Perspectivas Sociológicas de la Violencia

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Perspectivas Sociológicas de la Violencia

El significado principal de la violencia es la imposición deliberada de la violación corporal o el daño a un ser humano individual por otro. Las formas de violencia incluyen golpear, herir, violar, torturar y, por supuesto, matar. Así, la violencia se distingue de las formas no físicas del poder social, como la coerción o la fuerza, la ideología o el control social. La violencia es la expresión más extrema del poder, que contiene el potencial Supremo del poder total, la destrucción física de un actor social por otro. La violencia puede ser una expresión espontánea de las relaciones de poder, o una maximización instrumental del poder planificada.

Debido a las desigualdades endémicas del poder, la violencia es una potencialidad general en las relaciones sociales, incluso si en muchos tipos de relación esto permanece latente durante largos períodos. Así, aunque pueden surgir cuestiones de violencia en todas las esferas sociales, en la práctica la sociología se ha preocupado de ellas en un número limitado de casos. La sociología de la familia ha examinado la prevalencia de la violencia doméstica de género, particularmente pero no solo por los hombres contra las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] De lo contrario, la violencia se ha visto principalmente como una expresión del conflicto social colectivo. Los estudios de relaciones laborales han considerado la violencia como resultado del conflicto de clases; los de las relaciones raciales y la etnicidad (sentimiento de lealtad hacia una población o área territorial determinada; los vínculos étnicos son culturales más que raciales) han discutido la violencia racista; la sociología política ha considerado el papel de la violencia en la transformación social y política, especialmente en la revolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La sociología de los movimientos sociales ha examinado el papel de la violencia en las acciones de protesta, aunque algunos han visto movimientos como por definición no violentos (la no-violencia como principio se ha discutido extensivamente en estudios de la paz). Muchas de las formas de violencia en estos contextos son relativamente espontáneas, por ejemplo en huelgas o disturbios étnicos.

Sociólogos como Norbert Elias han enfatizado que, a través del proceso civilizatorio, muchos potenciales de violencia están limitados por las normas sociales. Karl Marx argumentó que en el capitalismo la “obligación aburrida” de la relación salarial había sustituido la violencia directa de los modos de producción anteriores.

Puntualización

Sin embargo, subrayó la naturaleza violenta del proceso de “acumulación primitiva” que había dado lugar a este nuevo modo, y vio un potencial continuo para que las relaciones de clase rompieran las estructuras capitalistas, a través de movimientos revolucionarios que desencadenarían la violencia resistencia de las clases dominantes.

Puntualización

Sin embargo, en el capitalismo desarrollado, dijo Ralph Dahrendorf, ha habido una institucionalización del conflicto, de modo que el conflicto de clases no se exprese generalmente en formas violentas y no conduzca al cambio social general.

De hecho, muchos han argumentado que hay una amplia pacificación en las sociedades industriales modernas. Esto ha sido especialmente relacionado con el estado moderno, que Max Weber definió por su “monopolio de la violencia legítima”. Aunque otros han calificado esta idea, sigue siendo seminal. Michel Foucault argumentó que la modernidad conduce a una “vigilancia” exhaustiva, aunque vio en esto el potencial de la guerra y el genocidio, ya que los Estados dirigían su capacidad ampliada para organizar a la sociedad hacia la destrucción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En el Estado-nación (Estado en el que la población tiene una identidad nacional compartida, basada normalmente en la misma lengua, religión, tradiciones, e historia) y la violencia (1985), Anthony Giddens argumentó que una vigilancia más amplia conduce a la reducción de los niveles de violencia en la sociedad. A través del control del Estado-nación, la violencia se “sacó” de las sociedades nacionales y se expresó cada vez más solo en las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) entre los Estados, en forma de guerra.

Así, la violencia social se ha concentrado en formas especiales de conflicto social, que Weber distinguió como “sangriento conflicto”. La guerra, el genocidio, la insurrección armada y la contrarrevolución son la violencia organizada, en la que la matanza y otros daños físicos se utilizan instrumentalmente para destruir el poder de un enemigo (en la guerra y la revolución, típicamente el de otro enemigo armado; en el genocidio, de un grupo social civil). Reconociendo la centralidad de tales formas organizadas, Michael Mann, en las fuentes del poder social (1986), argumentó que la violencia pertenece a un tipo especial de poder social, el poder militar, que debe distinguirse del poder político del estado.

Otros Elementos

Además, su lado oscuro de la democracia (2005) demostró que la violencia política organizada, como la “depuración étnica” y el genocidio, es practicada a menudo por partidos, milicias y otros grupos armados, apoyados por distritos sociales más amplios, así como por los Estados. [rtbs name=”mundo”] Así, a pesar del control de la violencia en las sociedades modernas, la escalada del conflicto político puede, bajo ciertas circunstancias, producir violencia organizada a gran escala.

Otros han sido escépticos ante la reducción de la violencia porque han definido la violencia de una manera más amplia. Johann Galtung, en “investigación sobre la violencia, la paz y la paz” (1969, revista de investigación de la paz), introdujo el concepto de “violencia estructural”, para referirse a cualquier limitación del potencial humano debido a las estructuras económicas y políticas. El acceso desigual a los recursos, al poder político, a la educación, al cuidado de la salud o a la situación jurídica son formas de violencia estructural. A menudo se señala que más personas mueren como resultado de la pobreza, derivadas de las desigualdades económicas y sociales globales, que mueren como resultado de guerras y genocidios. [rtbs name=”genocidios-y-asesinatos-en-masa”]De manera similar, algunos investigadores académicos hablan de la “violencia de la representación”, en la que las categorías sociales ideológicas violan las identidades auto-atribuidas de individuos y grupos sociales.

Sin embargo, desde el punto de vista conceptual, estos usos más amplios de la violencia plantean dificultades. ¿la explotación y el control ideológico son violentos por definición, o solo cuando producen resultados físicamente dañinos? ¿el daño mental no es diferente del daño físico? ¿es el daño que resulta de las consecuencias no intencionadas de las acciones, por ejemplo en las operaciones descoordinadas de los mercados, no diferentes de los daños que se producen intencionalmente? Los sociólogos que se ocupan de las formas de daño físico deliberado han tendido a mantener el significado estricto de la “violencia” y a utilizar otros conceptos como la desigualdad para describir lo que se llama “violencia estructural”.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Autor: Williams

Perspectivas Sociológicas de la Violencia Doméstica: una Introducción

Traducción de perspectivas sociológicas de la violencia doméstica en inglés: Domestic Violence: Sociological Perspectives.

La violencia doméstica se caracteriza por una historia reciente de rápidos cambios sociales en la política y práctica institucional. Se ofrece también un examen de pperspectivas sociológicas de la violencia doméstica enfocado en sus aspectos internacionales. El problema es principalmente la violencia de los hombres contra las mujeres y una proporción considerable de mujeres ha experimentado este tipo de violencia física y sexual. Las lesiones físicas a menudo son graves y las mujeres pueden sufrir problemas de salud y emocionales persistentes. Se ofrece también un examen de pperspectivas sociológicas de la violencia doméstica enfocado en sus aspectos internacionales. Cuando las mujeres son asesinadas, el perpetrador suele ser un compañero íntimo. Se ofrece también un examen de pperspectivas sociológicas de la violencia doméstica enfocado en sus aspectos internacionales. A las mujeres les resulta difícil abandonar una relación violenta debido a las amenazas, la falta de apoyo y, históricamente, las respuestas inadecuadas de las instituciones.

Detalles

Las explicaciones sociológicas enfatizan la importancia del poder y el control masculino.

Autor: Williams

Recursos

Véase También

• Programas de abusadores
• Asimetría de la violencia doméstica
• Violencia doméstica
• Historia de violencia doméstica
• Homicidio de pareja íntima
• La violencia de pareja
• Violencia masculina
• Refugios para mujeres

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