Música popular contemporánea – Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales

▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Rap

22 de enero de 202631 de marzo de 2025 por Equipo de Lawi

En Compton (California), en 2012 aparece un joven prodigio, bajo la tutela de Dr. Dre como antes lo fue Eminem: Kendrick Lamar. Con una pluma virtuosa y un flow impactante, ofrece un rap inteligente con tintes políticos que le valió ser citado por Barack Obama en una entrevista, quien declaró que le gustaba especialmente su tema «How Much a Dollar Cost», extraído de su álbum” To Pimp a Butterfly” (2015).

Porqué la Curación es el Futuro: Razones, Herramientas y Ejemplos (para la nueva autoridad digital) - una entrevista con Robin Good
Los mayores desafíos, el mejor proceso, las necesidades específicas de la audiencia, la monetización, los ejemplos rentables, las herramientas y los prerrequisitos.
RADAR Cultura y Sociedad
Una selección rigurosa de las ideas que están moviendo el debate.
Cómo curar otros boletines: La guía
Las mejores prácticas para la curación de contenido, incluyendo la selección de enlaces, la síntesis y las fuentes.
Necesito un lugar para cantar con vosotros
Las redes sociales explotan este impulso humano de clasificarnos por segmentos de nuestra identidad. Aprende cómo evitarlo.
Sociedad con Aversión al Riesgo
Una charla sobre el miedo al progreso y el cambio cultural ante el riesgo.
Los 15 artículos más populares de 2025 y los 3 de 2024 en Ciencias Sociales: Esto es lo que leíste este año (una revisión anual)
Conteo de los posts del boletín de los últimos 12 meses: Aquí están los que más te gustaron. Además, los 3 más populares del 2024.
La importancia de los vínculos débiles
No todas nuestras amistades merecen el mismo tiempo, energía y compromiso. ¿Es eso realmente tan malo?
El silencio en la cocina
¿Cuándo dejamos de tener tiempo? Revisitando un artículo de Francisco Colom y Ana Fedez
Una anatomía del nosotros
Ningún humano es una isla.
¿De verdad los ricos deben dejar sin herencia a sus hijos?
¿Cómo se crían hijos dignos de administrar grandes riquezas?

Contenidos Relacionados:

Rap Gangsta: El subgénero del rap gangsta recibe su nombre del estilo de vida gángster de los estafadores callejeros, proxenetas, jugadores y otros criminales de carrera. Las canciones del rap gangsta contienen historias descarnadas de la vida callejera. Aunque el rap gangsta se critica a menudo como una glorificación de esos estilos de vida, también puede considerarse como una protesta contra las condiciones socioeconómicas que crean esos estilos de vida. El racismo, la pobreza y la brutalidad policial son alimento, forraje, para la postura de resistencia del rap gangsta. El rap gangsta se asocia en gran medida a la costa oeste, principalmente a Los Ángeles, California, aunque sus orígenes se encuentran en la costa este. Véase también: Criminalidad Juvenil, Estudios de la Música Popular, Estudios Musicales.
Productor de Música: La historia de la música popular es inseparable de la de los artistas que la crearon. Pero también está estrechamente relacionada con los empresarios, visionarios, productores, mánagers, jefes de sello y de estudio que permitieron a sus pupilos o clientes alcanzar el éxito o, en su defecto, convertirse en magníficos perdedores. Estos éxitos y fracasos han dado forma a la industria discográfica, principalmente desde principios de la década de 1920. Hoy en día, el productor musical suele encargarse de supervisar las sesiones de grabación de un artista. Durante este proceso, que suele tener lugar en un estudio, define la identidad sonora de un álbum. Véase también: Estudios de la Música Popular, Estudios Musicales, Estudios sobre el Cine.
Música Hip Hop: A principios de la década de 2000, el centro creativo del hip-hop se trasladó al sur de Estados Unidos. El legado de Dr. Dre era visible en la medida en que el hip-hop se había convertido en un medio de productores. En el siglo XXI, la música, nacida de las creaciones sonoras del deejay, vio sus mayores innovaciones en el trabajo de magos del estudio como Timbaland, Swizz Beatz y los Neptunes. El énfasis en los productores como fuerza creativa y comercial coincidió con la sensación generalizada de que la destreza verbal y la poesía del hip-hop estaban disminuyendo. El género se había convertido realmente en música pop, con todas las presiones resultantes de accesibilidad, y la complejidad y la naturaleza subversiva de los primeros MCs se había desplazado en gran medida a la escena "alternativa"/"underground". Muchas de las figuras más importantes siguieron surgiendo del Sur de Estados Unidos La celebridad del hip-hop iba ahora a menudo acompañada del éxito multimedia. El género siguió asimilándose a la cultura no musical, y algunas de sus primeras estrellas se convirtieron en rostros conocidos del cine y la televisión. Snoop Dogg encabezó festivales de rock junto a Bruce Springsteen. Quizá nadie representó mejor el triunfo cultural del hip-hop que Jay-Z. A medida que su carrera avanzaba, pasó de artista a presidente de una discográfica, jefe de una línea de ropa, propietario de un club y asesor de mercado, y de paso rompió el récord de la revista Billboard de Elvis Presley de mayor número de álbumes número uno de un artista en solitario. Independientemente de las luchas internas del hip-hop, la repercusión mundial (o global) de la música no dejó de crecer. La carrera de algunas estrellas de esta música demuestra el alcance y el poder de una música nacida décadas antes en patios de recreo llenos de basura. Véase también: Estudios de la Música Popular, Estudios Musicales, Estudios sobre el Cine.
Spotify: Spotify es un servicio de música por streaming que goza de una gran popularidad. La facilidad para compartir contenidos entre sus usuarios, a través de las denominadas playlists, ha jugado un papel social importante a la hora de popularizar esta red. La base del funcionamiento de este [...] Véase también: Estudios de la Música Popular, Estudios Musicales, Estudios sobre el Cine.
Racismo Sistémico: Más de 150 años después de la abolición de la esclavitud, los estadounidenses de raza negra siguen estando rezagados en muchas medidas comunes de oportunidad y prosperidad, como los ingresos, la propiedad de la vivienda, la educación y la atención sanitaria. Los demócratas, incluido el candidato presidencial Joe Biden, quieren cambios sustanciales en las prácticas policiales y más inversión del gobierno en vivienda y educación. Pero el presidente Trump y muchos republicanos dicen que la nación ha hecho un progreso considerable en el logro de la igualdad y que la mejor manera de ayudar a los estadounidenses negros es fortalecer la economía y reducir el desempleo. Consideran que el movimiento Black Lives Matter es divisivo. Véase también: Desigualdad Racial, Ra, Racismo.
Racismo Lingüístico: Los actos de racismo lingüístico pueden ser manifiestos o encubiertos. Por ejemplo, un acto manifiesto sería burlarse de alguien por su forma de hablar. A nivel encubierto, se puede decir a una persona que es ininteligible porque habla con acento o se le puede felicitar por hablar bien el inglés, aunque haya nacido o crecido hablando esa lengua. Algunas lenguas y dialectos están especialmente infravalorados y se consideran inferiores a las lenguas dominantes, como el inglés estándar. Las personas que hablan español, lenguas asiáticas e inglés vernáculo afroamericano pueden ser especialmente propensas a sufrir racismo lingüístico en Estados Unidos. Véase también: Desigualdad Racial, Ra, Racismo.
Racismo Institucional: Este texto se ocupa del "Racismo Institucional", como la incapacidad colectiva de las organizaciones para prestar servicios a las personas por su color, cultura u origen étnico. Esto puede implicar procesos, actitudes y comportamientos y puede generar, intencionadamente o no, prejuicios, e ignorancia. Quizás podría haber formas de opresión racial con respecto a las cuales las propias estructuras, y no los individuos, son el problema y hay dudas si esto significaba que los individuos que actúan dentro de instituciones racistas están siempre fuera de peligro. La preocupación era que la idea misma de racismo institucional podría obligar a renunciar por completo al concepto de responsabilidad individual. Hemos visto que no es así. Tampoco lo hace la idea más específica de racismo estructural. En primer lugar, se puede reconocer el papel que desempeñan las estructuras en la opresión racial sin dejar a los individuos fuera de juego. Un punto secundario es que se puede reconocer la dimensión moral o individual del racismo institucional sin negar el papel de las estructuras. Un punto terciario es que un relato adecuado de la opresión racial debe hacer justicia al modo en que las estructuras y las actitudes figuran en su explicación. Véase también: Desigualdad Racial, Ra, Racismo.
Racismo en Sociología Política: Racismo en Sociología Política en Relación a Sociología y Política En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Introducción. Doctrina político-social según la cual las razas humanas (véase en esta plataforma: RAZA), consideradas como entidades biológicas [...] Véase también: Desigualdad Racial, Ra, Racismo.
Racismo en la Medicina: Este texto se ocupa del racismo en la medicina, que en muchas partes es la cuestión de los cuerpos negros y médicos blancos, en el contexto de la historia de la esclavitud. Durante los últimos años, la investigación sobre raza y medicina en las Américas de los siglos XVIII y XIX se ha centrado también en la historia de los experimentos médicos realizados en cuerpos negros por médicos blancos, subrayando de nuevo su papel fundamental en la organización de esta profesión. Los autores también plantean la cuestión de su uso social por parte de los actores de la sociedad civil que exigen reparaciones por la esclavitud, porque ponen de manifiesto la explotación económica de los cuerpos negros y su monetización en las plantaciones. Los experimentos realizados con mujeres negras en las plantaciones para hacer avanzar la ciencia ginecológica son sólo una cara de la polifacética historia de los médicos blancos que explotaban a los esclavizados con fines científicos en los siglos XVIII y XIX. Para aprender las prácticas médicas en situaciones reales, los médicos solían asistir a clases de anatomía impartidas en las facultades de medicina. En todo Estados Unidos, estas clases se centraban frecuentemente en la disección de los cadáveres de los esclavizados. Véase también: Desigualdad Racial, Ra, Racismo.

Los de arriba son los elementos relacionados con este contenido de la presente plataforma digital de ciencias sociales.

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.

	Equipos en la Cultur… en Organización de la Empresa
	Inversiones Temporal… en Rendimientos
	Arbitraje sobre Cont… en Tratado Internacional
	Sociedad de Inversió… en Instituciones Financieras y de…
	Banco de Inversión… en Financiación e Inversión