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Tratado de Friburgo

Mundo global y geografía

Desde 1557, Ginebra, amenazada por Saboya, había intentado en vano ser aceptada en la Confederación. En 1579, tras la conclusión de la alianza entre Saboya y seis cantones católicos, Berna, el rey Enrique III (cuyo interés era que Ginebra siguiera siendo independiente) y Soleura (ciudad pro-francesa) acordaron un tratado perpetuo para la protección de la ciudad. En caso de peligro, Berna y Soleura acordaron proporcionar una guarnición (hasta 1.500 hombres), que sería financiada por Francia. El acuerdo se concluyó y selló en Selerura el 8 de mayo de 1579.

Renovó el Tratado de Friburgo de 1516, que establecía la paz perpetua entre Francia y los cantones de Suiza, un “tratado de paz perpetua” firmado en Friburgo, tras la famosa batalla de Marignano. Este tratado dio origen a la neutralidad suiza, ya que los cantones se abstuvieron de participar en los conflictos europeos, y los regimientos suizos se alistaron al servicio del rey de Francia hasta la Revolución Francesa.

Tratado de Soleura

Mundo global y geografía

Desde 1557, Ginebra, amenazada por Saboya, había intentado en vano ser aceptada en la Confederación. En 1579, tras la conclusión de la alianza entre Saboya y seis cantones católicos, Berna, el rey Enrique III (cuyo interés era que Ginebra siguiera siendo independiente) y Soleura (ciudad pro-francesa) acordaron un tratado perpetuo para la protección de la ciudad. En caso de peligro, Berna y Soleura acordaron proporcionar una guarnición (hasta 1.500 hombres), que sería financiada por Francia. El acuerdo se concluyó y selló en Selerura el 8 de mayo de 1579.

Renovó el Tratado de Friburgo de 1516, que establecía la paz perpetua entre Francia y los cantones de Suiza, un “tratado de paz perpetua” firmado en Friburgo, tras la famosa batalla de Marignano. Este tratado dio origen a la neutralidad suiza, ya que los cantones se abstuvieron de participar en los conflictos europeos, y los regimientos suizos se alistaron al servicio del rey de Francia hasta la Revolución Francesa.

Tratado de Vervins

Mundo global y geografía

El Tratado de Vervins, firmado el 2 de mayo de 1598 entre España y Saboya, por una parte, y Francia, por otra, puso fin a la guerra entre los reyes Felipe II y Enrique IV. Renovaba en gran parte los Tratados de Cateau-Cambrésis de 1559. Al renunciar España a todas las reivindicaciones territoriales contra Francia y retirarse de las regiones ocupadas, las dos monarquías disfrutaron de un breve periodo de coexistencia pacífica. Los cantones confederados y sus aliados fueron incluidos en el tratado de paz, pero España se opuso inicialmente a que se mencionara expresamente a Ginebra. Este tratado, concluido cuando los ejércitos estaban agotados, resultó inestable. En los años siguientes, la Confederación se convirtió en el principal escenario del enfrentamiento franco-español, que se desarrolló temporalmente en terreno diplomático. El Tratado de Vervins fue especialmente importante para Ginebra.

Tratado de Saint-Julien

Mundo global y geografía

Tras haber sido restablecido en su ducado (Tratados de Cateau-Cambrésis, 1559) y haber obtenido la devolución de parte de las tierras conquistadas por Berna en 1536 (Tratado de Lausana 1564), Manuel-Filiberto de Saboya se dedicó a recuperar sus posesiones en la región oriental del Chablais, que también había sido ocupada en 1536 por el Valais (de Saint-Maurice a Evian), también en 1536, por el Valais (de Saint-Maurice a Evian), y después, tras negociaciones con Berna, que había invadido el Chablais occidental, a los territorios al este del Dranse, hasta Massongex.

Paz de Baden

Carta, ética y moral

La paz concluida el 7 de septiembre de 1714 entre Luis XIV y el emperador Carlos VI, en nombre del Imperio, puso fin a la Guerra de Sucesión española que había continuado entre ellos tras los Tratados de Utrecht (1713); confirmó la paz separada entre Francia y Austria firmada en Rastatt el 6 de marzo de 1714. En virtud del Tratado de 1718, Toggenburgo, que en 1707 había formado una democracia independiente con una landsgemeinde, volvió a quedar bajo la soberanía del príncipe-abad, aunque con un amplio margen de autonomía. Se garantizó la igualdad de derechos para ambas confesiones, poniendo fin a casi dos siglos de dominio político de la minoría católica.

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