La Subcultura Desviada
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Subcultura Desviada en Sociología
Una subcultura cuyos miembros tienen valores que difieren sustancialmente de los de la mayoría de la sociedad.
Revisor: Lawrence
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Los recursos de sociología de Lawi son contenidos de referencia que proporcionan una visión general de toda un área temática o subdisciplina. Estos recursos examinan el estado de la disciplina incluyendo las áreas emergentes y de vanguardia. Al proporcionar una obra de referencia exhaustiva, actualizada y definitiva, los textos y elementos de Lawi ofrecen profundidad del contenido y verdadera interdisciplinariedad. Incluye aspectos como la Sociología cultural, el cosmopolitismo, la sociología del deporte, la ciudadanía global, la cultura popular, Subcultura Desviada y la sociología de la educación superior. Un aspecto clave de estos textos es su alcance y relevancia internacionales.- Cambio climático y sociedad
- Sociología cultural
- Medidas relacionadas con la sexualidad
- Las emociones y los medios de comunicación
- Teoría social y política contemporánea
- Estudios de Identidad
- Derechos Humanos
- Estudios sobre el cuerpo
- Estudios sobre la vigilancia
- Estudios sobre el cosmopolitismo
- Análisis de sistemas mundiales
- Diseño participativo
- Estudios sobre la alimentación
- El Estado del Bienestar
- Estudios sobre migración
- Criminología verde
- Estudios sobre delincuencia y justicia
- Cambio Social y Medioambiental
- Teoría Social y Cultural
- Estudios sobre seres humanos y animales
- Ciencia, tecnología y sociedad
- Comunicación pública de la ciencia y la tecnología
- Estudios de Ciudadanía Global
- Raza, clase y género
- Teoría social europea contemporánea
- Calidad de vida en la Europa de la ampliación
- Juventud
- Genética y sociedad
- Sociología y derechos humanos
- Cuba Contemporánea: Economía, Política, Sociedad Civil y Globalización
- Sociología europea
- Estudios sobre la diversidad
- Evolución y Sociedad: Hacia una ciencia social evolutiva
- Estudios sobre los derechos del niño
- Estudios sobre la ignorancia
- Sociología del deporte
- Estudios sobre inmigración y refugiados
- Graffiti y arte callejero
- Estudios de diseño
- Teoría Queer
- Activismo gay y lésbico
- Cultura popular latina
- Pánico moral
- Estudios sobre la memoria
- Culturas paranormales
- Giorgio Vasari
- Multiculturalismo
- Sociología de la educación superior
- Estudios sobre el riesgo
- Estudios rurales
- Culturas de fans
- Sociología Negra
- Justicia social en la pérdida y el duelo
- Juventud y Adultez Joven
- Estudios sobre la globalización
- Cosmopolitismo
Subculturas alternativas y delitos de odio
En abril de 2013, la Policía del Gran Manchester (GMP), en el Reino Unido, anunció que a partir de entonces registraría como delitos de odio los ataques selectivos contra miembros de lo que denominó “subculturas alternativas”. En una medida de la que se hicieron eco de forma destacada los medios de comunicación nacionales, la fuerza argumentó que “añadir esta categoría adicional de delitos motivados por el odio nos ayudará a comprender mejor cómo algunas personas sufren delitos por su apariencia y a responder mejor a las necesidades de las víctimas de delitos” (GMP, 2013). Con implicaciones en la forma de medir este tipo de delitos y en el tipo de apoyo que se ofrece a las víctimas, la medida -de momento- contrasta con la actual política nacional sobre delitos de odio en el Reino Unido, que abarca la raza/etnia, la religión/creencia, la discapacidad, la orientación sexual y la identidad de género.
La categorización por parte de la policía del Gran Manchester de los ataques selectivos contra miembros de la “subcultura alternativa” como delitos de odio suscitó un amplio debate sobre si tales incidentes son comparables a los de los grupos reconocidos como delitos de odio. Los expertos en delitos de odio han contribuido a este debate, pero faltan investigaciones empíricas detalladas sobre el tema. Basándose en entrevistas cualitativas con 21 encuestados, en su mayoría afiliados a la escena gótica, este artículo descubre una amplia experiencia de acoso verbal y, para algunos encuestados, repetidos incidentes de violencia selectiva. La naturaleza y el impacto de tales experiencias, argumentamos, se pueden comparar con facetas clave de los delitos de odio. Tales pruebas informan y subrayan la importancia de los argumentos conceptuales sobre si el delito de odio puede o debe ampliarse más allá de los grupos minoritarios reconocidos.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
En relación a las subculturas alternativas y delitos de odio, esta platforma digital se centra en aspectos como los siguientes:
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- Dificultades y dilemas (la subcultura como “elección”, la eleccion entre dominante o subordinada, los límites difusos y selectividad).
Recursos
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