Alcanzar la Paz Mundial

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Hace unos 700 años, Dante imaginó que un gobierno mundial (o global) sería la mejor manera de detener las devastadoras guerras entre los príncipes de Italia y traer la paz mundial. Más recientemente, Albert Einstein, tras los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, abogó por un gobierno mundial (o global) que resolviera los conflictos entre naciones por decisión judicial y tuviera el monopolio de las armas ofensivas. Y, en efecto, el progreso tecnológico de la humanidad, que no ha sido igualado por su progreso moral, hace que la advertencia de Einstein sea pertinente.

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, la creación de la ONU y el proyecto europeo fueron los intentos más imaginativos de desterrar la guerra sin intentar la utopía (idealista, irreal: derivado del griego “u-topos”, significa “ningún lugar así”) -o quizás la distopía- de un gobierno mundial: Pretendían conciliar la bienvenida diversidad de los Estados con la necesidad de un sólido sistema transnacional de leyes que regulase sus relaciones.
Hoy en día, ambas cosas están en crisis: La ONU se ha mostrado incapaz de reformar su consejo de seguridad, y el proyecto europeo, cuyo ejemplo y atractivo ayudó a estabilizar Europa occidental, es incapaz de transformar su entorno y de afrontar con eficacia cuestiones como un Oriente Medio en plena ebullición y una Rusia nacionalista.

En realidad, la guerra se ha convertido en un tabú cada vez menor, a medida que el marco normativo creado por la ONU se va deshaciendo, y la nítida separación entre guerra y paz se desvanece.

Detalles

Los ataques con aviones no tripulados y las campañas de bombardeo son, de hecho, una verdadera guerra para los que la reciben, pero apenas se registran para la gente de los países que los llevan a cabo. Los “hombrecillos verdes” que tomaron Crimea están muy lejos de las invasiones más tradicionales, pero el resultado es el mismo. Y los terroristas que Estados Unidos detiene pero no juzga no suelen ser llamados “prisioneros de guerra”.

A medida que se extiende la violencia, la paz mundial (o global) parece cada vez más difícil de alcanzar, no sólo porque hay más conflictos, sino también porque regular las relaciones entre los Estados es insuficiente cuando la propia definición de guerra es discutida, y cuando los actores no estatales desempeñan un papel cada vez más importante. Un mundo en el que los Estados, incluidos los nucleares, pierden el control mientras no se regulan sus relaciones es un mundo peligroso.

Y aunque cada vez más cuestiones que pueden ser fuente de conflicto -desde el cambio climático hasta los desequilibrios económicos- requieren respuestas colectivas, generan más insularidad y repliegue. Los grandes diseños para lograr la paz mundial (o global) parecen definitivamente pintorescos. Razón de más para tomar el camino más largo hacia la paz, un conflicto a la vez.

Datos verificados por: Cox

Es posible la paz mundial

El psicólogo y científico cognitivo Steven Pinker, de la Universidad de Harvard, cree que es completamente concebible que las guerras entre países sigan el camino de las subastas de esclavos, las prisiones de deudores y otras costumbres bárbaras.

Sostiene que, aunque hay mucha violencia en el mundo y más formas de matarse, desde 1945 hemos visto cada vez menos guerras entre países. No sólo la guerra está en su punto más bajo, sino que las tasas de homicidio son mucho más bajas que en la Edad Media, y cuestiones como la violencia doméstica ya no se consideran aceptables. Explicó cómo estamos predispuestos a ser violentos, pero también a ser pacíficos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Hay algunas partes del cerebro que nos impulsan a ejercer la violencia, como la sed de venganza, los sentimientos de tribalismo o la búsqueda de dominio.Si, Pero: Pero metidos en el mismo cráneo hay motivos que nos inhiben de la violencia, como la empatía y la razón que nos permiten ver la violencia como un problema a resolver en lugar de una contienda a ganar.

Recursos

Véase También

Derecho de la Guerra, Derecho de los Conflictos Armados, Derecho Internacional Humanitario, Derecho Internacional Público, Paz, Relaciones Internacionales

Bibliografía

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