Colonialismo

El Colonialismo es la puesta en práctica del Imperialismo de la metrópoli. Es el resultado del derecho de ocupación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Precisiones Terminológicas Por lo general, el concepto de imperio se usa para referirse a una construcción política y cultural, a un ethos legitimador, a una vocación […]

Cronología de la Violencia en Chad durante el Siglo XX

El objetivo de este texto es examinar el período colonial, revisando los trabajos existentes así como lo que se sabe (o no) sobre los diversos brotes de violencia masiva. El Chad es un país poco estudiado. Esto es aún más cierto en el caso del período colonial, que rara vez se ha estudiado. Aunque algunos episodios de represión violenta han sido estudiados, y permanecen en la memoria colectiva (como la «masacre de los golpistas» de 1917, o los trabajos forzados durante la construcción del ferrocarril Congo-Océano), otros nunca han sido investigados a fondo. Algunos brotes de violencia se mencionan en obras académicas e informes coloniales, pero para documentarlos queda mucho trabajo por hacer. Los sucesos de la «masacre del coupe-coupe» (en 1917), que se saldó con 100-150 muertos, según las discrepancias de varios autores, provocaron la salida de los intelectuales de Ouaddaï hacia Sudán o Egipto. Los pueblos se vaciaron al huir a Sudán. La enseñanza del árabe se vio gravemente afectada y el mantenimiento de una política represiva aumentó la hostilidad hacia los colonialistas. Por esta violencia, el comandante Gérard sólo se vio obligado a jubilarse anticipadamente. Cabe señalar que un centenar de eruditos musulmanes corrieron la misma suerte en Agadez, en 1917. El ferrocarril debía unir el puerto de Pointe Noire con Brazzaville, para abrir el Chad y Oubangui (actual República Centroafricana), y las obras comenzaron en 1921. Entre 1924 y 1934, más de 120.000 personas fueron reclutadas a la fuerza en el África ecuatorial. Al menos 20.000 de ellas procedían de Chad, y el 90% de ellas eran sara. André Gide, que viajó a la FEA en 1926 y 1927, caracterizó la empresa como un «horrible consumidor de vidas humanas». El trabajo realizado en la selva ecuatorial era extremadamente duro, y la tasa de mortalidad espeluznante: murieron entre 15.000 y 30.000 africanos. Según otro autor, con experiencia en investigaciones sobre el Chad, murieron cerca de 10.000, lo que supuso aproximadamente la mitad de los reclutados en Moyen-Chari. El reclutamiento forzoso provocó resistencia: asesinatos de jefes de aldea, migración forzada entre los jóvenes trabajadores y violencia masiva.

Historia del Colonialismo Europeo

Aunque los movimientos nacionalistas anticoloniales, con las excepciones de Irlanda y Turquía, habían sido contenidos a principios de la década de 1920, habían iniciado un lento proceso de desmantelamiento de los cimientos de las administraciones imperiales. La descolonización no debe considerarse como un inicio del momento wilsoniano tras la Primera Guerra Mundial. Sus raíces en muchos territorios estaban hundidas en la propia naturaleza de las conquistas y sistemas coloniales que se desarrollaron en el siglo XIX; eran sistemas de gobierno que se fueron deshaciendo lentamente a lo largo de generaciones. Sin embargo, los imperios coloniales llegaron a un punto de inflexión a principios de la década de 1920. Los movimientos nacionalistas de masas, espoleados por el fracaso de los sueños internacionalistas (tanto de Lenin como de Wilson) tras los tratados de paz de París, se convirtieron en los principales opositores al dominio colonial en numerosos territorios. La movilización de los imperios coloniales para librar una «guerra total» en 1914-1918, especialmente el reclutamiento de combatientes y trabajadores, fue la dinámica crucial que impulsó el desarrollo de este levantamiento anticolonial.

Colonización de Asia

Este texto se ocupa de los motivos, características y consecuencias de la colonización de Asia, cuyos pueblos eran muy distintos de los de África, y por ello su colonización también. En el siglo XIX, las diversas oficinas exteriores europeas se dedicaron no sólo a disputarse con los británicos las regiones salvajes y subdesarrolladas de la superficie del mundo, sino también a trocear los populosos y civilizados países de Asia como si estos pueblos, también, no fueran más que materia prima para la explotación europea. El imperialismo interiormente precario, pero exteriormente espléndido de la clase dominante británica en la India, y las extensas y rentables posesiones de los holandeses en las Indias Orientales, llenaron a las clases dominantes y mercantiles de las Grandes Potencias rivales con sueños de glorias similares en Persia, en el Imperio Otomano en desintegración, y en Más India, China y Japón. Los bóxers se volvieron más y más amenazantes para los europeos en China. Se intentó enviar más guardias europeos a las legaciones de Pekín, pero esto sólo precipitó las cosas. El ministro alemán fue abatido en las calles de Pekín por un soldado de la Guardia Imperial. El resto de los representantes extranjeros se reunieron e hicieron una fortificación de las legaciones mejor situadas y soportaron un asedio de dos meses. Una fuerza aliada combinada de 20.000 personas al mando de un general alemán marchó entonces hasta Pekín y relevó las legaciones, y la emperatriz huyó a Sian-fu, la antigua capital de Taitsung en Shensi. Algunas de las tropas europeas cometieron graves atrocidades contra la población civil china. Esto nos lleva al nivel de 1850, digamos. Siguió la anexión práctica de Manchuria por parte de Rusia, una disputa entre las potencias, y en 1904 una invasión británica del Tíbet, hasta entonces un país prohibido. Pero lo que no aparecía en la superficie de estos acontecimientos, y lo que hacía que todos estos eventos fueran fundamentalmente diferentes, era que China contenía ahora un número considerable de personas capaces que tenían educación y conocimientos europeos. La insurrección de los bóxers amainó, y entonces la influencia de este nuevo factor comenzó a aparecer en las conversaciones sobre una constitución (1906), en la supresión del consumo de opio y en las reformas educativas.

India Colonial

Este texto se ocupa de la India Colonial, la colonización de India por el Imperio británico. Durante un tiempo, los portugueses se adueñaron del comercio de la India y Lisboa superó a Venecia como mercado de especias orientales; sin embargo, en el siglo XVII los holandeses se hicieron con este monopolio. El Parlamento aprobó un voto de censura contra Clive. Se suicidó en 1774. En 1788 Warren Hastings, un segundo gran administrador indio, fue impugnado y absuelto (1792). Era una situación extraña y sin precedentes en la historia del mundo. El Parlamento inglés se encontraba gobernando sobre una compañía comercial londinense, que a su vez dominaba un imperio mucho mayor y más poblado que todos los dominios de la corona británica. Para el grueso del pueblo inglés, la India era una tierra remota, fantástica, casi inaccesible, a la que salían jóvenes pobres aventureros, para volver al cabo de muchos años señores viejos muy ricos y coléricos. A los ingleses les resultaba difícil concebir lo que podía ser la vida de esos innumerables millones de pardos en el sol de Oriente. Su imaginación declinó la tarea. La India seguía siendo románticamente irreal. Era imposible para los ingleses, por lo tanto, ejercer una supervisión y control efectivos sobre los procedimientos de la compañía.

Colonialismo en África

Los historiadores imperialistas hablaban sobre todo de forma positiva de las políticas de los gobiernos coloniales y de las actividades de los auxiliares coloniales, desde los comerciantes europeos hasta los misioneros. Cuando sus relatos mencionaban a los africanos, era para condenar sus sociedades y culturas o para relatar su occidentalización o modernización. Los que se resistieron a la conquista o al dominio colonial fueron descritos como atávicos, mientras que los que colaboraron o aceptaron el régimen colonial fueron alabados por su previsión y sabiduría. De hecho, el estudio en profundidad de las sociedades africanas se dejó en gran medida en manos de la antropología, que, con su presente etnográfico, exoneraba el colonialismo. Los historiadores nacionalistas ofrecieron una revuelta ideológica y metodológica contra la historiografía imperialista. Utilizando nuevas fuentes, como la tradición oral, la lingüística histórica y la antropología histórica, junto con fuentes escritas y arqueológicas, hicieron una crónica de las historias de los estados y sociedades africanos antes de la conquista colonial europea y celebraron el crecimiento y el eventual triunfo del nacionalismo durante la era colonial. Trataron de desentrañar minuciosamente la actividad, las adaptaciones, la elección y la iniciativa africanas.

Nuevo Mundo

Nuevo Mundo fue la denominación utilizada como sinónimo de América, Indias o Indias Occidentales, desde prácticamente el inicio del proceso descubridor europeo del continente y las islas americanas. La visión europea del mundo cambió radicalmente tras los viajes de los primeros exploradores. Las noticias sobre los «nuevos mundos» pusieron en tela de juicio las creencias cosmográficas vigentes, así como la información contenida en las obras geográficas de Claudio Ptolomeo y otros astrónomos y geógrafos de la Grecia clásica antigua. Los mapas desempeñaron un papel importante en la transferencia de información, proporcionando representaciones inigualables de las realidades geográficas recién descubiertas. La imprenta mecánica de Johann Gutenberg y el desarrollo de las técnicas de xilografía y grabado aseguraron la conservación y la amplia distribución de esta nueva información. Las «Décadas de Orbe Novo» es el nombre por el que es más conocida la obra escrita en latín por el humanista italiano Pedro Mártir de Anglería, titulada De Orbe Novo decades octo, también llamada Décadas del Nuevo Mundo. Está compuesta por ocho series agrupadas en décadas.

Colonias Penales en Rusia

Colonias Penales en Rusia Colonias Penales y Transporte de Convictos en el Imperio Ruso y la Rusia Soviética «¡Tiranos del mundo! ¡Temblad! Y vosotros, animaos y prestad atención, ¡Levantaos, esclavos pisoteados!» Cuando en 1820 el zar Alejandro leyó estos versos de la «Oda a la Libertad» del gran poeta Pushkin, condenó al escritor a 6 … Leer más

Historia de las Colonias Penales

Esta historia global de las colonias penales y convictos muestra cómo el transporte penal juega un papel en temas como la expansión del imperialismo. Una perspectiva geográfica y cronológicamente amplia sobre el transporte de convictos y las colonias penales permite ver su importancia en algunos de los procesos clave que apuntalaron el cambio global. El enfoque en los convictos ayuda a explicar algunas de las texturas del castigo y la represión, y la historia de la expansión fronteriza y la colonización de ultramar. Permite apreciar la capacidad del trabajo no libre como una categoría relacional, en la que el transporte de convictos formaba parte de un continuo de trabajo coercitivo y migración, junto con la esclavitud, el trabajo contratado, la imposición militar y marítima y la expropiación indígena. Sitúa a los ciudadanos de a pie en el centro de la transformación global, incluida la construcción de infraestructuras de conexión, y los dramáticos cambios en los entornos naturales y humanos durante los últimos 600 años. El traslado forzoso de presos a través de grandes distancias sigue siendo parte integral de las sanciones penales en muchas partes del mundo moderno, incluyendo de manera más notable a la Federación Rusa. Al igual que los Estados nación de América Latina, Rusia sigue siendo una sociedad de alto nivel de encarcelamiento en la que el léxico penitenciario contemporáneo resuena con puntos de referencia históricos. Además, las «colonias penitenciarias» que se utilizan hoy en día son a la vez legados carcelarios de sitios penales históricos e incorporan características tanto de las colonias imperiales como de las soviéticas, incluyendo un viaje experimentado de forma punitiva. También cabe destacar que, aunque muchos sitios de colonias penales surgieron a partir de arquitecturas de confinamiento anteriores, y envolvieron o reutilizaron estructuras construidas como fuertes y cuarteles militares, tras su cierre algunos se transformaron posteriormente en prisiones. Por ejemplo, Camp Est, en Nueva Caledonia, es hoy una prisión, al igual que Abashiri, en Hokkaido, y Mazaruni, en Guyana. Otros edificios de antiguas colonias penales se han transformado en sitios patrimoniales y museos, como la isla de Robben en Sudáfrica, la cárcel celular de las islas Andamán, Saint-Laurent-du-Maroni en la Guayana Francesa y numerosos sitios en Australia, como Port Arthur. Esto suele suscitar polémica.

Culturas Coloniales

Culturas Coloniales Estilos coloniales en América del Norte El término estilo colonial se aplica correctamente a las bellas artes y artes decorativas producidas entre 1620 y 1776 en las colonias inglesas y francesas de América del Norte. No se usa para describir el arte de las colonias españolas y portuguesas del Nuevo Mundo. Ese arte … Leer más

Colonización Europea de las Américas

La Colonización Europea de las Américas Recursos Traducción al Inglés Traducción al inglés de La colonización europea de las Américas: European colonization of the Americas Véase También Bibliografía

Neocolonialismo

Esta entrada se ocupa del Neocolonialismo. Cabe decir que hay cuatro formas básicas de dependencia de un pueblo respecto de una potencia extranjera: colonial, neocolonial, satelital y provincial, y tienden a darse sucesivamente en ese orden. La esencia del neocolonialismo es que el Estado que está sometido es teóricamente independiente, poseyendo todas las insignias de la soberanía en el plano internacional, pero en realidad su economía, y por consecuencia su política, son manipulados desde el exterior. Esa manipulación puede revestir aspectos diversos. Por ejemplo, en un caso extremo, las tropas de la potencia imperial pueden estar emplazadas sobre el territorio del Estado neocolonial y controlar su gobierno. Más frecuentemente, sin embargo, el control es ejercido por medios económicos y monetarios.

El neocolonialismo ha pasado por la crisis general del sistema capitalista mundial, el propio colapso del neocolonialismo y el de su antiimperialismo alternativo y radical (en intenciones, por lo menos), pero es incapaz de superar sus propios límites internos. El sometimiento de África a las potencias externas en todo el continente ha reducido a la nada las diferencias entre las vías de desarrollo afirmadas durante los decenios anteriores; el África de las clases dominantes ya no tiene un plan de desarrollo, ya sea neocolonial o parasocialista. Esta regresión, que a menudo se ha calificado de «cuarta mundialización» en contraposición a la semi-industrialización del «tercer mundo», crea nuevas aperturas en el mercado mundial (o global) y convoca una especie de «recolonización» del continente, llevada a cabo cínicamente por las potencias dominantes. La forma neocompradora que adopta el Estado local tanto como las clases dominantes en estas circunstancias -reemplazando las ilusiones del nacionalismo burgués radical y del neocolonialismo- es incapaz de convencer a la sociedad de su legitimidad. Así pues, esta forma supone un caos político que sólo se superará cuando los nuevos sistemas de poder social popular logren cristalizar en torno a un proyecto que ofrezca una alternativa a la utopía (idealista, irreal: derivado del griego «u-topos», significa «ningún lugar así») de la internacionalización capitalista.

Perspectivas Religiosas sobre la Comunidad LGBT en África

Esta entrada se ocupa de la perspectiva o punto de vista de las Iglesias y religiones en África respecto al colectivo LGBT. Explora la posición de la Iglesia Católica Romana en África sobre las minorías sexuales, y las actuaciones de la Comunión Anglicana en África sobre las minorías sexuales. También examina la actividad de las Iglesias pentecostales-carismáticas. Y, en especial, del impacto de estas influyentes expresiones religiosas en las cuestiones relativas a los LGBTQ en África.

Migrantes Alemanes

A inicios del siglo XXI, las personas de ascendencia alemana constituían la nacionalidad o grupo étnico más numeroso (grupo de personas que no pertenecen a la cultura mayoritaria del país en el que viven y que conservan alguna parte de su cultura, idioma e instituciones anteriores) en los Estados Unidos. Según el censo de 2000 de los Estados Unidos, 46,5 millones de personas, o el 15,2 por ciento de la población, reivindicaron la ascendencia alemana. Alrededor de siete millones de alemanes han inmigrado a Norteamérica desde el siglo XVIII. Algunos dejaron el Viejo Mundo en respuesta a los muchos eventos históricos en Europa en los últimos dos siglos. La mayoría de los alemanes vinieron a los Estados Unidos buscando oportunidades económicas o libertad religiosa o política. Hubo muchas motivaciones diferentes detrás de las migraciones en masa (el movimiento de miles, o incluso millones, de personas de un país a otro en un período de tiempo relativamente corto) de Alemania que tuvieron lugar entre 1800 y 1920.

Virreinato de la Nueva España

Concepto y Caracteres de Virreinato de la Nueva España Definición y descripción de Virreinato de la Nueva España ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Ma del Refugio González) Según el Diccionario de autoridades el […]

Historia Colonial Americana

La América británica colonial comenzó con un sueño de riqueza. Las riquezas obtenidas por España en su conquista de los imperios indios de México y Perú durante el siglo XVI atrajeron el interés de otros gobiernos nacionales de Europa -principalmente el francés, el inglés y el holandés- pero a lo largo del siglo sólo se avanzaron exploraciones limitadas, sobre todo al norte de los dominios españoles. Una consideración importante en los primeros planes ingleses para la colonización fue la proximidad a las colonias españolas, o más precisamente a las rutas marítimas recorridas por las flotas de tesoros españoles. Los patrocinadores coloniales ingleses querían bases para la incursión.

Gobierno de la Nueva España

Concepto y Caracteres de Gobierno de la Nueva España Definición y descripción de Gobierno de la Nueva España ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por María del Refugio González) La conquista de las Indias tenía entre sus […]

África Colonial

El derecho estaba en el centro del encuentro colonial. Este texto examina los «profundos efectos» que el encuentro colonial tuvo sobre el derecho en África y cómo la propia «litigiosidad» de los africanos refleja tanto el cambio social como la agencia africana. Los funcionarios coloniales utilizan la ley para promover tanto la legibilidad como la estabilidad de las sociedades africanas. En la práctica, sin embargo, los sistemas jurídicos coloniales promovían el conflicto al imponer reglas y expectativas que no eran ampliamente compartidas o no estaban profundamente arraigadas en los discursos africanos sobre la autoridad política y social. El texto explora cómo el pluralismo jurídico colonial condujo al establecimiento de nuevas instituciones jurídicas formales y cómo los litigantes utilizaron las múltiples arenas creadas por la superposición de los sistemas de solución de controversias. Aunque fue diseñado para respetar la «costumbre», la esfera legal colonial implicaba la filtración de conceptos y procedimientos metropolitanos en el derecho y la práctica nativas y a menudo conducía a cambios en el carácter legal y la capacidad de los individuos. Un marco teórico para comprender la práctica de la política en África desde la época colonial es el neopatrimonialismo. Mientras que el «patrimonialismo» se refiere a una forma tradicional de gobierno descrita por el influyente sociólogo alemán Max Weber, el término «neopatrimonialismo» tiene por objeto significar que, tras la imposición del Estado colonial, los sistemas políticos africanos ya no pueden tratarse como puramente tradicionales. La razón de ello es que los modos patrimoniales de hacer política se injertaron en los rasgos del Estado moderno, incluidos los partidos políticos, las legislaturas y los poderes judiciales.

Valoración del Colonialismo

Colonialismo Valoración (Historia) La capacidad potencial de colonización es inherente a un mundo formado por entidades políticas que poseen diferentes grados de desarrollo económico y tecnológico; las naciones poderosas siempre se ven seducidas por la idea de dominar a las débiles. Sin […]

Tribunales de la Nueva España

Concepto y Caracteres de Tribunales de la Nueva España Definición y descripción de Tribunales de la Nueva España ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por José Luis Soberanes Fernández) La primera consideración que debemos […]

Historia de los Aranceles

Aunque el arancel se utilizó para proteger la industria nacional en ocasiones durante esta época, no fue hasta después de la Guerra Civil que el proteccionismo se convirtió en el principal motivo del arancel. Con el fin de la Guerra Civil llegó el ascenso del Partido Republicano, que representaba a los intereses industriales del norte que durante décadas habían estado pidiendo protección por encima de las objeciones de los intereses agrarios del sur. Durante la mayor parte del período comprendido entre 1865 y 1932, los republicanos controlaron el Congreso y la Casa Blanca, y la restricción de las manufacturas importadas para proteger las crecientes preocupaciones industriales de Estados Unidos se convirtió en el principal motivo del arancel. Desde la fundación en 1787 hasta la Guerra Civil, el principal objetivo de los aranceles era recaudar ingresos para las operaciones de un modesto gobierno federal que tenía pocos medios de financiación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Gran parte del debate inicial de esta época se centró en la cuestión de cuán alta debería ser una tarifa «sólo para ingresos». A algunos les preocupaba que un arancel demasiado alto exprimiera los ingresos de los extranjeros, reduciendo el mercado de las exportaciones de productos básicos de los Estados Unidos. Otros temían que una financiación excesiva del gobierno federal fomentara su crecimiento y la invasión de la jurisdicción de los estados. De hecho, esas preocupaciones estaban en el centro de los conflictos sobre el Arancel de Abominaciones de 1828 y la Crisis de Anulación de Carolina del Sur en 1832. Sobre este último tema, la política comercial fue lo suficientemente importante como para ser el catalizador de la primera crisis constitucional importante de los Estados Unidos.

Historia de la Política Comercial

Se argumenta que hubo dos cambios significativos en la política comercial de los Estados Unidos desde la fundación del país. Ambos siguieron a grandes crisis: la Guerra Civil y la Gran Depresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Además de estos dos puntos clave, cabe caracterizar los últimos 225 años de la política comercial de EE.UU. como de estabilidad a pesar del conflicto. En vista de ello, las recientes subastas y retóricas pueden ser simplemente un regreso a los años setenta y ochenta. En los decenios de 1970, 1980 y 1990 se impusieron numerosas sanciones temporales a los socios comerciales de Europa y especialmente al Japón. En un momento en el que el enfoque de Washington sobre el comercio parece estar a punto de sufrir un cambio significativo, aquí se repasa toda la historia de la política comercial de Estados Unidos desde la época colonial, utilizando los debates y las acciones del Congreso para mostrar cómo los intereses económicos nacionales en conflicto han llevado a los estadounidenses a enfrentarse repetidamente por el comercio. En el decenio de 1930, el debate básico parecía estar zanjado: desde entonces, todos los presidentes de los Estados Unidos han apoyado públicamente la liberalización del comercio y han negociado acuerdos.

Historia de Zimbabue

El primer asentamiento de la zona que ahora se conoce como Zimbabwe se remonta a unos 100.000 años. Desde entonces el área ha sido hogar de muchos grandes reinos y estados. El Gran Zimbabue fue famoso por sus grandes estructuras de piedra. Otros reinos incluyen el Mapungubwe, Mutapa, Rozvi y Ndebele. En la década de 1880 el país se convirtió en una colonia británica, llamada Rodesia del Sur, que duró hasta 1965, cuando la minoría blanca declaró su independencia de Gran Bretaña para evitar tener un gobierno mayoritario. Después de esto el país fue conocido como Rhodesia. En 1980 el país obtuvo la independencia después de una Guerra Civil de 15 años. Desde 1980, Zimbabwe ha sido dirigido por Robert Mugabe.

Cultura Africana Postcolonial

Esta entrada se ocupa del estudio de las culturas de países y regiones, especialmente de África, Asia y América Latina, cuya historia está marcada por el colonialismo, los movimientos anticoloniales y la transición a la independencia durante el siglo XX, y el estudio de su influencia actual en las sociedades y culturas de los antiguos colonizadores. Los sistemas escolares de toda África siguen siendo, todavía, inquietantemente nostálgicos del dominio colonial, tratando de derrotar al niño africano por todos los medios necesarios.

Constitucionalismo Colonial

Constitucionalismo Colonial Historia colonial y el alcance de las constituciones Las incongruencias entre el derecho constitucional, el territorio y la autoridad son específicamente evidentes en la historia de la colonización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La transformación de las primeras repúblicas en imperios puede concebirse como un antiguo proceso de … Leer más

África Precolonial

Cultura Nok (Historia) Cultura Nok, cultura de la edad de piedra que se desarrolló en Nigeria aproximadamente entre el 500 a.C. y el 300 d.C. A finales de la década de 1920, se descubrieron fragmentos de una serie de figuras de arcilla cocida (terracota) durante las labores de extracción de […]

Historia del Colonialismo

Historia del Colonialismo Estudio de la Historia del Colonialismo El estallido de la literatura académica sobre los estudios coloniales en las últimas dos décadas, cruzando las fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como «boundaries» en derecho anglosajón, en inglés) disciplinarias de la literatura, la antropología y la historia, ha … Leer más

Historia del Comercio de Drogas en la India Colonial

A comienzos del siglo XIX, la India colonial estaba inundada de medicamentos patentados y patentados, tinturas, tónicos, polvos y tabloides de toda descripción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Muchos fueron importados de Gran Bretaña o los Estados Unidos; también llegó un número importante de Alemania, Francia, Italia y el Japón de rápida industrialización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estos fueron vendidos por agentes indios británicos en la India, que también comercializaban compuestos y galénicos que fabricaban ellos mismos. Compitieron con los farmacéuticos indios, que eran importadores a gran escala y también hicieron grandes negocios con empresas indias incipientes a principios del siglo XX. Terapéutica y cosmética [End Page 61] productos diversidad de estándares y la eficacia se venden directamente a los consumidores por los pequeños comerciantes, vendedores ambulantes, y los practicantes del Ayurveda y Hakimi también.

Este artículo sostiene que las distinciones prevalecientes entre las drogas indígenas y occidentales en la India colonial son engañosas. Estas distinciones se basan en una comprensión del nacionalismo cultural. No tienen en cuenta la naturaleza heterogénea del comercio, la fabricación y los patrones de consumo en el mercado. Una comprensión de esta naturaleza compuesta del mercado de las drogas proporciona un punto de entrada único a la cuestión de la adulteración de las drogas dentro de ese mercado. La heterogeneidad del mercado no solo involucraba la disponibilidad y diversidad de medicamentos o las múltiples capas de agentes y distribuidores involucrados en ese comercio, aunque estos eran característicos de ese mercado. Este mercado fue testigo de la disponibilidad de medicamentos de diversas potencias y fortalezas, a veces un solo medicamento vendido en varios grados de potencia. Esto fue tan cierto de los medicamentos ayurvédicos y de Hakimi como de los productos terapéuticos occidentales. Para este último, siempre existió la Farmacopea Británica (BP) como el estándar de referencia, pero ninguno de los importadores ni los fabricantes locales se vieron restringidos por sus recomendaciones. Esta diversidad de drogas y potencias se definió en el discurso médico, oficial y público contemporáneo como «adulteración». Este artículo propone la adulteración como la tropel clave del mercado colonial de drogas de la India.

Ruta Colonial

Galeón de Manila Una nueva ruta colonial (Historia) En 1564, tuvo lugar el inicio de una expedición formada por tres galeones, un patache y una fragata, que partió de Acapulco al mando de Miguel López de Legazpi, llegó a Filipinas y retornó al punto de partida un año después, atravesando por […]

Organización Colonial de las Indias

Juan Rodríguez de Fonseca La primera organización colonial de las indias (Historia) A partir de la primavera de 1493, en que se conoció y celebró el descubrimiento de América, empezó para Rodríguez de Fonseca la etapa más importante de su vida y por la que es más conocido: la relacionada con […]