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Sistema de Derecho Consuetudinario

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Sistema de Derecho Consuetudinario

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) es el derecho desarrollado de abajo hacia arriba. Consiste en patrones de comportamiento establecidos que son susceptibles de ser observados, y genera expectativas que guían las acciones de las personas. Una característica importante del derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) es que no es impuesto, o transmitido, por alguna institución o individuo coercitivo, sino que se crea a través del reconocimiento y la aceptación mutuos. El derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) consta de dos elementos:

  • una práctica observable; y
  • una concepción de que la práctica es requerida por o consistente con una norma prevaleciente (opinio juris).

El derecho internacional consuetudinario es un tipo de derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) que se refiere al “derecho de las naciones” y a las normas desarrolladas a lo largo del tiempo como resultado de la práctica de los Estados y de la opinio juris.

Autor: Black

Derecho consuetudinario internacional

Derecho internacional cuya autoridad deriva de la práctica constante y consistente de los Estados, en lugar de expresiones formales en un tratado o texto legal. El derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) internacional cambia como resultado de las contribuciones hechas por Estados individuales. Cuando un Estado actúa a partir de lo que determina que son sus obligaciones legales en la comunidad internacional, su práctica puede contribuir a la formación del derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) internacional. Esto ocurre cuando otros Estados adoptan y siguen constantemente el ejemplo del Estado contribuyente.

Sistemas de derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) y sistemas mixtos de derecho consuetudinario

Según JuriGlobe, un grupo de investigación de la Universidad de Ottawa sobre los sistemas jurídicos en el mundo:

“Al presente existen muy (pocos países) cuyos sistemas puedan ser propiamente designados como enteramente consuetudinarios. La costumbre puede tener aspectos muy diversos, según se radica en la sabiduría elaborada por la experiencia cuotidiana, o, más intelectualmente, en las grandes tradiciones espirituales o filosóficas.

Aviso

No obstante, el derecho consuetudinario (en la mayoría de los países de tradición anglosajona también se aplica el término al sistema de common law o derecho común) (en tanto como sistema y no solamente como supletorio del derecho positivo) juega un rol de gran importancia, particularmente en materia de estatuto personal, en un número relativamente elevado de países de derecho mixto. Esto es evidente en ciertos países africanos. Lo mismo se puede decir, por ejemplo, en condiciones por cierto diferentes, como el derecho de China o de India.”

MONOSISTEMAS DE DERECHO CONSUETUDINARIO

ANDORRA
GUERNESEY (R-U)
JERSEY (R-U)

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO CONSUETUDINARIO Y DE DERECHO CIVIL

BURKINA FASO
BURUNDI
CHAD
CHINA (CN) (menos H-K y MACAO)
CONGO
CONGO, REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DE
COREA, REPÚBLICA POPULAR DEMOCRÁTICA DE
COREA, REPÚBLICA DE
COTE D’IVOIRE
ETIOPÍA
GABÓN
GUINEA
GUINEA BISSAU
GUINEA ECUATORIAL
JAPÓN
MADAGASCAR
MALI
MONGOLIA
MOZAMBIQUE
NÍGER
RWANDA
SANTO TOMÉ Y PRÍNCIPE
SENEGAL
SWAZILANDIA
TAIWÁN
TOGO

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO CONSUETUDINARIO Y DE COMMON LAW

BHUTÁN
GHANA
HONG KONG (CN)
LIBERIA
MALAWI
MICRONESIA
MYANMAR
NEPAL
PAPUA NUEVA GUINEA
SALOMÓN, ISLAS
SAMOA
SIERRA LEONE
TANZANIA
UGANDA
ZAMBIA

SISTEMA MIXTO DE DERECHO CONSUETUDINARIO Y DE DERECHO MUSULMÁN

EMIRATOS ARABES UNIDOS

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO Y CONSUETUDINARIO DE DERECHO CIVIL, DE DERECHO MUSULMAN

DJIBOUTI
ERITREA
INDONESIA
JORDANIA
KUWAIT
OMÁN
TIMOR ORIENTAL

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO CONSUETUDINARIODE Y COMMON LAW, DE DERECHO CIVIL

CAMERÚN
LESOTO
SRI LANKA
VANUATU
ZIMBABWE

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO CONSUETUDINARIO, DE COMMON LAW Y DE DERECHO MUSULMAN

BRUNEI
GAMBIA
INDIA
KENYA
MALASIA
NIGERIA

SISTEMAS MIXTOS DE DERECHO CONSUETUDINARIO, DE COMMON LAW, DE DERECHO CIVIL Y DE DERECHO MUSULMÁN

BAHREIN
QATAR
SOMALIA
YEMEN

Autodeterminación y derecho internacional consuetudinario

Una forma de evaluar cuándo surgió la libre determinación o autodeterminación como norma del derecho internacional consuetudinario es examinar el número de Estados que se habían independizado en un período específico para ver cuándo había surgido o cambiado la práctica. El derecho internacional es un sistema dinámico, y su dinámica en relación con la libre determinación era evidente mucho antes de 1965. Sólo en 1960, 17 colonias africanas lograron la independencia, aumentando el número de miembros de las Naciones Unidas en más de un 20%, de 83 a 99 miembros.Entre las Líneas En los cinco años que siguieron a la adopción de la Declaración Colonial y antes de la escisión del Archipiélago, se crearon más de una docena de nuevos Estados mediante la descolonización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El proceso de descolonización de Mauricio debe considerarse en este contexto.

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Si bien la descolonización de Mauricio debe considerarse en el contexto de la descolonización, no significa necesariamente que la partición de Mauricio fuera contraria a la libre determinación, a menos que también pueda demostrarse que la libre determinación prohibía la partición antes de la independencia de Mauricio en 1968, tras la separación del archipiélago de Chagos en 1965.

Por consiguiente, otro método para evaluar la legalidad de la partición del archipiélago de Chagos sería considerar cuándo la práctica de los Estados sobre la partición cayó en descrédito o fue abandonada, no en el sentido de que los Estados dejaron de dividir territorios, sino que dejaron de justificar la división del territorio por referencia a la libre determinación y al derecho internacional. Este es el enfoque adoptado en el resto de este documento.Si, Pero: Pero primero recordemos el principio en disputa en el arbitraje entre Mauricio y el Reino Unido.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Revisor: Lawrence

Recursos

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Véase También

Bibliografía

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HOOKER,M.B, Adat Law in modern Indonesia, Kualalumpur, Oxford, Oxford University Press,1998

LEMASURIER,R., Le droit de l’île de Jersey: La loi, la coutume et l’idéologie, Paris, A. Pedone, 1956

MOORE,S.F., Social Facts and Fabrications: Customary Law on Kilimanjaro,1880-1980,Cambridge, Cambridge University Press,1986

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