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Imperio Neoasirio

política ambiental

El Imperio Neoasirio describe los acontecimientos de los 150 años posteriores a finales del siglo X a.C. Después del final de la Edad del Bronce, pequeños reinos entraron y salieron de Siria y Mesopotamia. Durante este tiempo, Asiria, que ocupaba una pequeña área alrededor de Assur, se embarcó en campañas para recuperar tierras que antes recordaban como suyas. En el siglo IX, el rey Assurnasirpal II y sus sucesores construyeron un imperio que era al menos cuatro veces más grande que cualquiera de los anteriores. Sus métodos de gobierno eran brutales. En su apogeo, el imperio se extendió por todo Irak, Siria y Líbano, junto con la mayor parte de Egipto, partes de Irán, Jordania, Israel, Palestina y Turquía.

Siglo V a. C.

Se pasa revista a otros acontecimientos del siglo V a.C.: Arte y pensamiento en el siglo V a.C., y el drama del siglo V. Este texto realiza un sólido trabajo resumiendo la evolución del pensamiento intelectual y filosófico entre los presocráticos y los sofistas. Una parte se centra en la cultura material (escultura, arquitectura y pintura). La cobertura aquí incluye los bronces de Riace, Mirón, su Discóbolo, Policleto y su Doríforo.

Siglo IV a. C.

Siglo IV a. C. Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Siglo IV antes de la era común [aioseo_breadcrumbs] Historia del siglo IV en Grecia Esta sección se ocupa de la historia de Grecia en el periodo clásico durante el siglo IV. Su … Leer más

Fenicia

Fenicia fue una antigua civilización de la costa del Creciente Fértil en Oriente Próximo. Fenicia, antiguo país que ocupaba una estrecha franja de territorio en la costa este del mar mediterráneo (véase su concepto, y asimismo las características de este mar entre tres continentes), y que actualmente forma una gran parte de Líbano.

Historias de Heródoto

Historias de Heródoto es una destacadísima obra del historiador griego Heródoto, escrita a mediados del siglo V a.C. (iniciada quizás hacia el 460 a.C. y redactada decididamente, tal vez, desde el 443 a.C.), la primera en la que se utiliza la palabra historia con el significado cercano al contemporáneo. El lector/público debe tener claro que la narración de Heródoto a menudo puede entretener, pero también distinguirá entre las historias que carecen de fundamento en las pruebas y la cronología y aquellas cuya investigación de Heródoto proporciona ese fundamento. Las historias de Herodoto son el alma de su Historia y el centro del debate sobre cómo leerla. La historia de Solón y Creso al principio del libro 1 (30-32) es un ejemplo particularmente importante, tanto por su ubicación como porque Solón parece hablar aquí con la voz de autor de Heródoto. Cuando Creso pregunta a Solón, que tiene fama de sabio y al que se le acaba de mostrar el esplendor de la riqueza de Creso, “quién es el hombre más feliz del mundo”, el ateniense otorga el primer premio a un compatriota que murió honorablemente en la batalla después de haber visto florecer tanto su ciudad como su familia, y el segundo a dos jóvenes que honraron enormemente a su madre y a la diosa Hera, y que luego fueron recompensados con una muerte pacífica (y con estatuas en Delfos). Ante las airadas objeciones de Creso, Solón explica cuidadosamente que la vida humana es incierta y que la riqueza no es garantía de felicidad, pero si un hombre tiene la suerte de escapar de la enfermedad y de todo mal y es feliz en sus hijos y en su propia “buena apariencia”, y si termina bien su vida, entonces podemos llamarlo feliz. Así lo dice el sabio griego y el historiador.

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