África Precolonial

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Economía de África antes de la Colonización

Hasta bien entrado el período colonial, y a menudo más allá, la mayor parte del África subsahariana, la mayor parte del tiempo, se caracterizó por la abundancia de tierras cultivables y pastizables en relación con la mano de obra disponible para su explotación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto no significaba “abundancia de recursos”: gran parte de la dotación mineral de África era desconocida o inaccesible gracias a la tecnología preindustrial, o todavía no era valiosa ni siquiera en los mercados extranjeros. Peor aún, los suelos delgados hacían costoso o difícil el cultivo intensivo, especialmente cuando no había estiércol animal. La enfermedad del sueño impidió el uso de animales grandes, ya sea para arar o transportar, en las zonas forestales y en gran parte de las sabanas.Entre las Líneas En zonas extensas, la estacionalidad extrema de la distribución anual de las precipitaciones hizo que el núcleo de la estación seca no estuviera disponible para el trabajo agrícola. El consecuente bajo costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de oportunidad de la mano de obra en la temporada seca redujo el incentivo para aumentar la productividad laboral en la producción artesanal.

Pormenores

Por el contrario, las opciones características de las técnicas agrícolas eran extensivas y ahorradoras de mano de obra; pero la delgadez de los suelos limitaba el rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) de la mano de obra. Todo esto ayuda a explicar por qué la productividad de la mano de obra africana fue aparentemente mayor fuera de África, durante varios siglos, la lógica económica subyacente de la trata externa de esclavos, que a su vez agravó la escasez de mano de obra dentro del propio África subsahariana. Mientras tanto, la principal fuente de innovación para mejorar la productividad y la seguridad alimentaria fue la adopción selectiva de cultivos exóticos (incluyendo plátanos, maíz y mandioca) importados de Asia o de las Américas para complementar lo que, excepto en Etiopía, era una gama relativamente escasa de plantas cultivables endémicas.

La estructura de los incentivos fomentaba un alto grado de autosuficiencia (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A mediados del siglo XX, los especialistas en ciencias sociales tendían a suponer que las economías precoloniales se habían orientado necesariamente hacia la subsistencia y, además, que la cultura y la gobernanza africanas “tradicionales” rechazaban la lógica de la optimización en condiciones de escasez. Este último punto de vista tomó su forma más sofisticada en el Sustantivismo de Polanyi de 1966. Los últimos 50-60 años de investigación han cambiado progresivamente estas evaluaciones. La propuesta de Polanyi de que los precios en las economías precoloniales se fijaban por costumbre o mando y no por la interacción de la oferta y la demanda, ha sido falsificada incluso para su caso elegido, el reino de Dahomey (Ley de 1992). Una vez más, la investigación ha revelado fuertes tendencias hacia la producción de subsistencia, sobre todo en África Occidental. Por ejemplo, los materiales monetarios importados a través de caravanas saharauis y barcos europeos no se utilizaban para lubricar el comercio exterior; más bien, se utilizaban como monedas solo en el comercio intra-africano. La trata externa de esclavos destina recursos a la generación y exportación de cautivos y daña directamente las actividades económicas pacíficas.Si, Pero: Pero con el comienzo efectivo de la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de la mayor de estas rutas, el Atlántico, en 1807, la producción de productos agrícolas y forestales de África Occidental se expandió, tanto para el mercado interno como para el externo. Debido a la relativa escasez de mano de obra, y en ausencia (generalmente) de economías de escala significativas en la producción, era raro que el salario de reserva (el salario mínimo suficiente para persuadir a alguien a vender su trabajo en lugar de trabajar para sí mismo) fuera lo suficientemente bajo como para que un posible empleador pudiera pagarlo. De ahí que los mercados laborales precoloniales (excepto el trabajo ocasional) adoptaran principalmente la forma de comercio de esclavos, sobre todo en África Occidental.

En el África subsahariana, la relativa abundancia de tierras dificultó la centralización política. La fragmentación política creó un problema que facilitó la trata externa de esclavos, ya que los estados más grandes habrían tenido mayores incentivos y capacidades para rechazar la participación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta fragmentación también facilitó más tarde la conquista europea. Etiopía fue la excepción que demostró ser la regla: sus fértiles provincias centrales y sus grandes excedentes agrícolas apoyaron a un Estado de larga data y en proceso de modernización con una base económica suficiente para derrotar a la invasión italiana durante la partición europea de África a finales del siglo XIX. El emperador Menelik II de Etiopía puede compararse a Mehmet Ali Pasha en el Egipto post-Napoleónico. Este último había utilizado una base agrícola aún mayor, más abundante en mano de obra, para promover la modernización, en su caso incluyendo la manufactura, frente a la presión política y económica de Francia y Gran Bretaña y de sus señores otomanos nominales.

No es casualidad que la mayor parte del subcontinente se colonizara en un momento en que la industrialización de Europa estaba creando o ampliando mercados para diversos productos básicos que podían producirse de manera rentable en África. La relación tierra-mano de obra, las limitaciones ambientales de la agricultura intensiva, y también las cualidades específicas de determinados tipos de tierras en diversas partes del continente, dieron a África al menos una ventaja comparativa potencial en la agricultura de exportación de tierras extensas.Entre las Líneas En el momento de la colonización, especialmente en África occidental, las poblaciones indígenas estaban aprovechando cada vez más la combinación de estas características del lado de la oferta y del acceso a mercados extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) en expansión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). De Senegal a Camerún, se produjeron miles de toneladas de cacahuetes y aceite de palma, y a partir de la década de 1880 se produjeron para su venta a los comerciantes europeos.

Revisor: Lawrence

Cultura Nok (Historia)

Cultura Nok, cultura de la edad de piedra que se desarrolló en Nigeria aproximadamente entre el 500 a.C. y el 300 d.C (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A finales de la década de 1920, se descubrieron fragmentos de una serie de figuras de arcilla cocida (terracota) durante las labores de extracción de estaño en las laderas de la meseta de Jos-Bauchi, en el centro de Nigeria, en la localidad minera que da nombre a la cultura (Nok). Cuando se reconstruyeron, resultaron ser animales y también cabezas humanas, con características faciales muy estilizadas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Algunas esculturas humanas eran de tamaño natural, y los fragmentos de otras partes del cuerpo sugieren que originalmente formaban figuras humanas completas, aunque ninguna se ha encontrado intacta.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Cuando se descubrieron, no había ningún arqueólogo profesional trabajando en Nigeria, y el mayor interés provino de los historiadores del arte.

Pormenores

Los hallazgos se agruparon juntos como vestigios de la cultura Nok pero, debido a que habían formado parte de la minería industrial y se desconocían sus contextos originales, fue imposible establecer su verdadera edad y sus relaciones.

Recientemente, las excavaciones arqueológicas sistemáticas han aclarado la situación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Dos yacimientos (Taruga y Samun Dukiya) contenían típicas esculturas de arcilla Nok, cerámica de uso corriente y cuchillos de hierro, puntas de flecha y brazaletes.

Detalles

Las excavaciones también mostraron que el hierro se fundía y forjaba en las villas. Las fechas del radiocarbono para estos yacimientos señalaron las villas que estuvieron ocupadas entre el siglo V y III a.C. La mayoría de los arqueólogos que trabajaron en la región creyeron que el mismo tipo de artefactos se continuó fabricando y utilizando hasta el 300 d.C.

El estilo artístico Nok es una prueba importante de las tradiciones culturales precoloniales de çfrica occidental y también de los antecedentes de una habilidad posterior: las cabezas humanas de latón y terracota realizadas en Ifé y Benín muchos siglos después.

Otros Elementos

Además, la prueba de la forja del hierro en los yacimientos excavados y la probabilidad de que estos pueblos fueran agricultores que vivían en un asentamiento permanente, son pistas importantes en la búsqueda tanto de los orígenes de la agricultura como de la metalurgia en çfrica occidental.[1]

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre cultura nok de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Cultura Nok

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