Ciudades Libres
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Free Cities.
Nota: puede ser interesante también la información sobre los puertos libres o francos.
Las ciudades libres son entidades territoriales que no tienen plena soberanía nacional. Sobre la base de los tratados internacionales, algunos derechos soberanos son ejercidos por autoridades extranjeras, como las organizaciones internacionales o los Estados. [rtbs name=”mundo”] Las ciudades libres son a veces, aunque no siempre, consideradas como Estados (véase la información sobre la Ciudad Libre de Danzig), pero su condición de sujetos de derecho internacional es indiscutible. Se distinguen de las zonas francas o puertos francos por tener su propio estatus político. Las razones políticas para la creación de ciudades libres se pueden encontrar en los conflictos internacionales.
Autor: Black
Antecedentes, en el Imperio Romano Germánico: Reichsstadt, ciudad imperial libre, Reichsstadt libre
Ciudad imperial, también llamada Ciudad Imperial Libre, Reichsstadt alemán, o Freie Reichsstadt, cualquiera de las ciudades y pueblos del Sacro Imperio Romano que estaban sujetos únicamente a la autoridad del emperador, o rey alemán, en cuyo demesne (estado personal) se originó el primero de ellos. El término libre Reichsstadt, o Ciudad Imperial Libre, a veces se usaba indistintamente con Reichsstadt, pero se aplicaba correctamente solo a siete ciudades -Basilea, Estrasburgo (Estrasburgo), Speyer, Worms, Maguncia, Colonia y Ratisbona- que habían obtenido la independencia de los señores eclesiásticos y, por lo tanto, una posición indistinguible de la del Reichsstadt.
En la Edad Media europea muchos otros lugares ganaron la codiciada posición de Reichsstadt. Algunos ganaron el estatus por regalo y otros por compra; algunos lo ganaron por la fuerza de las armas, otros lo usurparon en tiempos de anarquía. Había muchas más ciudades libres en el sur que en el norte de Alemania. Algunas ciudades libres cayeron en manos de varios príncipes del imperio, y otras se sometieron voluntariamente a tal protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Mainz fue conquistada y sometida al arzobispo en 1462. Algunas ciudades, como Tréveris, declinaron la independencia debido a las inevitables cargas financieras. Cuando Tréveris más tarde intentó reafirmar su posición como ciudad imperial, el emperador en 1580 asignó la ciudad explícitamente al arzobispo. Del mismo modo, Donauwörth en 1607-08 fue entregado a Baviera por el juicio del emperador. Otras ciudades libres fueron separadas del imperio por la conquista (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Besançon pasó a manos de España en 1648; Basilea ya había echado a suertes con la Confederación Suiza, mientras que Estrasburgo, Colmar, Haguenau y otras ciudades libres fueron tomadas por Luis XIV de Francia.
Mientras tanto, las ciudades libres habían estado ganando valiosos privilegios además de los que ya poseían, y los más ricos entre ellos, como Lübeck, Nuremberg y Augsburgo, eran prácticamente imperiosos en imperio, haciendo la guerra y haciendo la paz, y gobernando a su pueblo sin ninguna interferencia externa.Si, Pero: Pero también habían aprendido que la unión es fuerza. Estas ligas (Städtebünde) tuvieron una gran influencia en el curso de la historia alemana de los siglos XIII al XV. El derecho de las ciudades libres a estar representadas en la dieta imperial fue reconocido formalmente en 1489 en la dieta de Frankfurt, y más o menos al mismo tiempo, se dividieron en dos grupos, o bancos, el renano y el suabo. Por la Paz de Westfalia en 1648 se constituyeron formalmente como el tercer colegio de la dieta y más tarde como el tercer estado del imperio. Una lista elaborada en 1422 menciona 75 ciudades libres, y otra elaborada en 1521 menciona 84, pero en el momento de la Revolución Francesa de 1789 el número había disminuido a 51.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Autor: Black
Dispersos por todo el Sacro Imperio Romano había distritos urbanos con Cartas de las Libertades emitidas por el Emperador. Estas cuasi repúblicas (gobernadas en su mayor parte por consejos y gremios, pero con el Emperador como Jefe de Estado teórico) eran minúsculas en área pero relativamente grandes en población y de gran influencia en los asuntos imperiales. Algunos de ellos sobrevivieron a las interrupciones napoleónicas para conservar su autonomía hasta el colapso del Imperio Alemán (1871-1918) en 1918 – dos de estos últimos (Bremen y Hamburgo) constituyen pequeños estados dentro de la República Federal hasta el día de hoy.
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Imagínese un sistema en el que una empresa privada como “proveedor de servicios gubernamentales” le ofrece protección de la vida, la libertad y la propiedad. Este servicio incluye seguridad interna y externa, un marco legal y regulatorio y la resolución independiente de conflictos. Usted paga una tarifa contractualmente fija por estos servicios por año. El proveedor de servicios gubernamentales, como operador de la comunidad, no puede cambiar unilateralmente este “contrato ciudadano” con usted más adelante. Como “ciudadano contratado”, usted tiene un derecho legal de cumplimiento y un derecho de indemnización por daños y perjuicios en caso de mal desempeño. Te ocupas de todo lo demás por ti mismo, pero también puedes hacer lo que quieras, limitado sólo por los derechos de los demás y las otras reglas moderadas de la convivencia. Esto incluye trabajar en equipo con otros para todo tipo de propósitos. Las disputas entre usted y el proveedor de servicios del gobierno se ventilan en tribunales de arbitraje independientes, como es habitual en el derecho comercial internacional. Si el operador hace caso omiso de los laudos arbitrales o abusa de su poder de otra manera, sus clientes se marchan y se declara en quiebra. Por lo tanto, tiene un riesgo económico y, por lo tanto, un incentivo para tratar bien a sus clientes y de acuerdo con el contrato.
Este sistema se llama Free Private City. A primera vista, puede parecer escandalosamente radical o utópico. Sin embargo, ya estamos utilizando el enfoque de servicio con mucho éxito en otras áreas de nuestras vidas. La transferencia a nuestro orden social es sólo el último paso en un desarrollo ya en marcha. Lo que es nuevo es que la coexistencia en este sistema tiene lugar sobre una base puramente privada, pero el sistema es capaz de proporcionar todos los servicios (especialmente de seguridad) solicitados por los residentes de los Estados anteriores, y de hecho mejores, más baratos y con un grado mucho mayor de libertad para los clientes, los ciudadanos con contrato. Los principales elementos del libre mercado se aplican simplemente a nuestra convivencia, a saber, el intercambio voluntario de servicios, el derecho a rechazar ofertas y, por último, la competencia como método de descubrimiento, medio para limitar la potencia y filtro de calidad. Dado que la participación en la Ciudad Privada Libre es voluntaria, el concepto debe ser permanentemente atractivo, de lo contrario nadie vendrá o los residentes se irán de nuevo.
Especialmente el diseño como contrato de servicio tiene la ventaja de que ya ha sido probado y comprobado. Corresponde a lo que sabemos de los negocios privados de la vida cotidiana, ya sea la compra de pan al panadero, la conclusión de una póliza de seguros o el nombramiento de un asesor fiscal. Un contrato recíproco, mutuamente acordado, es siempre la base. Regula qué producto o servicio debe suministrarse, en qué condiciones y a qué precio. Esto se aplica incluso si el contrato – como con el panadero – sólo se produjo a través de una acción implícita. El comprador sabe que su socio contractual tiene un interés económico; no tiene que fingir estar motivado ni por el bien común ni por el rescate de la humanidad. Las disputas pueden ser remitidas a tribunales u organismos de arbitraje independientes. Ningún vendedor se saldría con la suya cambiando el contenido del contrato más tarde unilateralmente (“De ahora en adelante pagará el doble, pero obtendrá un servicio adicional por ello, que usted no ha pedido”) o teniendo una disputa resuelta exclusivamente por sus propias instituciones.
En una Ciudad Privada Libre, todo el mundo es el Soberano de Sí mismo que, por acuerdo voluntario, ha celebrado un contrato genuino con un proveedor de servicios más o menos ordinario, el Contrato Ciudadano. Ambas partes tienen los mismos derechos formales y, por lo tanto, están legalmente en pie de igualdad. La relación entre autoridad y sujeto se sustituye por la relación entre cliente y prestador de servicios. A diferencia de los sistemas convencionales, en los que el ciudadano está obligado a pagar impuestos sin tener el correspondiente derecho a prestaciones, en un servicio de Ciudad Privada Gratuita las contraprestaciones están directamente relacionadas. Ambas partes contratantes tienen derecho al cumplimiento del contrato, es decir, el operador puede exigir el pago de la contribución fija al ciudadano contratado, pero sin costes adicionales. A su vez, el ciudadano contratado puede demandar al operador por el cumplimiento de sus obligaciones contractuales, por ejemplo, garantizando la seguridad y el funcionamiento de un sistema de derecho civil. Quién está actualmente a cargo de la empresa operadora o a quién pertenece no es relevante para el funcionamiento del modelo.
Una Ciudad Privada Libre no es, por tanto, una utopía, sino más bien una idea de negocio cuyos elementos funcionales ya son conocidos y que sólo necesitan ser transferidos a otro sector, el de la convivencia. Básicamente, como proveedor de servicios, el operador sólo proporciona el marco dentro del cual la sociedad puede desarrollarse abiertamente en el sentido de un “orden espontáneo”.
Características principales de la Ciudad Privada Gratuita:
Las Ciudades Privadas Libres se caracterizan por los siguientes elementos principales:
Una Ciudad Privada Libre es una autoridad local soberana o al menos semiautónoma con su propio marco legal y regulatorio, y su propio régimen fiscal, aduanero y social, así como su propia administración, fuerzas de seguridad y un sistema independiente de resolución de conflictos.
Una Ciudad Privada Libre es administrada por una compañía operadora como un negocio con fines de lucro. A cambio de una cuota básica fija, garantiza a los habitantes la protección de la vida, la libertad y la propiedad.
La participación y residencia en la Ciudad Privada Libre es voluntaria.
No existe ningún derecho legal de admisión a la Ciudad Privada Gratuita; el operador lo decide según su criterio y su discreción.
Cada residente individual ha firmado un contrato escrito con la Ciudad Privada Libre o su compañía operadora, que regula de manera concluyente los derechos y obligaciones mutuos. Esto incluye los servicios a prestar por el operador y la cantidad a pagar por ellos, así como las reglas aplicables en la Ciudad Privada Gratuita.
Este Contrato Ciudadano no puede ser modificado unilateralmente, sino que representa la “constitución personal” de cada ciudadano contratado.
Además, los ciudadanos contratados pueden hacer lo que deseen, siempre que no violen los derechos de los demás o las demás normas establecidas en el Contrato Ciudadano.
Todos los contratistas adultos y legalmente capacitados son responsables de las consecuencias de sus acciones, no la “sociedad” o el operador de la ciudad. Aparte de las reclamaciones por apoyo contractual o familiar, no existe el derecho a vivir a expensas de terceros.
Cualquier residente puede rescindir el contrato en cualquier momento y abandonar la Ciudad Privada Libre de nuevo, pero el operador sólo puede rescindir el contrato por una buena causa, por ejemplo, por incumplimiento de las obligaciones contractuales, como la falta de pago de los honorarios.
En caso de conflicto con la compañía operadora, cada parte tiene derecho a apelar a tribunales independientes (de arbitraje) que no forman parte de la organización del operador.
El paquete básico del operador, que debe ser aceptado y pagado, incluye fuerzas de seguridad y rescate, un marco legal y reglamentario, una cierta infraestructura y tribunales y órganos de resolución de conflictos independientes. Para asegurar la participación voluntaria, lo ideal sería que el área comenzara deshabitada.
Para implementar una Ciudad Privada Libre es necesaria la autonomía interna. Esto no significa necesariamente soberanía bajo el derecho internacional, sino al menos el derecho a regular los propios asuntos de forma independiente. El establecimiento de una Ciudad Privada Libre por lo tanto requiere un acuerdo contractual con un estado existente. En este acuerdo, la nación anfitriona otorga a la compañía operadora el derecho de establecer la Ciudad Privada Libre en un territorio definido de acuerdo con las condiciones acordadas.
Por lo tanto, las Ciudades Privadas Libres no corresponden a nuevas ciudades o comunidades cerradas administradas por el sector privado que están totalmente sujetas a las leyes del estado respectivo, o a ciudades estado autoritarias como Singapur o Dubai, que pueden cambiar unilateralmente las reglas en cualquier momento. También van mucho más allá de las zonas económicas especiales, sino que más bien corresponden a zonas administrativas especiales independientes, comparables, por ejemplo, a la relación de Hong Kong con China. Los Estados pueden sentirse atraídos por este concepto si esperan ventajas de él, como lo hacen al establecer Zonas Económicas Especiales. Lograr que los Estados existentes renuncien a parte de su soberanía no es tarea fácil. Sin embargo, este camino parece más fácil que cambiar los sistemas existentes “desde dentro” hacia una mayor libertad, seguridad jurídica y responsabilidad propia.
Echa un vistazo a Hong Kong, Singapur o Mónaco. Cerca de cada una de estas ciudades-estado, una especie de cinturón de prosperidad ha crecido a su alrededor en los países vecinos. Sus habitantes pagan impuestos en los países vecinos. Además, estas ciudades-estado crean muchos puestos de trabajo para los trabajadores de los países vecinos que, de otro modo, podrían haber permanecido desempleados. Si se crea una Ciudad Privada Libre en un área estructuralmente débil o deshabitada, entonces el estado anfitrión no tiene nada que perder y todo que ganar.
Vivir juntos en una Ciudad Privada Libre se basa en unos pocos principios. Los principios rectores son la autodeterminación y la autonomía privada. La Regla de Oro se aplica a la convivencia tal y como se expresa en el proverbio “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Además, el principio do ut des, es decir, el reconocimiento de que el mérito se basa en la reciprocidad; por último, el principio del voluntariado o de la no agresión, es decir, la prioridad de la cooperación voluntaria sobre la coacción y la expropiación, incluida la expropiación por supuestas buenas causas. Para cumplir con estas normas básicas, también pueden o deben aplicarse medidas coercitivas. Las violaciones graves o repetidas también conducen a la exclusión de la ciudad privada. El derecho a terminar su estancia en la Ciudad Privada Libre en cualquier momento es parte del concepto de voluntariedad.
Las Ciudades Privadas Libres esperan que sus ciudadanos sean maduros e independientes. Esto incluye asumir la responsabilidad por uno mismo y por los demás, fortalecer la familia y las pequeñas comunidades, así como utilizar la imaginación y el ingenio para superar las dificultades. A cambio, hay la alegría y la satisfacción de poder dominar tu vida con tus propios esfuerzos de acuerdo a tus propias ideas. A largo plazo, una comunidad de personas seguras de sí mismas, brillantes y realistas crecerá de esta manera. Si cada uno es libre de decidir lo que quiere hacer y cómo quiere vivir, tampoco hay una necesidad real de órganos participativos como los parlamentos. Siempre corren el riesgo de ser secuestrados por grupos de interés o por el gobierno para sus propios fines. La congelación del cambio a favor de la libertad y la autodeterminación en una Ciudad Privada Libre es el Contrato Ciudadano. Así, los residentes pueden acordar una representación de sus intereses y, por ejemplo, establecer un consejo municipal. Pero aunque el 99% de la población participa y se somete voluntariamente al voto por mayoría, este organismo no tiene derecho a imponer sus ideas al otro 1%, que no quiere tener nada que ver con ello. Este es precisamente el punto en el que los sistemas estatales fracasan regularmente: la garantía a largo plazo de la libertad individual.
El requisito de beneficio del operador de la ciudad es de importancia central. Muchas personas consideran que la búsqueda de beneficios es inmoral y prefieren no tener nada que ver con ello. No reconocen que no hay mejor incentivo para hacer el mejor uso de los escasos recursos. También garantiza la transparencia. El operador de una Ciudad Privada Libre quiere ganar dinero, eso está claro. Pero, ¿cuáles son los motivos y las razones de los políticos? Casi nadie cree que se mueven únicamente por la preocupación por el bien común. El incentivo de reunirse con presidentes y reyes como jefes de estado, buscar el reconocimiento anunciando planes de rescate mundial a las Naciones Unidas, ser prominentes y ejercer poder sobre las personas – en Ciudades Privadas Libres todas estas cosas juegan un papel secundario en el motivo de la ganancia. Por supuesto, tales consideraciones también serán de interés para el administrador de la ciudad o el alcalde designado por el operador. Pero al final tiene que hacer lo que es bueno y rentable para la empresa operadora y por lo tanto no puede simplemente cambiar las reglas (los clientes se irían), unirse a organizaciones internacionales, participar en el circo de la conferencia mundial, o frecuentemente recibir personalidades famosas (gastos adicionales por “pompa” sin valor mensurable). Por lo tanto, el sistema de incentivos es muy diferente al de un político en los sistemas convencionales. Allí el político puede perseguir los intereses personales descritos para aumentar su fama a expensas de los ciudadanos, mientras que el jefe de administración de una Ciudad Privada Libre no puede por las razones mencionadas.
La gran cosa acerca de las Ciudades Libres es que tuvieron’Inmediatez Imperial’. Esto significaba que, en teoría, estaban sujetos sólo a la autoridad del Emperador, más que a cualquier otro Señor eclesiástico o secular intermediario. Con el tiempo, esto significó que eran, en esencia, los Estados Imperiales, muy parecidos a los otros príncipes del Imperio. No soy un experto en derecho constitucional de la Santa Roma, así que no puedo entrar en demasiados detalles, pero eventualmente esto les permitió sentarse y votar en la Dieta Imperial, con los derechos y privilegios de la misma. En la Dieta, se sentaban como un tercer colegio junto a los Príncipes y los Electores.
Esperemos que esto responda a lo que estabas buscando. Estoy lejos de la mayor parte de mi biblioteca en este momento, pero publicaré las fuentes tan pronto como pueda volver a comprobar qué dice qué. Creo que La Guerra de los Treinta Años: La Tragedia de Europa de Peter Wilson comienza con un buen resumen de las instituciones del Sacro Imperio Romano, así que lo dejaré ahí por ahora mientras busco y ofrezco lecturas adicionales.
Un burgués era ciudadano de una Ciudad Libre, pero ¿cómo funcionó el obtener el estatus de burgués? Según tengo entendido, es posible comprar el estatus de Burgher con dinero, pero ¿también era hereditario? ¿El hijo o la hija de un burgués también es burgués? ¿Y si se casan con un no-burgués? ¿Qué les pasa a sus hijos entonces?
Hagámoslo un poco más complejo ignorando el período de mediados del siglo XIII en el que se crearon las primeras inmediaciones imperiales y saltemos al siglo XVI. De hecho, tendrás que leer una breve historia de las Inmediaciones Imperiales antes de llegar a las ciudades libres de los siglos XVI y XVII o parecerá que el Emperador acaba de tener un aneurisma cuando le concedió por primera vez este estatus a las ciudades.
Así que una Ciudad Imperial Libre es una de las varias formas de Inmediatez Imperial que existían en la EDH, todo lo que significa básicamente es “bajo la autoridad directa del emperador”. Este estatus podría extenderse a una persona (como un Caballero Imperial), a una ciudad o a todo un principado.
Originalmente esto significaba que la ciudad o principado estaba considerada bajo el dominio imperial directo, algo que tenía ventajas (en el sentido de que su señor local no era, bueno, señor sobre usted), pero también desventajas en el sentido de que el emperador lo era en su lugar. Tener la Corte Imperial establecida en tu ciudad podría ser algo costoso (ten en cuenta que la corte Imperial originalmente no tenía una sede permanente de residencia), como también podría ser arrastrado a una guerra junto con el Emperador.
Sin embargo, en el siglo XVI el poder del trono imperial había disminuido considerablemente y el estatus de Ciudad Imperial Libre llegó a significar que en lugar de estar bajo el gobierno directo del Emperador, la Ciudad tenía el derecho de ejercer ciertos derechos normalmente reservados para el emperador o el señor local. Ejemplos de esto incluyen cosas como declarar la guerra, acuñar su propia moneda, recaudar impuestos y peajes y llevar a cabo sus propios procedimientos legales. Básicamente, era una forma de autonomía local limitada. Originalmente creados para estar bajo la autoridad imperial directa, llegaron a poseer gradualmente privilegios originalmente reservados para el Emperador y los Electores debido al poder menguante del trono imperial.