Psicología Comunitaria de Minorías Étnicas
Este texto se ocupa de este campo, como una perspectiva que analiza los problemas sociales, incluyendo el crimen, como producto en gran medida de las características organizativas e institucionales de la sociedad. La psicología comunitaria tendrá que permanecer firme en su compromiso con los principios descritos en este texto. El idealismo que marcó las primeras etapas de la psicología comunitaria es un recurso invaluable y poderoso; sin embargo, el idealismo es insuficiente frente al sufrimiento humano, y los psicólogos comunitarios deben seguir siendo responsables de cumplir con los desafíos planteados por el campo. Además, deben reconocer y admitir el impacto de los factores ambientales en sus propios comportamientos y, posteriormente, evitar la presión social para pasar por alto y descartar las necesidades de los miembros marginados de la sociedad. Con este fin, los propios psicólogos comunitarios pueden beneficiarse de asegurar una narrativa, una que hable de las experiencias, observaciones y realidades encontradas en el curso de la participación en la investigación con las minorías étnicas. Esta narrativa no sólo tiene poder para expresar las necesidades de muchos miembros de la sociedad que actualmente no pueden hablar, sino que también establece una historia para la psicología comunitaria y un plan que satisface adecuadamente las necesidades de todos los individuos. Un reto consiste en asegurar un compromiso más sustancial con los intereses de las minorías étnicas dentro de la literatura de la psicología comunitaria. Los investigadores han argumentado que a pesar de la preocupación declarada del campo por las poblaciones de las minorías étnicas, la psicología comunitaria en su conjunto sigue excluyendo a los miembros de la sociedad sin derechos de la investigación de la psicología comunitaria y la base de la literatura. Casi la mitad de los estudios revisados en el meta-análisis de prevención de Durlak y Wells (1997) no mencionan la raza o etnia de los participantes. Además, Loo, Fong e Iwamasa (1988) informaron de que el 86% de los artículos de psicología comunitaria no abordaban las cuestiones relativas a la mejora del sentimiento de identidad cultural entre los individuos de las minorías étnicas. Además, numerosos investigadores sugirieron que a pesar del compromiso declarado de la psicología comunitaria con la colaboración y el empoderamiento, una parte significativa de la literatura de investigación dirigida a las minorías étnicas no refleja estos principios básicos.