «necesario» para proteger la seguridad nacional, el orden público y los derechos y libertades de los demás.

Grupos Armados

Los grupos armados están involucrados en la inmensa mayoría de los conflictos armados y las situaciones de crisis de hoy, y es probable que esta tendencia continúe. Se sugiere que en los últimos años el número de grupos implicados en los conflictos armados se haya cuadruplicado. Por ejemplo, […]

Historia de la Liga Árabe

Liga árabe (Historia) En 1943 Egipto propuso la creación de un organismo que reuniera a todos los Estados árabes, y un año después, al finalizar la II Guerra Mundial, los jefes de Estado de los países árabes se reunieron en Alejandría, donde se firmó el protocolo que dio origen a la Liga. En […]

Estructura de la Liga Árabe

El órgano supremo de la Liga Árabe es el Consejo, integrado por un representante de cada Estado miembro. Este organismo marca las políticas a seguir y supervisa el cumplimiento de los objetivos y programas que anualmente se plantea la Liga. También tiene la facultad de aceptar o rechazar el ingreso de nuevos Estados a la organización, y de elegir al secretario general, que se ocupa de los aspectos técnicos y administrativos, por mayoría de dos tercios. Se reúne dos veces al año, en marzo y septiembre, aunque también puede ser convocado en sesiones extraordinarias a petición de dos miembros, siempre que la ocasión lo requiera.

Califato de Damasco

Esta entrada se ocupa del Califato Omeya en relación al Califato de Damasco. Todos los califas de la dinastía eran descendientes de Umayya ibn Abd Shams, ciudadano de La Meca y miembro de la tribu quraysh, que vivió al menos dos generaciones anteriores al profeta Mahoma. El centro de poder Omeya y la sede del califato era Siria, y su corte estuvo centrada en Damasco. El califa Omeya más conocido probablemente sea Abd al-Malik (685-705), que construyó la mezquita de la Roca de Jerusalén, emitió la primera moneda musulmana e inauguró la utilización del árabe como lengua oficial de la administración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La Gran Mezquita de Damasco (convertida de la iglesia bizantina de San Juan) fue otra de las destacadas construcciones Omeyas, y, de otro lado, se conservan asimismo en Siria las ruinas de varios palacios y pabellones de caza.

Historia del Derecho Musulmán

Reflexiones del autor de la Enciclopedia Jurídica de Enrique Ahrens sobre el derecho musulmán hasta mediados del siglo XIX: Las fuentes del derecho musulman deben distinguirse, segun que proceden: de la primitiva ley religiosa y jurídica, el Coran; de la tradicion; de los […]