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Residentes Fiscales no Habituales en Portugal

Este texto ofrece, por un lado, una breve visión general y explica las principales directrices y las posibles implicaciones del régimen de residente no habitual (“RNH”) para los nuevos entrantes que transfieren su residencia a Portugal y para los portugueses que regresan a Portugal tras un largo periodo de residencia en el extranjero. Además, también se desarrollan algunos puntos principales de este régimen fiscal portugués. Además, se analiza la tributación portuguesa de las sociedades anónimas y de responsabilidad limitada extranjeras bajo el régimen fiscal de los residentes no habituales.

Naturaleza de la Democracia

La democracia es una respuesta a la pregunta: ¿quién gobierna? La mayoría de los sistemas políticos a lo largo de la historia se han basado en el gobierno de una persona (monarquías, imperios y dictaduras) o en el gobierno de un pequeño grupo de personas (élites y oligarquías). La democracia, en cambio, es el gobierno del demos, del pueblo. Como tal, es una idea revolucionaria. La democracia significa dar el poder al pueblo. En su sentido más simple, la democracia es el “poder del pueblo”. En principio, la democracia funciona como un sistema de retroalimentación que tiende al equilibrio, ya que hace que los “resultados” del gobierno (leyes y políticas) estén en consonancia con los “resultados” o las presiones ejercidas sobre él.

Fin de la Democracia

¿Cómo acabará la democracia? ¿Y qué la sustituirá? Se examina el pasado, el presente y el futuro de una filosofía política en peligro de extinción. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el avance de la democracia en el mundo parecía inexorable. Sin embargo, hoy parece estar radicalmente en peligro, incluso en algunas de las democracias más estables del mundo. ¿Cómo de mal pueden ir las cosas?. Se desarrolla aquí la tesis de que algunos países democráticos, como Estados Unidos, pueden estar peligrosamente cerca de un colapso en la tiranía precisamente porque es demasiado democrática – inspirándose en la crítica de Platón a la inestabilidad de un “gobierno del pueblo”.

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